常言道:“十里不同风,百里不同俗。”生活在天南海北的人,由于地域、水土、文化不同,所以才造就了各具特色的风俗习惯。
在我国众多地区比较有特色的地方,恐怕就是特别有历史渊源和文化特色的北京、天津和保定。俗语“京油子,卫嘴子,保定府的狗腿子”,啥意思?这句话是地域黑吗?
很显然这三个地方的人看过之后,心里多少都有有一些不舒服,尤其是“保定府的狗腿子”更是让人气不打一处来。如果大家望文生义,就很容易产生不必要的误会。
一、善扑营
相传善扑营的建立,还和清朝的一段秘史有关系。话说当年清圣祖康熙帝尚未亲政之前,一直都受到权臣鳌拜的压制。
虽然后世对鳌拜的评价褒贬不一,但康熙对鳌拜可谓恨之入骨,他为了除掉这个大奸臣,建立了一支清廷内卫部队,这支部队就叫善扑营。
善扑营的成员都是从八旗子弟中选拔而出,他们的职责就是安保、表演、培训,简而言之就是专门到宫里陪皇帝练习“布库”。
而所谓“布库”是蒙古语,翻译过来就是摔跤的意思。1669年也就是康熙八年,这群看似天天嬉闹不务正业的少年,竟然帮助康熙将鳌拜擒拿于武英殿内。
善扑营中的少年们很受皇帝信任,他们的待遇自然十分丰厚。康熙帝建立的善扑营并没有在擒拿鳌拜之后解散,直到1912年溥仪退位后,才彻底消失在历史中,总共有200多年的历史。
从严格意义上来讲,善扑营的规模并不大,总共加起来也就三百多人,不过他们个顶个的是摔跤高手。只不过在清朝皇帝逊位之后,他们也失去了用武之地。
此后选手们便流落于保定、天津、北京三地,有人成为了打手和镖师,也有人开门收徒成为了一代宗师。于是宫廷中的摔跤技术,在这三座城市落地生根了。
二、京油子
当时的北京由于是皇城,所以聚集了很多外地人,尤其是是流落在外的善扑营摔跤手们,更是为了图方便就在北京落脚了。
由于善扑营的摔跤选手多数都是北方人,他们不仅人高马大、身强力壮,而且摔跤的时候也十分灵活,所以很少有人是他们的对手。
由于摔跤是一个体力活,所以摔跤手在角力的时候,肯定会使出浑身解数,所以身上的汗水和油脂掺杂在一起,对手触碰到他们的身体时,就会有一种十分油滑的感觉,所以北京的这些摔跤选手就被冠以“京油子”的称号了。
三、卫嘴子
“卫嘴子”中的“卫”字指的是天津卫。天津在清朝是一个重要的开放城市,很多善扑营的摔跤手都来到了这里,很多选手在摔跤之前,都会先用嘴舔一舔指甲。
这个动作其实并不雅观,很多人在注意到这一奇怪的现象后,根本不知道是什么意思。于是一传十十传百,“卫嘴子”这一称号也就随之迅速流传开来。
但实际上用嘴舔一舔指甲,并不是为了更好地保护指甲,据说是为了降低摔跤过程中指甲劈叉的风险。当然,这种说法并不确切,最简单有效的方法就是将长指甲剪短。
四、保定府的狗腿子
大家都知道“狗腿子”是骂人的浑话,由于保定府和北京的距离相差不远,所以按理来说也应该属于北方人,来这里讨生活的善扑营高手不胜其数。加之保定府本地也有摔跤手,二者经过融合之后形成了“保定快跤”。
比赛的时候两位摔跤选手快速接近,然后手刚一搭上就立刻摔跤,这种快速的打法看得人眼花缭乱。很多时候现场的观众们还没反应过来,一场摔跤比赛就已结束了。
这种摔跤技巧是典型的以快打快,“保定快跤”也由此得名。而“保定府的狗腿子”也并不是骂人的脏话,指的是“保定快跤”中一个小技巧—勾腿。
这种腿法据实战中的需要,又细分为挑勾、倒踢、抱、背等招数。由于“勾”与“狗”谐音,所以人们就戏谑地将此称为“保定府的狗腿子”。
结 语
俗话说一方水土养一方人,生活在不同地区的人,身上都会带有地域性的特点。而北京、天津、保定作为比较有名气的地区,在历史上都曾留下过无法抹去的印记。
俗语中提到的内容其实都和摔跤有关系,生活在不同地方的摔跤手,肯定会有不一样的表现。
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