传说中有诸葛孔明的《七星灯俗名法》。这个法门是否是诸葛亮的创作,已经无法考证了。历史上流传下来的已经是这样了。
1700年前的三国时期,诸葛亮常年南征北讨,为了蜀国呕心沥血,六出祁山,诸葛亮终致积劳成疾。亮深知天命已到,用了道家中的“七星灯续命法”去搏命一试,以完结愿望。
择一吉日吉时,先施咒念法,再在坛前准备已写上自己名字及生辰八字的红纸,藏在法器内,再在坛前点起七七四十九盏小灯,围绕正中的七盏大灯。须经七七四十九日后才大成,这个过程中灯光绝不可灭。
天意弄人,在施法间魏延无意闯入,致七星灯熄灭。
直至魏晋南北朝时,七星续命法继续流传于世。当然这一段在正史中没有提及,但事实上这续命法门,一直流传至今。
历史上有两起用七星灯续命的故事,只有一起成功,那就是后来的刘伯温,相传他退隐续命12年。
这虽然只是小说家之言,不过小说家大多是根据现实存在的一些东西加以改编,加以艺术渲染,从而变成精彩的故事。在现实中,“七星续命灯”也是存在的。
古云“南北注生,北斗注死”,人的生死籍传说是由南斗与北斗所控制的,所以出现了北斗的信仰。道经《云笈七笺·稟生受命部》中言:“在胞之时,三元养育,九气布化,五星为五脏,北斗七星开其七窍。七星降童子,以卫其身。七星之气结为一星,在人头上,去顶三尺。人为善时,则其星光大而明;为恶时,其星冥暗而小。善积则福至,恶积则灾生,星光坠灭,其身死矣。实际上,七星灯续命术在道家,有个比较通俗的而是不专业的称呼,叫拜斗。
而拜斗最严格的要求便是求者必要心正,自己星光越明亮,则感应会越强,在中国传统文化的影响下,要让星光越加明亮,最好的方法是从自身做起,多与人为善,自身觉得身心愉快时,光明四放,如此再结合拜斗,会有不可思议的收获。
然后说说拜斗的事,如果细分,拜斗还有很多区别的。
普通的,通常只简单的拜,或请求九皇赐福,或是请北斗七元君,或是点七星灯用于祈福延寿,相对简单一些的科仪,有诸多不同的作用,比如禳解煞,消灾治病,求福加身等,也有如用斗母法来进行祈雨行雷等,都是衍生出来的科仪。专业的一般要由法师主持,科仪也比较复杂一些,不同道派也有不同的科仪,如北斗延生清醮仪、北斗延生捍厄仪、北斗延生仪、北斗延生忏灯仪、北斗延生醮说戒仪、北斗延生道场仪等等都属北斗类的, 除此之外,民间还有各种结合地方风俗的各种做法。
这些科仪中的的灯仪,其实就是传说中的七星灯续命术,只是被重重包装在了科仪之中,而其中秘密的部分又是心传口授居多。
延生法事需要高明的法师才会奏效,一般的多是走过场没多大效果。好的话让将病危者多活上一段时间大多是可以办到的,如果处理得当时机把握较好的,多活上几年也是不难的,但要做到小说家文里说的“延寿一纪”就非常困难了。
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