“安僖王皇后，讳神爱，琅邪临沂人也。父献之，见别传。母新安愍公主。”历史如大浪淘沙，每个人不过是沙粒当中的一粒微尘。历史是无情的，大多数人无法在历史的长河中留下痕迹。即使在历朝历代中贵为皇后，也鲜有人能被历史垂青，往往只是一笔带过，能留下篇幅的不过是像武则天、吕雉这样的女中豪杰。
中国古代的女人，向来只是依附于男人，在家从父，嫁人从夫，夫死从子，她们大多也没有全名，墓碑上镌刻的只有某某之母张氏、李氏这样的代称。因此中国古代的女人，向来只是依附于男人，在家从父，嫁人从夫，夫死从子，她们大多也没有全名，墓碑上镌刻的只有某某之母张氏、李氏这样的代称。中国的皇帝，拥有比中国的皇后更多一些的笔墨。纵观两千年来的历史，皇帝的数量能够数个大概，而皇后的数量则不太好计算。
不过皇后虽在历史中的地位低于皇帝，但在她们所在的年代，后位已足够尊荣，因为她们就是”第一夫人“，是站在皇帝身后，母仪天下的那个人。中国的历史发源于中原华夏，皇后也都大多出身于北方，而来自山东的皇后尤其多，被历史着重记载过的都不在少数。
其中，妺喜大概是我们知道的山东出过的第一位王后，先秦时期的第一夫人，都叫王后，秦始皇之后的第一夫人才能被称之为皇后。妺喜来自于山东省蒙阴县境内的有施部落，作为求和的礼物送给夏桀。她是夏朝的最后一位王后，常常有人会把它与妲己相提并论，还有一个称号是“千古第一狐狸精”，是亡国之后，红颜祸水。
政权的更替怎会只因为一个女人？这不过是男人找的借口，妺喜成为替罪羔羊，徒背罪名罢了。到秦始皇的时候，因他终身没有立后，所以中国历史上第一位皇后的头衔落在吕雉头上。吕雉出生在山东单县，父亲为躲避仇家，举家搬迁到沛县，这才嫁给汉高祖刘邦。
吕雉一直是刘邦的贤内助，一路辅佐刘邦称帝，帮助刘邦诛杀韩信，彭越等功臣。在刘邦去世以后，吕雉执掌汉室天下，为文景之治做出很好的铺垫。后世一直将吕雉与武则天相提并论，并称为“吕武”。这是因为她们虽是女子主持朝政，却能做到政通人和，开明睿智，都为后世王朝打下坚实基础。
山东还有一位伏皇后，是东汉末年汉献帝的皇后。东汉末年天下动荡不安，大权落到曹操的手上。伏皇后想要诛杀曹操，但其父不敢配合。事情败落以后，伏皇后被曹操带走，经过汉献帝身边的时候，伏皇后问汉献帝：“不能再救救我吗？”献帝说：“我也不知道我还能再活多少时间。”伏皇后被曹操关到暴室，幽禁致死。
而曹操的夫人卞氏也是山东人，她生前并不是皇后，但后来她的儿子曹丕称帝，追封其为皇太后，因此卞氏算是一位不太正统的皇后。这两位皇后是同一个时代，都和曹操有一些关联。
山东还有一位皇后，是明英宗朱祁镇的母亲。孙氏并非一开始就是皇后，她是明宣宗的继皇后，在皇宫之中一路宫斗夺权，才坐上皇后之位。这些后宫中的是非抛开不谈，孙氏这位皇后是一位很有政治能力的女性。在朝局动荡之时，她能够力挽狂澜，救国家于水火之中，稳定局势。当国家太平时，即使自己的儿子朱祁镇被囚禁，为国家的安稳，她也能够忍让下来，真是有大智慧的女性。
山东还有一个出过多位皇后的家族，那就是琅琊王氏。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，其中的“王”就是形容的这个家族。自三国以后，国家实行九品中正制，所有的世家大族垄断朝堂上升的途径，“上品无寒士”，朝中的大官全是大家士族的子弟。他们一代代的积累形成的累世公卿，琅琊王氏就是这样的家族。
琅琊王氏在魏晋南北朝时期兴盛400多年，两晋时期甚至有“王与马共天下”的说法。“王”指琅琊王氏，“马”就是代表皇族的司马家族。这样的名门贵族，当然有大量的资源可以培养出优秀的子弟，他们在政治与文化上都非常出色，比如王导，王戎，比如王羲之。所以琅琊王氏的女孩子当然有资格成为皇后。
王神爱就是其中一位，她的祖父是王羲之，父亲是王献之，母亲是晋简文帝的女儿新安愍公主。王神爱是司晋安帝司马德宗的王后。值得一提的是，王神爱家学渊源，在书法上也很有建树。王家还有一位皇后叫做王贞风，她是南北朝时期南朝宋明帝刘彧的皇后。
据说这位皇后性格刚直，刘彧曾在宫中举行盛大集会的时候，让妇人赤身裸体以供宾客观赏取乐。王贞风用扇子遮面，冷淡的不发一语，惹得刘彧很恼怒。王贞风却坚持认为，取乐的方法那么多，这样的取乐方式，实在有碍观瞻。面对暴虐的刘彧，敢于说出这样的话，其胆量也可见一斑。
还有很多来自山东的皇后没有细数。大家都知道，山东还是孔孟之乡，出读书人的地方。有这样的文脉滋养，能出这么多皇后，也就不奇怪了。
参考资料：
《晋书·列传卷三十二·列传第二》
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