吾心归处 他们成功逆袭的“义方”，离不开这三种人生态度

《三字经》里有一句“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。短短12个字，暗藏着古人教子的大智慧。这里并没讲什么育儿大道理，仅提到一个“义”字。究竟什么是“义方”呢？原来，它蕴含着一个父亲通过言传身教、修身养德，改造自身及子孙命运的故事。

窦燕山从小丧父，三十岁了还没儿子。有一天他的祖父在梦中启发他说：”你命中无子，而且寿命很短，应该及早做善事。”

从那以后，他把祖父的话铭记在心，一心想着多做善事。

窦家有一个仆人，偷走了窦燕山两百千钱。仆人心里很害怕，就写了个契约，把自己的女儿留下来抵钱，从此就不见了踪影。

窦燕山知道后，并没有生气，也没有迁怒于这个孩子。他把契约烧掉了，把女孩当作自己的女儿一样抚养长大，还帮她准备嫁妆，找了一个不错的对象。

不仅如此，亲友中婚丧嫁娶需要钱的，他都会资助。他还建了四十间书院，请名师过来讲课。有的人家，没有钱送孩子到私塾读书，他就主动把孩子接来，免收学费，给他们提供读书的机会。

就这样，窦燕山不断地修身积德，结果有一天又梦到祖父对他说：“上天因为你积了很厚的德，给你延寿三十六年，赐给你五个儿子，个个都很贵显荣耀。”

后来，窦燕山一直活到了八十二岁，无疾而终。他的五个儿子果然也都很优秀。

01勇气

窦燕山从三十岁起才开始醒悟，修身积德；了凡先生也是从三十五岁起开始改过迁善。只要勇于开始，一切都不嫌晚。可遗憾的是，多少人早就在得过且过，随波逐流中丧失了这份勇气！

云谷禅师曾激励了凡先生说“从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”。

从前的一切一切就好比在昨天已经死掉了，以后的一切一切都好比在今天获得新生。人活一世，要有洗心革面，砥砺前行的志气和信心。

无论是窦燕山还是了凡先生，他们之所以成功逆袭，除了勇气，更离不开能够受教的态度。

02.受教

愿意受教，态度谦虚，别人才愿指教。

如果窦燕山对祖父的指点置之不理，或者根本不相信行善能够改命，估计也就没有“义方”可流传，也没有后来“五子俱扬”的事了。

了凡先生也同样如此。对于云谷禅师的循循善诱，谆谆教导，了凡先生“信其言”且“拜而受教”，他相信了云谷禅师所说的话，很恭敬地领受了禅师的教诲。

可能，很多人都有这样的疑惑：为什么别人总能遇到高人指点，我却遇不到？

古人讲，求有不得，反求诸己。没有一颗虚心受教的心，纵然遇到高人，他也帮不了你。就像一个盛满水的瓶子，不能再装别的东西，装多了水会溢出来。

一个人，有志向有勇气，又能虚心接受他人的指教，似乎离成就不远了，但还差最重要的一步：真干。

03.真干

大诗人白居易曾向敬仰已久的鸟窠禅师请教佛法：佛教三藏十二部，九千卷经文，请禅师用一句话概括。

鸟窠禅师淡淡地说了一句：”诸恶莫作，众善奉行。“

白居易说：”这个道理三岁小孩都知道啊。“

禅师道：“三岁孩童虽晓得，八十老翁行不得。”

世间大部分的难题，总结起来就是四个字“不能真干”。

积德行善，本就是一个修正身心的实践过程，没有实践，就不能真正地改造命运。窦燕山和了凡先生最可贵之处，就在于谨遵前辈们的教诲，踏实真干。

04.写在最后

即使眼前的人生一团糟，我们也不要怨天尤人，灰心丧气，甚至破罐子破摔，再继续沉沦下去。

真正有智慧的人，懂得效法古圣先贤，像他们那样有勇气，愿受教，能真干。如此，相信我们的人生终究会迎来转机，孩子们也会有效法学习的榜样。修身齐家，言传身教，就是这个意思。