北玢说历史 忠廉干才说戴胄

戴胄是唐朝相州安阳（今河南安阳）人。他忠直廉洁，才华横溢，精通律令。隋朝大业年间，戴胄被隋朝大将王世充派去守卫虎牢。李世民攻克虎牢，戴胄归唐。李世民继位后，任命戴胄为兵部郎中。戴胄在京城政绩显著，颇受皇帝重用，名载史册。他的政绩主要表现在三个方面。

戴胄像

戴胄像

首先是干练有才，直言敢谏。贞观元年（627年），戴胄和魏征处理全部政务。戴胄处理政务，果断而迅速，为唐朝建立以来很少能见到的干练之臣。后来戴胄又兼任谏议大夫。戴胄作为太宗的宠信大臣，与魏征一起，轮流在朝中值班，随时为太宗出谋划策。

贞观元年九月，为节约宫中衣食开销，唐朝廷裁减释放宫女约三千人。戴胄和相州才子杜正伦办理此事，处置得当，措施有力，得到唐太宗赞赏。

贞观元年，唐太宗任命戴胄担任大理寺少卿。有一次，唐太宗召见大臣长孙无忌。长孙无忌没有解佩刀，就进入皇帝所在的东阁。按唐朝律令，带刀进见皇帝要定罪。当时有大臣说这是守门的武官没有尽到职责，应被处死。对长孙无忌的处罚上，建议罚铜20斤。太宗表示同意。戴胄反驳说：“长孙无忌带刀进见，守门的武官没有阻止，二人同样有罪，按律都该处死。如无忌免死，那是不合适的。”戴胄的直言，使太宗大受感动，于是免去了守门武官的死罪。

唐太宗李世民

贞观初，朝廷大力选拔人才。为选拔到真才实料的官员，惩治弄虚作假，唐太宗下令说，不得有假冒做官资历的，如果有，怎么办？唐太宗非常生气的指出，这种官员必须自首，否则就处以死刑。当时有一个已经在徐州做官的人，伪造了在隋朝做官的资历，被发现了。戴胄查明此事，判处其流放之罪。唐太宗知道后很不高兴，认为应当按照自己下的令，判处徐州涉事官员死刑，并因此而责难戴胄。戴胄据理力争，认为按照国家法度，犯这种罪，理应判处流放之刑，而不能按皇帝一时的气话来判死刑。太宗冷静下来以后，高度评价了戴胄，认为戴胄纠正了自己在执法方面的失误，对戴胄很放心。据史书记载，戴胄经手的案子，没有冤案。

杜如晦像

贞观三年（629年），大臣杜如晦得了重病，在临终时，他向唐太宗推荐戴胄，让戴胄到吏部，负责选拔任用官员。唐太宗接受了杜如晦的谏议。戴胄担任吏部尚书后，忠直执法，将很多正直的专事司法的官员提拔重用。戴胄出身贫寒，没有读过多少书。这样的人生经历，使他不够欣赏和重视文人学士，在这些人该提拔时，戴胄专意压制他们。由于朝野上下对戴胄的这种行为时有非议，太宗迫不得已，免去了戴胄的吏部尚书，让他当了民部尚书。但即使是这样，唐太宗仍旧很器重他，唐太宗曾说：“戴胄并不是我的亲戚，然而如何处理国家的机密大事，我都要听他的。”

其次是关心民间疾苦。戴胄作为名臣，不仅能忠于朝廷，而且能关心民间疾苦，为老百姓尽量办些好事。贞观四年(630年)唐太宗为了自己享乐，要修复洛阳宫。戴胄上书说：“大乱之后，需要恢复生产。可是现在人口稀少，经费缺乏；七月以来，水灾频仍；黄河南北，田园未收。如征发劳役，定会加重百姓负担。现有的宫室足供皇上居住，也够士兵屯驻。待数年之后，国家富有了，再修宫殿也不算晚。”太宗觉得戴胄的话有理，放弃了修洛阳宫的打算。老百姓也过了一段安定的日子。

戴胄于贞观二年上疏太宗，谏议上自朝中大臣，下至平民百姓，每年秋粮下来，按耕种土地的多少缴纳租粮，就地储备于义仓中，以备灾荒年景所需。一旦遇到灾荒年景，在国家粮仓拨出的粮食不够赈济时，义仓的粮食就能顶上。唐太宗非常赞赏地才拿了戴胄的谏议。这件事，对饥荒之年的百姓来说，无疑是利好大事。

戴胄为国分忧，为民办事，使唐太宗对他非常器重。唐太宗对身边的侍臣说：“戴胄品行公直忠正，体察国事，情深意切。每遇到大事，都上折陈述。进封他的官爵，是朝廷要酬报他的一片赤诚之心。”

魏征像

最后要说的是戴胄为官清廉。在唐代，按说像戴胄这样的大官，该是粮积钱聚，富甲一方了。但实际上戴胄遵纪守法，两袖清风，生活十分清苦。戴胄死后，唐太宗为他办丧葬仪式。由于戴胄家徒四壁，宅所非常简陋，连祭祀的场地都没有。太宗令有司专门为他修造祭奠场所。戴胄不仅受到唐太宗的赏识，而且也得到大臣们的钦佩。戴胄死后，魏征、房玄龄每到戴胄生前所居之所，都流涕哭泣，为国家失去这样的栋梁、自己失去这样的至交而无限惋惜。

唐太宗给戴胄的谥号为“忠”。