谈史录 能守住3样东西的，不是老实人，而是深藏不露的“狠人”

“静水流深”，“桃李不言，下自成蹊。”

真厉害的人不张扬，一般都很谦逊，很低调。她们明白：做一个沉着冷静的狠人，守住该守住的东西，是成功的关键。

这种狠人沉着低调，遇事不慌不忙，理性思考，情绪不会大起大落。情绪低落时，他们能独自消化消极情绪，不向他人诉苦，有能力独自治疗伤口。

真狠人，都有一种浑然天成，不怒而威的气势。她们平常看上去沉默寡言，非常诚实，不喜欢抛头露面。事实上，她们并非诚实，而是懂得大智若愚。

稳重是一种修养，也是一种气质。

明朝的王阳明在心理系统上有所建树，他创立了响彻千年的阳明心学，成为后世学习的榜样。王阳明心学认为，任何习惯都是由心而生的，只要是你内心接受的，谁也改变不了。所以，要养成良好的习惯和行为，就必须从内心入手。

美国哈佛大学教授杜维明断言：21世纪是王阳明的时代。日本英雄西乡隆盛曾经说过：修身养性，都是从阳明学来的。纵观王阳明的一生，经历了波折，挫折是普通人无法想象的。

王阳明：能守住3样东西的，往往不是老实人，而是深藏不露的“狠人”。

一、守住自己的原则和底线

做人必须有自己的原则。底线和原则是你最后的退路，也是你最后的堡垒。

保持做人的底线，就是保持自己的人格、人品，保持自己的净土。你们可以看淡，可以不计较，可以容忍，但你们一定不能让别人突破你们的底线。

没有规矩不成方圆，做人要守住底线，再爱也不要卑微，再穷也不要骗人。做一个自律的人，不卑不亢，赢得尊重。

二、守住自己的嘴

大部分人犯的错误和祸，很大程度上是因为他们没有管好自己的嘴。能够守住嘴的，往往不是诚实的人，而是隐藏着的狠人。

易经云：吉人之辞寡，躁人之辞众。这样我们就可以保持自己的嘴巴。人生在世要谨慎慢言，说话前要三思，千万不要口无遮拦，信口开河。

闲谈莫论人非，静坐常思己过。知道什么可以说，什么不可以说。由于说，覆水难收。记住要管好自己的嘴，不要说让自己后悔的话。

三、守住自己的欲望

欲望是烦恼的根源。欲望太多，永远不能满足自己的拥有。你认为你会幸福吗？

托尔斯泰说：欲望越小，生活就越幸福。能保持欲望的人往往不是诚实的人，而是隐藏着的残忍的人。他们可以在欲望面前静下心来，随遇而安，静静地生活在普通人的心里。

假如一个人的欲望太多，就会缺乏智慧和和精神。只有保持欲望，他才能保持冷静和安静，不困于情，不乱于心，这是他一生的大智慧。

守嘴不惹祸，稳重不出错。

人生实际上是一种修行，不仅要修身，更要修心。不要贪心，不要争气，沉默是有智慧的。

稳重，不是看破红尘，而是经过岁月的磨砺而成熟。稳重的人善待人生，稳重而不缺乏热情；处事不惊，历尽沧桑，仍呈现出随遇而安的美丽淡然。

一位没有真正能力的人，才会夸大其词地展现自己，真正有才华、有知识的狠人，都是低调而稳重的。总而言之，能守住三样东西的人，并不简单，是隐藏不露的狠人。

做人，浮躁是禁忌，最重要的是成熟稳重。群居守嘴，独处守心。要想成大事，首先要培养稳重的性格。

切记：守住你的心，让自己变得强大，守住你的嘴，是你最好的修养。

因此，大家永远不必希望他人是从善如流的圣人，孔子说得好，“己所不欲，勿施于人”，想想自身假如受到他人的指责，自身会怎么样，你也就会预见到他人应对指责的反应了。

作为下过“致良知”苦功的大儒，王阳明尽管没学过当代的心理学，但也洞悉了人性的弱点。他深深地了解草率地责怪他人会引起什么后果。

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。把自己当他人，你能减少痛楚，做事圆满；把他人当作自身，你能同情不幸，互相理解；把他人当他人，你能尊重别人，不侵犯他人的利益；把自己当自身，你能珍惜自己，想通、放下，开心无比。

可以认识他人，那就是一种智慧；可以被他人认识，那就是一种幸福；可以自身认识自己的人，那就是圣人之人。

《传习录》是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的重要著作，包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。

而《知行合一》是王阳明心学的核心，记载了很多故事，从官场故事，或者是民间有趣但又值得人深省的故事中，我们学到为人处世的智慧。

当内心浮躁的时候，当遇到困境的时候，无论什么时候，读一读王阳明，自然是能更上一层楼！

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