作者:我方邀请作者约兰达

自汉代“罢黜百家,独尊儒教”后,儒教思想被推崇为正统,直到宋明时期,郑周理学继承儒教学说,成为佛、道、吴活动相结合的新形式儒学,达到了鼎盛时期,郑周理学重视“千里灭人欲”。

社会上妇女贞节与守节的观念在人们脑中根深蒂固并深以为然,更是公开声称“饿死事极小,失节事极大”。

有数据统计,《明史》共记载了243名节妇和烈妇的事迹,而《明实录》记载的节妇与烈妇更是多达4962名,远超其他朝代。

然而在此种思想的盛行之下,明朝出现了以顾炎武,黄宗羲,王阳明等为首的伟大的思想家,重现了战国时期思想文化百花齐放的璀璨。

在这股思想浪潮之中,另一种思想悄然而生,开始与程朱理学分庭抗礼,那就是心学,它赞成解放被压制已久的人性。

加之明朝末期,政治控制相对减弱,经济上资本主义萌芽兴起,商品经济繁荣,出现了一大批个性鲜明,大胆追求自我,表达自我的女性。

谢肇淛的《五杂俎》中曾表示,女子不会写文章,与木偶没有区别。文学家沈德符更是反对“女子无才便是德”的观点,李渔也曾在书中记载,此时的妇女中出现了一大批女性,她们视妇“女红”为“贱行”,专攻“男技”——舞文弄墨。

日暮西山的大明王朝,在一片风雨飘摇中,见证了这些女子的自我成长与抗争的一生。

一、一身气节的“秦淮八艳”

秦淮河畔,十里烟花,孕育了一批色艺双全,不事权贵的女子。她们不但才华不输男子,更是在大厦将倾的朝代显现出了一身傲骨。

秦淮八艳之首柳如是曾说过,中原鼎沸,正需大英雄出而戡乱御侮,应如谢东山运筹却敌,不可如陶靖节亮节高风。如我身为男子,必当救亡图存,以身报国。

在她看来,国家处于危难时刻,不可学习归隐南山的陶渊明,而是要奋起救国。而她,也正是这么做的。

她二十三岁的时候,她嫁给了东林领袖钱谦益,后来崇祯自缢,明朝灭亡,清军占领北京,一部分明朝人在南京成立了南明小朝廷,柳如是支持钱谦益做了南明朝廷的礼部尚书。不久,清军攻来,柳如是宁死不肯投降清朝,劝钱谦益一起投水以殉国。钱谦益下水的时候说“水太凉了”,拒绝殉国。而柳如是却执意要沉入池中,被钱谦益救起。而后,钱谦益投降清朝,做了清朝的官员,柳如是不肯随他去,执意留在南京。后来钱谦益被捕,柳如是四处奔走将他救出牢狱,并支持他与尚在抵抗清朝廷的郑成功等联系。柳如是自已更是全力资助反清义军。

秦淮八艳中,不但有不肯降清的柳如是,更有忠于爱情,不肯攀附权贵而血溅桃花扇的李香君;宁可郁郁而死,也不肯与渣男复合的寇白门。

这些女子虽然身处烟花之地,却在红尘中怀有一腔侠骨柔情。

二、匹夫有责的“宫廷女子”

明熹宗时期,宦官魏忠贤陷害忠良,把持朝政。当时熹宗朱由校的皇后张皇后忧心国事,屡次进言提醒熹宗要“亲贤臣,远小人”,并把魏忠贤比作覆灭秦国的赵高,导致魏忠贤为了报复她,使她流产无子。

也是她,不肯听从魏忠贤的建议,劝说熹宗把皇位传给朱由检,使魏忠贤失去了继续把持朝堂的机会。朱由检登上皇位之后,列举魏忠贤十大罪状,诛杀魏忠贤以谢天下。

而且,张皇后在百姓之中声望极高。当李自成的农民起义军攻进北京城后,入宫的李岩第一个想到要保护的人便是张皇后。

然而,国破家亡的张皇后却自尽以殉国。

她聪颖勇敢,却无法力挽狂澜,她在一个破败的王朝中以一已之力奉行着“天下兴亡,匹夫有责”。

三、一夫一妻的“已婚妇女”

在这一时期,大部分已婚妇女不再像之前那样,在家操持家务,放任丈夫娶小妾,在外游荡而不敢过问。

李绍文曾经在《云间杂识》中记录下了这一行为,有不许老公娶小老婆而大闹的,有不待见前房儿女的,有做主给老公娶小老婆,其实是安排眼线监视老公的,有老公病了,把老公扔在一边不管的。有老公在陪客人说话,当着客人面鞭打奴婢,让老公出丑的。有老公得到升迁,却披麻戴孝诅咒老公的。

就连大名鼎鼎的戚继光将军,也是出名的“怕老婆”。其夫人也是出自军人世家,功夫十分厉害,连戚继光与她过招,都经常落败。

这些女子,不管结局是好是坏,生在盛世还是乱世,最重要的一点是,在经历了“女子出嫁从夫,夫死从子”“女子无才便是德”的朝代之后,她们不再一味忍让,依靠,将男子视作天。她们有了辨别忠奸,是非的能力,她们将命运交在了自已的手上,她们发现了自我的价值,她们做的是自已最想做的事,哪怕面前是洪水滔天。

一段著名的黑历史,掩盖了一代帝王的真正功绩

明朝高智商奸臣,爱睡下属妻妾,临死拉全国贪官垫背

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