文|慕亭衣

有这么一本书,被历代的隐士高人、谋臣策士奉为千古不传的谋略秘籍和成就大事业的不二指南。

该书作者相传是秦朝末年著名的隐士黄石公,他当时预见到秦之将亡、汉之将兴,想物色一个优秀的人才,以辅佐有道明君推翻秦的暴政,拯救天下苍生。

始皇二十九年(前218年)遇到了在博浪沙(即今河南郑州东北)行刺秦始皇不果而被追捕、正在亡命途中的张良。

黄石公先故意把鞋子抛到桥下,让张良取上来并为其穿上,来考验张良的耐心、胸怀以及对长者的尊敬,认为其“孺子可教矣”,后又三次提前相会的时刻考验他的气度、诚心和勤奋,最后认为合格了,才把一卷书给了张良,告诉他“读此则为王者师矣”。

这本书就是《素书》。

该书语言高度凝练,内涵极其丰富,对人世变化和事物发展的趋势观察细微、体会深刻;对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。

今日精选《素书》5句,与君共赏。

01有德者必有所得

《素书》有言:

德者,人之所得,使万物各得其所欲。

德,即获得,依德而行,可使一己欲求得到满足,自然界万事万物也是如此。

我们所接受的教育,其中有一条便是要学会做一个有德之人。“德”其本意是舍己为人,是效法“天道”以成就世人,恩泽天下,使广大民众各得其所,各得其位,各尽其才。也就是达到古贤所理想的“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的境界。

北宋后期书法家张商英说:“有求之谓欲。欲而不得,非德之至也。求于规矩者,得方圆而已矣。求于权衡者,得轻重而已矣。求于德者,无所欲而不得。君臣父子得之,以为君臣父子;昆虫草木得之,以为昆虫草木。大得以成大,小得以成小。迩之一身,远之万物,无所欲而不得也。”

偌大的世界,无规矩不成方圆,唯有以道德为立身处世的根基,才能有求必应。

德之功用,对别人来说是使之得其所欲;对自己来说,则体现为一种崇高伟大的道德品质。

02仁者之心最美

《素书》里说:

仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。

仁,是指对事物和人类有亲切的感情与关怀,有慈悲恻隐之心,让万事万物都能够遂其所愿,有所成就。

职场之中充满了竞争,竞争的硝烟也往往使我们容易迷失自我。我们会不顾一切击败对手,我们会享受胜利的感觉。但是竞争需要底线,底线就是道德,道德就是同情心。

我相信很多人开始都懂这个道理,可到了后来,经历了一些事,渐渐地,丢失了某一些东西。

有时候,我们需要停下脚步,自我反省,职场中,我们在竞争的同时如果能够及时展示我们的同情心,那么在我们失败的时候也会得到相应的回报。

如果美可以选择,那么一定要先选择“宽容”。宽容并不是向对方示弱,是一种美德。投之以木桃,报之以琼瑶,把宽容插在水瓶中,它便绽出新绿;播种在泥土中,它便长出春芽。

03为人之本,缺一不可。

《素书》道:

夫欲为人之本,不可无一焉。

凡是想要树立修身立业的根本,道、德、仁、义、礼这五种思想缺一不可。

道、德、仁、义、礼五者皆具,用现代的话来说,就是具有崇高的人格魅力。人格是指人的性格、气质、能力等特征的总和,也指个人的道德品质和人能作为权力、义务的主体的资格,而人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的吸引人的力量。

在今天的社会里,一个人能受到别人的欢迎、容纳,他实际上就具备了一定的人格魅力。

孔子曾说:“三十而立。”所谓立,是指“立身、立言、立德”。

一个成人,首先要在社会上站稳脚跟,独立生活,这就是“立身”。立身不可不修德,否则立身不稳;处事不可不讲权谋,否则难以成功。以道德为基石,以权谋为手段,人生在世,二者缺一不可。

04德以怀远

《素书》曰:

德足以怀远。

品德高尚,则可使远方之人前来归顺。

中华民族历来崇尚道德,无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,都以高尚的道德作为他们的至高境界。

道德高尚之人,以天下为己任,不拘泥于个人小利,尊敬贤者,爱惜人才,自然可以使人心悦诚服,使天下豪杰之士闻风而动,甘愿归附。所谓“宽则得众,惠能使人”亦即此意。

不论当今世界发生了什么改变,以德服人一直是不变的真理。在社会中,我们应以“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”为自己的职场格言,培养和树立自己的道德责任意识。唯有如此,才能在职场上取得成功。

05可守本分,舍生取义。

《素书》说:

守职而不废,处义而不回。

恪尽职守,而无所废弛;恪守信义,而不稍加改变。

信义是我们与人交往之本,朋友之间靠什么取得信任,就是靠信义。

“信”不光是诺必诚之意,更有信任、信赖之意。“义”强调一种道德性,即为了正义或者道德的事情而恪守承诺。

东汉范式,字巨卿,山阳金乡人。他和汝南人张劭是朋友,张劭字元伯,两人同时在太学(朝廷最高学府)学习。

后来范式要回到乡里,他对张劭说:“二年后我还会来,将经过你家拜见你父母,见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了,张劭把事情经过详细地告诉了母亲,请母亲准备酒菜等待范式。

张劭的母亲说:“分别两年了,虽然约定了日期,但是远隔千里,你怎么就确信无疑呢?”张劭说:“范式是个守信的人,肯定不会爽约。”母亲说:“如果是这样,我为你准备一下。”到了约定的日期,范式果然到了,拜见张劭的母亲,范、张二人对饮,尽欢之后才告别而去。

后来张劭得了病,非常严重,同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时,叹息说:“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说:“我和郅君章,都尽心和你交友,如果我们称不上是你的生死之交,谁还能算得上?”张劭说:“你们两人,是我的生之交;山阳的范巨卿,是我的死之交。”张劭不久就病死了。

范式一天忽然梦见张劭戴着黑色的帽子,穿着袍子,仓促地叫他:“巨卿,我在某天死去,在某天埋葬,永远回到黄泉之下。你没有忘记我,怎么能不来?”范式恍然睡醒,悲叹落泪,于是穿着丧服,骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。

到了坟穴,将要落下棺材,但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说:“儿啊,难道你还有愿望没有完成吗?”于是埋葬停下来。不一会儿,就看见白车白马,一人号哭而来。张劭的母亲看到说:“这一定是范巨卿。”

范式到了之后,吊唁说:“走了元伯,死生异路,从此永别。”参加葬礼的上千人,都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳,灵柩才继续前进。葬下张劭后,范式住在坟墓旁边,为他种植了坟树,然后才离开。

范式与张劭之间的情谊令人感动,在生活中我们也会有这么一个挚友,牵挂在心。这样的友情弥足珍贵,我们在结交朋友时完全可以像范式一样忠信守义。你以信义来对待朋友,朋友自然愿意以信义来对待你。

《素书》原文虽然不到两千字,但内容丰富、思想深邃,对现代人的启示意义重大,是一本值得读一读的经典著作。

《素书》原文并不长,词句虽不十分难懂,但每句话的内蕴却异常丰富、深邃。本书对原文中比较生僻的字词皆给出了解释,每句都附有现代汉语译文。

生活中,工作中或多或少会遇到挫折,遇到挫折莫慌莫怕,冷静应对。

我希望这本《素书》可以帮助到你,我更希望你能从书中找到支撑你走下去的动力。

我是慕亭衣,读一本有趣的书,做有趣的读书人~关注我,不迷路哦~

(全书完)

1.《慕亭衣 《素书》:经典5句话,读懂了,一生受益》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。

2.《慕亭衣 《素书》:经典5句话,读懂了,一生受益》仅供读者参考,本网站未对该内容进行证实,对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。

3.文章转载时请保留本站内容来源地址,https://www.lu-xu.com/lishi/1899457.html