嗄将说影视 季札让国的故事

话说季札的父亲就是吴王寿梦。寿梦有四个儿子，按长幼次序是：诸樊、余祭、余昧（夷昧）和季札。

在这些孩子当中，最有贤能的就是小儿子季札，寿梦特别喜欢他，就想把吴国的国君之位传给季札，认为如果能得到季札这样一位贤能的国君必是吴国的大幸。哪知，寿梦刚把这个想法给季札说，就被季札一口拒绝了。季札说：“礼有旧制，奈何废前王之礼而行父子之私乎？”礼制有成规，只有嫡长子才是国君之位的合法继承人，咱们怎么能因为父子私情来废弃前代君王的礼制呢？这事儿我不能干。

但，寿梦这个人看人很准，而且寿梦脾气倔，你不做，我还认准你了，眼看自己身体不行了，临死前，把长子诸樊叫到床前，当着众大臣的面交代：“我欲传国及札，尔无忘寡人之言！”

我想把国家传给季札，你不要忘了你老爹我的话！“当然，季札现在还小，才十七岁，他推辞，有情可原。这样吧，你是老大，这国君之位你先坐着，等你老了不行了，不许你把位置传给你儿子，你要把君位传给你弟弟余祭。余祭不行了，就把君位传给老三余昧；余昧再传给老四季札。”这叫“必授国以次及於季札”。寿梦改“父死子继”为“兄终弟及”，目的就是非得把君位传给老四季札不可！老头说完话，薨了。

诸樊一看父亲死了，就想把王位让给季扎，那意思，既然父亲想让你做国君，我们都服你，你就直接做呗。但是季札不干，说父亲活着的时候，我都不干，别说他现在不在了。哥哥如果再要逼我，我就只能逃亡国外了。那就等于咱们吴国不能容我了。诸樊没办法，只好以父命继位，做了国君。

没多久，吴楚大战，诸樊御驾亲征攻打巢邑，中了人家的计策，被人一箭给射死了。吴王之位自然由老二余祭接手，当时余祭十分感慨啊，他说：“吾兄非死于巢也，以先王之言，国当次及，欲速死以传季弟也，故轻生耳。”就说，我哥哥不是被吴国打死的，而是因为我爹死前有个“国当次及”的话，我哥哥孝顺，这是要自己早点死，早点把国君之位传给老四，来告慰我爹啊。也就是说诸樊之死不是他杀是自杀。

老二余祭作了国君不久，跟越国打了一仗，获得大胜，他一高兴，喝了点酒去视察战船。结果，他旁边有个阍人拉出佩刀“噗嗤”一下，把余祭给砍了。阍人就是受过刑的看门人。而且这个阍人还是越国的俘虏。估计打仗俘虏的越国士兵，让吴国给施了刑，然后让他看门去了。但是，给谁看门不成啊，你让他给国君看门，一下子看的国君脑袋掉了。你说这不也是希望弟弟早点登基，自己赶紧把自己糊弄死了么？

这时轮到老三余昧了，估计老三一瞅，合着这君位谁坐谁死啊？干脆，我还是让老四来坐吧。于是，他不肯登基，坚持让位季札。但是季札宁死也不同意，余昧最后真没办法，不能吴国没有君主啊，只好自己作了吴王。这回，他采纳了季札的建议，罢兵安民，和好各国，也不亲自领兵找死去了，果然他是太太平平地作了几年吴王，薨了。

按照“传统”规矩，这时候国君之位应该传给老四季札了吧。但是，季札仍然不肯做国君，这回他来了逃跑玩失踪，跑到边境躲王位去了。你说这位拧不拧吧，老百姓讲话这就是个“拧种”，打死也不做国君。

吴国群臣一看，国不可一日无君啊，既然四爷不肯做国君，咱就拥立先王的儿子公子僚做国君吧。于是就诞生了“吴王僚”。

这个继位让一个人感到十分不满和愤恨！谁啊？老大诸樊的儿子公子光。他为什么不满？很简单。按理说，国君继承制就应该是“父死子继”，除非很极端的现象出现，老国君没儿子，没办法，这才来个“兄终弟及”。如果按照旧制，我爷爷寿梦死了，就该我父亲诸樊继位。

我父亲死了，自然是我来继位。这是天经地义的事儿。可是，我爷爷非得来了个“兄终弟及”，目的是最终国君之位轮到我四叔头上。可以！既然我爷爷定的，大家这么走，我也没话说，谁让我爹都同意了呢。

但是，既然咱们国开始了“兄终弟及”，那就得走下去啊！我爹传我二叔，我二叔传我三叔，我三叔就该传我四叔。好了，现在我四叔坚决不要君位，“兄终弟及”制度传不下去了，我们没办法又想起“父死子继”了，也可以。

但从哪儿继？自然是从我爹这一支继了，我是嫡长子！怎么轮也轮不到他公子僚啊。所以，公子僚的君位不合法！我不承认！我得把这个本来属于我的君位夺过来！于是，公子光就起了刺杀吴王僚的心了。

正巧这个时候楚国的伍子胥逃到吴国，被公子光收留。他们知道吴王僚爱吃鱼，就雇佣了刺客专诸，以进献鱼炙为由，在鱼肚子里藏了一把短刃，就是有名的鱼肠剑。这才发生了专诸刺王僚的事件。在此之前，公子光担心季札在吴国有碍自己行动，于是他说动吴王僚，让季札出使外国，搞外交活动去了。

等他刺杀完了吴王僚之后，又假惺惺让人洒扫宫殿，请季札回国登基嗣位。那意思，我不是为了自己才杀吴王僚，实在是为了“公义”，你看，我还是要把国君之位给我四叔的。

季札此时能怎样？他能怎么处置公子光？他仅淡淡地说了一番话：“尔杀我君，吾受尔国，是吾与尔为乱也；尔杀汝兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。吾不受位，明矣。富贵之于我，如秋风过耳。”——“你杀了我的国君，我要是接受了你给我的国家，这不成了我和你共同阴谋作乱了吗？你杀了你的哥哥，我又再杀你，这就是父子兄弟互相残杀，冤冤相报，永无了解！我早已经明白告诉过世人，我绝不做国君，富贵之于我，如秋风过耳。”就这么着吧。

季札作为一个出色的政治家他明白，现在既不能自己做君主之位，又不能埋怨侄子，这两种行为都是极其危险的，对自己没有好处，对吴国也没有好处，虽然不愿接受，也只能强忍接受。说完话，他跑到吴王僚的墓前大哭一场，这事儿就算过去了。公子光做了吴国国君，后来成了赫赫有名的吴王阖闾。

这就是，季札让国的故事。有人说是季札三让国，三在这里指的是多的意思，就是季札屡让国。您说他谦逊不谦逊？国君之位都不要，天于之而弗取，道德品质多么高尚？本来季札在诸侯国就有贤名，这么一来贤名更大了。孔子自然对季札也是仰慕已久。

当然，专诸刺僚的事件现在还没有发生，是明年的事儿。季扎还被吴王僚派去出访各国的行程当中。

结果，刚刚对齐国友好访问结束，走到齐鲁边境、嬴博之间，他的大儿子去世了。由于事出突然，季札决定简葬后快速回国复命。正好这时候，孔子由齐返鲁，到了齐鲁边境，听说此事，这才要带着他的学生前往观礼。