的元朝专题之“到处都是白银”：元代银器独有的设计美感

文|朱兰

蒙古族统一之前，银器的制作和使用很少，唯一的银器在部落中被掠夺。

塔塔儿部落是蒙古高原一支较强大的部落，“那到处都是白银，一切器皿都是银制的”。铁木真在和塔塔儿的一次战争中“抢光了他们所有的一切”，战利品中还包含一具银质摇篮。

元代时，朝廷对金器如同玉器一样控制极为严格，只准五品以上官员使用，而银器不如金器贵重，城乡富有者家中普遍都会出现。由于北方一直遭受战乱骚扰，高水平的金银工艺以南方居多，工匠多集中于此。陶宗仪在《南村辍耕录》提到“浙西银工之精于手艺、表表有声者，有嘉兴朱碧山，平江谢君余、谢君和，松江唐俊卿”等。北京故宫博物院就藏有一件朱碧山为自己制作的银质酒具——银槎。

朱碧山银槎为白银制，周身作桧柏纹理，形如老树杈枒，屈曲之致，一道人斜坐槎上，道冠云履，长须宽袍，双目凝视手中书卷。正面槎尾上刻“龙槎”二字，杯口下刻行楷“贮玉液而自畅，泛银汉以凌虚。杜本题”十五字，槎下腹部刻楷书“百杯狂李白，一醉老刘伶，知得酒中趣，方留世上名”廿字，槎尾后部刻楷书“至正乙酉，渭塘朱碧山造于东吴长春堂中子孙保之”廿一字，并篆书图章“华玉”二字。这件银槎杯是铸成后再加以雕刻，头、手、云履等部分，虽然是铸成后接焊的，接焊处却浑然无迹。这件兼有传统绘画与雕塑特点的工艺品，标志着元代时期铸银工艺的技术高度与艺术水平。

元代金银器中，除了日用品和饰品外，出现大量的装饰性摆件，如瓶、盒、樽、奁等。银奁和银镜架都是化妆用具，器形在宋代很少见，从文献上看，奁应是继承了辽代时期的器形，在元代被广泛使用。架是元代才发现的器形，1996年苏州吴门桥张士诚父母合葬墓出土过一幅镜架，专为盛放镜而设计，结构新奇、造型秀雅。架上有镂雕凤凰戏牡丹纹，框沿为如意式，顶端立雕流云葵花。历代铜镜铸造完成后都经过了打磨抛光处理，使其光可照人，为避免光洁的镜面被磨损，古人通常都用布帛作镜衣把铜镜包裹后放置在专用容器内，如竹笥、漆奁、木匣、金属奁、瓷盒和镜箱等，而大型铜镜不便经常移动，通常就斜支在台架上，平时给铜镜穿上镜套或盖上镜袱(软帘)，这种置镜方式最早见于元代，至清代依然沿用，如《红楼梦》第四十二回中写：“黛玉会意，便走至里间，将镜袱揭起照了照。”