史料记载,姜子牙活了139岁,于公元前1015年去世,这个事情本身就挺雷的,要知道当今世界科技这么发达,平均寿命也不过43岁,并且吉尼斯世界纪录中,还活着的最老人类才118岁,这是在全球七八十亿人当中脱颖而出来的一个异类,然而你告诉我,在3000年前,整个地球的人类数量也许才1亿的情况下,姜子牙就已经打破了科学与人类的极限,活到了139岁?
历史辨证法,姜子牙年龄之谜
在史记当中,司马迁对姜子牙有一定记载,提到了姜子牙是年少不得志,老年遇明主,并且在搜集商周资料的时候,司马迁记载了这个经典传奇故事,七十姜太公垂钓,鱼没钓到,最后钓来了周文王这条大鱼,司马迁对资料进行筛选之后,发现此时姜子牙的年龄存在迷惑性,到底是70岁还是72岁不一定,又或者这两个年龄都是错的。
而在这个故事中,姜子牙的年纪是比周文王姬昌要更大的,值得一提的是,在所有的史料记载当中,都没有提到过姜子牙的生年,这是一个未知数,但是却明确记载了姜子牙的卒年。
春秋战国时期的史官记载了一部编年体史书《竹书纪年》,这本书宋朝时期已经失传,人们进行了重新收集编撰,书中记载,姜子牙于公元前1015年去世。
按照姜子牙139岁这个事情来推断的话,他的生年是公元前1154年,而姬昌大约生于公元前1152年,所以姜子牙比姬昌大个两岁,然后顺着逻辑往下推,70岁两人见面的话,时间就是公元前1084年。
不久后,文王去世,此时大周还未建立,周武王继位的时间是前1056年,据说武王姬发继承遗志,重用老臣其中就包括了姜子牙,然后在10年的时间里,前1046年武王灭周,延续800年之久的大周朝终于建立。这里其实也蛮怪的,因为1056年姜子牙已经98岁了,正常人会用一个98岁的老人来辅佐吗?
可以绝对确定的是,姜子牙在商灭周之中是有大功劳的,不然也不可能被封太师,并且册封齐国国王,然而百岁老人辅政,尊老爱幼是没问题的,但姜子牙功劳极大就不对劲了,历史又不是神话故事,百岁老人打仗还能赢简直太扯淡,所以通过这个逻辑可以确定的是,姜子牙实际年龄肯定要小很多,甚至比姬昌儿子姬发都要小很多岁。
公元前1043年,武王姬发去世,时值大周成立第三年,后来姜子牙活到了前1015年,所以更能确定姜子牙很年轻了,毕竟比姬发足足多活了28年,直到周康王,也就是姬昌孙子上位6年,姜子牙才终于去世。
由于历史太过久远,所以其实我们所做的都只是推测,而且所借助的这些史料记载都不是周朝当时的史官所编写,那会还是处于奴隶社会,并没有史官这样一种东西,不过会有祭祀之类的活动,会留下一些文字传说,但总之真实考量度真的很低。
那么有没有可能姜子牙真的活到139岁呢?
理智告诉我们这是假的,但可能性是存在的,绝对有可能,3000年前的地球空气很好,自然环境也特别的宜居,主要会影响寿命的就只有野兽入侵与疾病伤痛,开国功臣姜子牙自然不需要考虑任何资源方面的问题,想要什么都有人给他送上来,而每天呼吸着纯净的新鲜空气跟大自然作伴,还想要吃什么就有什么,这样惬意的生活环境,的确可能造就长寿老人。
毕竟现在就有很多的长寿村故事,住在一些特别干净自然的小村子里,村里的平均老人寿命都会高上很多,而并不是因为他们的基因不同,只要离开了所谓的长寿村,他们的年龄同样会瞬间变得跟大城市其他老人平均寿命一样,所以空污问题不容小觑。
姜子牙在帮助武王成立周朝之后,自己被封为诸侯王,是齐国国君,而成为了一国之主后,姜子牙自己的行事依然是非常的有规矩,把齐国打造成了最强大的诸侯国之一,后来周王朝衰落,也正是因为齐国有着非常良好的家底,所以才能够完成九合诸侯,成为春秋时代第1代霸主。
姜子牙是如何一步一步封神的?
首先姜子牙生于周朝这个奴隶制时期,本身当时的记载十分缺失,年代过于久远就会造成很多的野史传闻层出不穷,而人们非常爱戴他们,就会在不断的历史当中一直去描写,写多了自然就歪曲了史实,元朝词曲文化发达,姜子牙逐渐被神化,明朝著名小说封神演义出炉,姜子牙就正式变成了神仙。
但在实际上,姜子牙抛开这些很神秘的色彩,本身就是一个顶尖的政治家与军事家人们谈及兵法的话,一般只会想到战国时期的孙武兵圣,但实际上比兵圣更早一个时代的姜子牙才是兵法集大成者,他所著写的《太公六韬》早于孙子兵法一个时代,但思想高度同样令人折服,而且战国时期很多的国家都会学习六韬兵法,帮助自己国家御敌。
总的来说,太公六韬的传播范围极广,甚至被翻译成了多种语言,在全世界通行这本书之所以没有孙子兵法那么出名,主要还是因为撰写形式比较特殊,通篇是描写了姜太公与文王以及武王的对话,在其中点名了很多的兵法之战略与战术,是历史上最早的战略兵书之一,因为这本书写的时代太早,但兵法过于超前,人们甚至怀疑并非姜子牙著,而是后人用姜子牙身份伪造的,但最早我们能在汉朝陵墓中挖掘到太公兵书,此可见距今2000年前,姜子牙兵法就已经大为流通,基本上确定了是姜子牙本人撰写,或者是齐国之后人所撰写的祖父生平。因为孔子写的论语记载了很多孔子跟他人对话或者是说出的言行,这本书就被确定是孔子弟子所整理记载的,一般自己写书的话,不太可能跟写日记似的记载自己跟某些人的谈话,那样有点怪,而且这显然并非日记,是整理非常完善的大型兵书。
姜子牙还不是最离谱的,最离谱的是张三丰,跨越三个朝代?
比较有趣的是,在3000年前的时候,但是人们普遍都没有文化,民众不开智,所以出现一些荒诞的传说情有可原,动辄活一百多岁也不奇怪,反正是假的,但在元明清时期居然出现了一个奇人,比姜子牙还要离谱的多,因为按照野史记载,他可能现在都死不了是个仙人。
此人名叫张三丰,是一个非常著名的道教祖师,大约生于1247年,此时元朝尚未建立,张三丰的名号在当时就非常的响亮了,再后来明朝建立,朱元璋,朱棣的人都有听说过张三丰的事迹,还有派人去寻找过,不过都没找到就对了,据说张三丰死于1458年,活了两百多岁。
你以为这就完事儿了吗?更离谱的是,在公元前1700年的清朝,依然有皇帝听说张三丰在民间的事迹,然后想去请回宫中,最后找半天鬼都没找到一个。
什么样的一个人会跨越三朝几百年呢?又或者说,什么样的一个文化符号会跨越了几百年的时空,人们依然非常坚定地信奉着它存在,张三丰是道教的经典形象,而道教与儒家不同的是,它还有对自然、天理的研究,受限于当时科学不发达,所以这些研究都是哲学层面的,自然也就很容易被神化。
此外,元朝时期是一个蒙古人执掌朝代的年代,蒙古人治国有点简单粗暴,很喜欢用武力碾压,当时汉人们受的苦比较多,可能也正是在这样的情况下,人们才希望能有一个张三丰张天师来拯救自己吧,不过谁也没曾想到这个幻想可以持续好几百年就是了。
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