关于上海博物馆清代佛像我想说翡翠卧佛，凭啥入藏上海博物馆

在台湾流浪了半个多世纪的近代翡翠瓦佛，进入上海博物馆的这件文物是由英籍华裔企业董淑贞女士捐赠的。

据上海博物馆工艺研究部研究员张尉，向澎湃新闻透露：这件翡翠卧佛文物将在日后上海博物馆东馆的明清玉器专馆中，作为展陈的一部分展出。

捐赠上博的近代翡翠卧佛（正面）

据捐赠人董淑贞女士介绍，她信奉佛教，34年前在台湾的一个玉石展上，请回这尊卧佛珍藏至今。

近年因为生病的原因，觉得自己身体未卜，与其日后让这件文物又流落英国，不如就此留在大陆。

据悉，董淑贞女士出生于中国台湾，现旅居英国。她是英国侨界华人的侨领，多年来在慈善事业中倾注了极大热情，曾不间断地帮助中国大陆13个省1080位贫困儿童及孤寡老人，资助贫困学子完成学业，为社会做出了许多贡献。

捐赠上博的近代翡翠卧佛（背面）

据上海博物馆工艺研究部研究员张尉介绍，此尊近代卧佛由翡翠制成，造型工艺系清末民初风格，其形制、开相均属此时期同类器中较有代表性的作品。

从工艺特点来看，明以前中国的玉雕没有受到西方解剖学的影响，脸部造型比较扁平，清代中晚期以后，由于受到西方的影响，中国的雕塑开始出现人物解剖结构，这尊卧佛的人体比例和面部开相很符合真人解剖结构，应当属于晚清到民国这一阶段制品。

这一阶段属于中国工艺水平的低谷，其工艺与康雍乾清三代顶峰时代不能同日而语，但是这件作品从制作水平看属此时期同类器中水平比较高的作品。

“玉可分为软玉和硬玉，软玉主要指和田玉，硬玉主要指翡翠。翡翠主要产自于缅甸，在明末清初才进入中国，清代中晚期以后由于受到皇家的推崇，翡翠才普遍流行起来。

上海博物馆的玉器收藏虽然在海内外素有影响，体系完整、品种齐全，但是以产自新疆的和田玉居多，佛像造型的翡翠制品在上博的馆藏里尚属空白，这件近代翡翠卧佛正好可以填补上博馆藏的不足，对研究这阶段翡翠的发展状况、工艺特点、宗教信仰提供有价值的实物资料。”张尉说。

张尉推测，这尊翡翠卧佛在解放前，国民党撤退到台湾地区时，从大陆带到台湾去的可能性比较大。“台湾本地玉雕不是很发达，不太制作这种东西，台湾现存的玉器大部分是从大陆带过去的。”

另据张尉透露，上海博物馆东馆日后会专门开设一个明清玉器专馆，展示大量与本馆玉器馆不同类型的玉器文物，这尊翡翠卧佛正好可以作为东馆展陈的一部分进行展示。

上博现有的玉器馆是展示历代玉器的通识展，从史前一直到清代的玉器。东馆将设专题馆展示明清的玉器。“玉器到了明清全民化、世俗化、商品化了，不像唐宋以前的玉器仅为贵族使用，社会上的玉器存世品大部分是明清时期，这部分收藏也是上博收藏最多的部分，我们有这一基础做一个专门的明清玉器专馆常设展。”张尉说。

明清时期的玉器在玉器史上占有重要地位，存在这样几大特点：

一，明清时期玉器规模是历代最大的。

二、玉器的制作工艺水平在乾隆年间达到顶峰。

三、玉器的社会化和普及化在明清时期达到顶峰，题材也世俗化，主要以吉祥题材为主，“图必有意，意必吉祥”说的就是宋代以后玉器等工艺品的题材特点。

上海博物馆东馆将开设明清玉器专馆，除了考虑到其自身馆藏因素，也是基于明清玉器这些特征的考虑。

上海博物馆

来源：澎湃

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