带刀书童 《方孝儒的“忠心”》

建文四年五月，燕王朱棣攻陷京城，“读书人的种子”方孝儒拒绝投降，忠贞不屈，杀身成仁，同时被诛灭十族，受牵连蒙难的族人多达873人。

方孝孺被历史定格为“忠臣”，被天下儒生奉为“楷模”，推崇有加。

但依愚见，他虽称一代大儒，但其实是一个只会读死书的酸儒，腐儒，他是个忠臣，但更是因循守旧，空谈误国的庸臣、权臣。他有安邦定国之志，却无经天纬地之才。

作为帝师和股肱之臣，他只是典型的思想家和理论家，并非实干家和改革家。无王佐之才亦无自知之明，忝居高位，德才不配，既无李善长的勤勉持重，也无胡惟庸的精明强干，更无刘伯温的智谋胆识。在朱允炆的教育辅佐上，只用一套旧教材，一套旧理论，结果导致本就优柔寡断的建文帝营养不良，严重偏科，综合素质不能望皇爷爷项背，就算跟叔辈们比起来，也是相形见绌。主弱臣欺，这样的一个小儿皇帝，怎能担得起洪武皇帝交付的万钧重担？

建文帝朱允炆（影视剧截图）

方孝儒之辈心知肚明，但却不遗余力地培养并利用天子的柔弱，仁爱，以便挟天子以驭万民，把江山社稷作为自己政治思想和人生理想的试验场，朋比为奸，把持朝政，频出败着昏招，把一手好牌打得稀巴烂。最后时刻，他不作识时务的俊杰，不作择贤主的良臣，以死保全了晚节。看似轰轰烈烈，惊天动地，实则“负迂顽抗”，盗名欺世。

他的“忠”，并不是忠君忠国忠民，而是一种输不起的赌徒心态，为了所谓的理想信念，绝不认输，一条道走到黑，以毁灭殉道，博取“精神”永恒，说到底，他只是忠于他自己。

不得不承认，他当面怼朱棣，是不怕死，更是在“找死”，但他对于死的价值，死的后果（会殃及多少无辜）全然不顾，平时满嘴“仁爱”，这时只剩“私欲”，对亲朋故交既无好生之德，也无恻隐之心。面对“诛灭九族”的判决，他轻描淡写一句挑衅，如愿以偿赢得了“诛灭十族”的最高规格。这样的狠角色不是让人敬，而是让人怕，让人憎，与其说是朱棣杀了他十族，不如说是他自己的不仁不义，不明不智招致灭门之祸。要说残暴，他与朱棣半斤八两。他们手上都沾满了人血。朱棣是刀枪剑戟杀身，他是仁义道德诛心，杀伤力都非常强大。治世懒担责，乱世死守节，匹夫不足道，可怜无辜者。

读书人的种子，方孝孺（影视剧截图）

其实他拒不妥协，不归顺永乐王朝，更多的是一种嫉妒和偏见，也是一种仇恨智者、勇者、仁者的阴暗心态，因为他深知燕王雄才伟略，英明神武，与建文的暗淡星光相比，燕王就像光辉的太阳，会让虚伪、怯弱、愚昧、昏聩无所遁形。这样的明主不好愚弄，更不可能被自己玩于股掌之间，如果俯首称臣，他与朱棣的关系就从平起平坐（虽然朱棣贵为帝胄，但方孝儒认为自己是皇帝代言人，一人之下万人之上，名臣实王）变成主仆了，地位一落千丈，变成了无足轻重，任人宰割的棋子，他丢不起这张老脸，伤不起脆弱的自尊心，低不这颗高贵的头，只能伸不能屈，所以，他宁为玉碎，不为瓦全，临死也要溅对手一身血污，来恶心一下他看不起（实际是不敢看）的朱棣。

这最后一击，也是一种赌。他以为那些被洗过脑的儒士在他倒下后，会继承他的理想，接过他的旗帜，前赴后继地去战斗。在他身首异处的那一刻，什么国家富强，人民安康都轻如鸿毛，惟有他带走的殉葬品（他自己的理想信念）才重于泰山。可惜呀，时代永远在进步，人的思想也在进化，总有清醒的志士仁人能透过扑朔迷离的表象，剥除方孝儒等人的面具和外衣，还原其真实的面目。

燕王朱棣（影视剧截图）

天下是天下人的天下，当归于有德有才者。比忠孝仁义更可贵的是公、正。天下为公，正道直行。仅仅为了自己的名利而活者，无论你站得多高，都是渺小的。如果要说忠，方孝儒可以忠于朱家王朝，忠于大明，但一味愚忠朱允炆，显然是有私心的。说白了，一是因为朱允炆是自己的学生，他是太子师，位尊权重；另一个原因，朱允炆生性柔弱，像一只戴着老虎面具，实则极为温顺的猫，对老师言听计从，宠信倚重，有这样的主子，他能找到存在感和安全感。方孝儒自始至终都是特权阶级的代言人，他的思维当然也是“特权”思维，为他的“天下”计，岂能顾及小民？他是不可能站在“大多数”的立场去谋国施政的，也不可能为了江山社稷择主事主唯贤唯能，但是“民心”却不管谁当皇帝，要的就是吃得饱、穿得暖，风调雨顺，天下太平，这正如姚广孝那句大实话：“老百姓最重实惠，谁让他们衣食无忧，谁就是好皇帝。”叔侄俩谁贤谁庸，不言自明。

黑衣宰相姚广孝（影视剧截图）

客观公正地讲，因削藩引发的靖难之役，篡位夺权，祸根在于洪武朝的国策失误，外夷之乱易平，萧墙之祸难防。没有燕王谋逆，还有秦王、吴王、宁王。。方孝儒如此痛恨乱臣贼子，宁可株连十族也拒不同流合污，这得有多么忠贞的信念啊！朱棣消灭了朱允炆，也就毁灭了方孝儒的理想和希望，这才是他不与朱棣合作的根本原因。所谓忠于前朝只不过是他扯的遮羞布而已，也许他内心一直是佩服朱棣，看不起朱允炆的。如果我们分析得再透彻点，会发现方孝儒实际上就连对自己也不“忠”。作为士大夫，齐家治国平天下应该是最高理想了，但自寻绝路后，也就自毁了前程理想，他的英勇就义，准确说是懦夫的表现。既不畏死，何惧生？人生不应该纠结于一时的成败得失，真正为了理想信念的忍辱负重，苟且偷安，并不失为大丈夫。“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。留得有用身，方成不世功。

朱棣和姚广孝（图片来自网络）

与方孝儒比起来，雷锋没那么多学问，没那么高的思想，他也不是学术权威，精神领袖，但他却能受到全世界敬仰和宣扬。在于他朴素的人生理想：“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。他为自己活，也会他人活。这样的人才真正平凡而高尚。

不可否认，方孝儒是学者、勇者，但不是智者、仁者。

忠奸善恶，欲说还休。