史册风云 乾隆出巡在路边吃瓜，夸瓜农的瓜很甜，临走时突然下令：杀死他

相信大家在中学时都学过一篇课文，那就是《范进中举》。而这篇文章节选自清朝落榜生吴敬梓先生所著的名著《儒林外史》。要说起这本书，可谓是大名鼎鼎，其可以说是古典讽刺文学的巅峰，

作者借着科举考试的乱象，辛辣的讽刺了当时明朝统治下民众的生活状态，以及当时社会的各个阶层对于“功名富贵”的强烈追求，让读者看来耳目一新，并陷入深深的思考。

就像这部书中的经典篇章《范进中举》，其主人公范进，求取功名数十年，已经到了年老花白、知天命的年龄,但仍旧放不下对于功名利禄的追求，从而使得家中一贫如洗，甚至连饭都吃不上。

正是因为范进对于功名的狂热追求，导致他中举之后因欢喜太重而一时疯掉，以至于让人读来哭笑不得，从而在侧面很好的批判了当时科举腐朽的社会。

当然了，在上学时，由于篇幅有限，所以未能很好的阐述范进中举前后的来龙去脉，导致大多数人未能知晓范进中举之后的结局，不得不说是一个遗憾。

那么，范进是如何中举？在中举之后又有哪些辛辣的讽刺呢？且听我一一道来。

01受岳父资助的范进

要说范进这个人，读书的天赋实在是不怎么样，虽然古代自开创科举取士制度之后，就有着“皓首穷经”或者“三十老明经，五十少进士”的说法，用以形容科举考试的困难性，但真能熬到白首仍旧孜孜不倦的参加科举考试的读书人，可谓是少之又少。

在古代，想要数十年如一日的参加科举，实在是极为困难的事情。毕竟，在生产力极不发达的古代，一个普通的家庭要使一个壮年劳力完全脱产去读书，可以说极为不现实。

除此之外，读书人要想初入科举的门庭，还需要拜得名师，去书院读书，还要花费大量的金钱去购买书籍，以及四处交友与请书童的巨大开支，而这往往不是一个普通的家庭所能承受的起的。

就以书籍来举例，由于古代生产力的落后，所以一本书印刷出来，往往要卖几十数百文，甚至有些重要的书籍甚至需要数两到数十两，而明朝大部分普通人家一年的生活开支也不超过十两银子。

也正是因为如此，所以当时可以读书的士人，往往都是官宦乡绅家庭出来的，穷苦人家能读书并一飞冲天的，可以说是寥寥无几，也根本不可能熬到年老还去科举。

就如同范进来说，正是因为家中极为贫困，所以为了顺利进行科举，只能无奈下娶了胡屠户家女儿。毕竟，范进家中虽然穷，但却在“士农工商”中排第一，而胡屠户家庭虽然极为的殷实，地位却排老末。

就双方各方面比较下来说，可以说是门当户对，也正是因为如此，胡屠户才愿意将自己的女儿嫁给范进，并资助他读书，指望他哪天发达了捞自己一把。

但令人失望的是，范进此人却十分的不成器，连续考了几十年，别说中举，就连最低功名的秀才都不是，只是一个有着科考资格的“童生”。

也正是因为如此，胡屠户对范进可以说是彻底失望了，不仅停止对范进进行资助，甚至敢仗着自己的岳父身份，指着范进吐着唾沫星子。

在神州大地数千年的历史中，除了流传在中原的华夏血脉，周边还生活着诸多其他的民族。

当时的华夏民族经过数千年的发展，已经形成了自己的一套独特的文明体系，并有着相对来说比较先进的道德观念和社会制度，所以对周边落后的种族极为鄙夷。

为了以示区别，中原民族自称为“华夏人”或“汉人”，前者的意思为“服章之美谓之华，礼仪之大故称夏”，即坚守礼仪服章为文明之本的人；而后者则是“维天有汉，鉴亦有光”，其意为银河中璀璨的明星。

当然，中原民族对于周边落后民族的称呼便不怎么好了，往往有着北夷、南蛮、西戎、东狄的称呼，统称为蛮夷。而这些，无一例外全都是贬义词，即野蛮人的意思。

在当时的华夏先民看来，这些民族为了生存相互残杀，饮毛茹血，也毫无人伦之礼，犹如禽兽一般。

就如同魏征谏李世民时所说：蛮夷，人面兽心，非我族类，强必盗寇，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。

当然了，魏征所言，无疑是极为正确的。在西晋时期，八王之乱爆发，周边的少数民族纷纷内附，他们烧杀抢掠，无恶不作，造成中原白骨露於野，千里无鸡鸣的惨象，使华夏道统差点因此沉沦。

在众多的蛮夷禽兽之中，就曾有这样一支特别的军队，他们作战时从不会携带粮食，而是随身驱赶着被抓捕而来的数万妇女，既将其当作凌辱的“军妓”，又将其当作可以食用的“军粮”。

那么，这支军队是何来历？又有着什么样的下场？

01五胡乱华

西晋时期，随着晋惠帝上台，其内部的政治冲突也愈演愈烈，甚至一度引发了皇族大规模的内乱——八王之乱。

在多年的内乱之中，华夏民族经过数十年所积攒下的元气，又逐渐消耗殆尽，从而无法压制周边的部族，使得其趁着晋王朝内斗之机，纷纷内附中原，并造成了极大的破坏。

在这些内附的民族中，主要为五个民族，为匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，所以又称为五胡乱华。而以人为食的军队，就来自羯族。

相比于匈奴、鲜卑这些接近汉地，曾受过中原民族熏陶的民族。羯族这个作为从西域西迁而来的匈奴别部，极为残暴，可以说比禽兽都不如，犹如只知杀戮的军队。

永嘉之乱后，羯族首领石勒为祸中原，并建立后赵。这些人并不从事生产，以掠夺与杀戮为业，每攻取一个城池，就大肆屠城，并将其焚之一炬，常常一次杀戮，就是数十万人起。

为了保持战斗力，羯人在战斗时从不带任何的粮草，而是到处掠夺汉人的妇女，将其当作随军的军粮。去时这些往往有着数万人，回来时则寥寥无几，其他人则成为了羯人腹中的食物、荒野中的枯骨。

由于羯族极为残暴，所以石勒所建立的赵国统治并不稳固，汉人民众大量逃往关中与南方，以至于胡人百姓的数量甚至超过了汉人百姓，北方汉人甚至面临着消亡的境地

当然了，羯族的残暴行径自然也不容于上天，最终的结局也相当的凄惨。

02对胡人的反抗

在赵国的统治石勒死后，其继位者赵虎更加残暴，他为了建造宫殿供自己享乐，以及造船造军械攻打南晋，往往一次便征发数十万人，从而使得北方十室九空，白骨随处可见。

等到石虎死后，由于没有合适的继承人，他的儿子与亲属为了夺位相互攻扞，打的尸横遍野，血流成河，甚至连石虎的数万名妃嫔也被他们手下的军队所吃光。

为了挽救民族危亡，石虎的养子，汉人冉闵站了出来，对于胡人竖起了反抗的大旗。

由于冉闵此人作战极为勇猛，且机警睿智，他率领的汉军将羯族军队打得连战连败，没过多久就将后赵政权灭亡。

在几天的时间内，仅邺都附近就有二十多万胡人被杀，可以说胡人的尸骨堆积如山，血流成河，一片血腥。其中不仅有胡人的青壮，还有老人妇女孩子，甚至连长得像胡人的汉人，都全部被杀。

可想而知，这场杀戮有多么残酷，而汉胡之间的矛盾有多大。

03羯族的灭亡

在冉闵与其他北方汉人的打击下，进驻中原的数百万胡人损失惨重，而在中原犯下累累血债的羯族也差点被灭族，剩下的胡人纷纷北逃与西迁，从而给汉人留下了喘息之机，人口慢慢恢复。

值得一提的是，剩下的羯族在侯景的带领下，投降南梁。但没想到，这些羯族却犹如养不熟的白眼狼一般，在不久之后起兵造反，并给江南富庶之地造成了极大的破坏，使得无数人命丧在这场动乱之中。

经过长时间的动乱，南梁大将王僧辩与陈霸先等人最终将这场动乱平息，而侯景与他麾下的七千羯兵全部被杀。

至此，这个暴虐丧失人性，以汉族女性作为军粮的羯族最终消失于历史的长河中。

04结语

俗话说，上天有好生之德，一个民族、一个国家，只有真正懂得珍爱生命、敬畏生命，并以德为治国之道，才能真正成为一个伟大的文明。

漂亮的外表能带给人许多意想不到的机遇，但也容易产生许多无妄之灾。美貌也许能让我们走捷径，但是如果过分依赖于此，也许并不是一件好事。

翻阅清朝留下的寥寥照片，有一位出镜率非常高的人，她在慈禧身边站着，淡淡地微笑，使我们百年之后的人仍能感受到她出尘的气质。翻阅史册，她连名字也没有记载，人们只知她是晚清庆亲王的四格格。

01非是爱琼楼，偏为宫墙柳

四格格出身在亲王之家，其父庆亲王爱新觉罗·奕劻是乾隆的曾孙。

爱新觉罗·奕劻先是凭借一手好字博得慈禧的青睐，后唯慈禧马首是瞻，平步青云。似乎是尝到了甜头，所以他将自己的孩子也培养成笼络慈禧的工具。

随着王朝的堕落，私相授受让加官进爵的正确路途逐渐堵死，亲王们选择了一条最简单的道路––去拥抱这个腐烂的王朝，保住自己的荣华富贵。

人们没有了正确的追求，所做的只是为了钱和权力，而不是用自己的才华重整乾坤。

这位庆亲王，政治水平一般，但是最会巧言令色，溜须拍马。讨得慈禧喜欢，就能加官进爵，就有荣华富贵，秉着这样一个信念，庆亲王爱新觉罗·奕劻他将自己的女儿也进献给了慈禧。

四格格从小就聪明可爱，活泼漂亮。庆亲王最终选择将这个孩子送到慈禧身边。

入宫之时，四格格年仅七岁，但已经深谙宫中的生存之道，她不仅能讨得慈禧欢心，还能巧妙地周旋在宫女太监之间。

她常常带各种新奇物件回宫，逗得慈禧哈哈大笑；还常常给予宫女太监种种好处，进一步巩固在太后身边的地位。

也许因为从小接受的教育就是要讨好慈禧这个晚清最大的掌权者，所以四格格一直在费心费力地去扮演慈禧喜欢的角色。

慈禧的命令她不敢违背，慈禧的要求她必须遵从，还要陪着笑脸去说些打趣又不失分寸的话。

一方面，四格格是幸运的，她享受着太后宠爱的殊荣，一生富贵大不用愁，并且她的美貌也永远留存了下来，让我们在惊鸿一瞥之际，跨越时空，了解到一位晚清公主的命运。

但是另一方面，作为讨好慈禧的一个工具，她又是何其不幸。她没有自己的时间，没有自己的生活，小小年纪，就失去了孩童的天真，她把所有的青春烂漫都付给了慈禧，付给了家族荣耀。

那个时候的四格格沉浸于宫内浮华的生活，陶醉在慈禧的喜爱中，并没有预料到自己之后的结局。

02情不知所起，一往而深

慈禧究竟是疼这个格格的。她千挑万选，为四格格选中了一个好夫婿。女子出嫁本该是一生最幸福的事，但四格格的不幸似乎才刚刚开始。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。婚后，四格格与自己的丈夫十分恩爱，二人夫妻情深。若四格格只是个普通姑娘，或许就能这样和自己所爱之人相守一生。

自四格格成亲之后，在宫中走动得越来越少了，慈禧的身边少了个有趣的玩伴，生活也愈发无聊起来。洋人带来的许多新鲜玩意无人分享，慈禧便常常派人去召四格格回来，同她一起玩耍。

四格格不敢得罪慈禧太后，只好抛下丈夫陪慈禧玩闹。洋人的新鲜玩意儿，慈禧最喜欢的就是相机。所以这也为我们留下了许许多多的晚清回忆，让我们有幸一睹那个时代的宫廷风采。

此情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。对于少年夫妻，短暂的分开也许并没有什么。生死的离别才是一生之痛。

本以为光阴很慢，日子还长，但不幸已经悄然而至。四格格的丈夫去世了。这一段感情终是在看似近实则远的遗憾中走到了尽头。

四格格是悲伤的，但她的悲伤是难言的。她无法责怪任何人，心里永远堵着一口气。只能后悔自己为什么不能多陪陪他，只能遗憾今生他们相聚的时间太少了。

四格格看着棺椁痛不欲生，可该死的传令又来了。

连悲伤都顾不上，只能整理仪容快步赶到宫中。原来老佛爷又在拍照。她想找个漂亮姑娘扮小龙女，但看了一圈下来，还是只有四格格最合适。所以不顾四格格还在丧期，就又把她召回宫里来了。

像个木偶人一样，被一帮宫女摆弄着衣服首饰，四格格心里万分复杂。最终强扯起嘴角，留下了一张照片。我们从其忧郁的眼神中也可看出其深藏的无奈与悲伤。回家后不禁对着丈夫的灵位放声大哭。

03一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

丈夫死后，四格格也算无牵无挂，她继续过着讨好慈禧的生活。而慈禧，也愈发依赖四格格，也许是为了让四格格能一心在自己身上，对于四格格的婚事，她绝口不提。