当代人已经不相信算命、八卦等,用其他方法代替的就是“星座文化”。
星座文化被人们认为是近期的西洋舶来品,在新世纪的今天,所有的短视频软件上面,都是几月份,什么星系,该做什么事情。人们看着本月的运势,频频点头,好像十二星座都已经覆盖了我们生活的方方面面,改变不了。
从数字、生活、情感、金钱、工作,都会在我们的生活之中,存在些许影响。我们认识他们,并且还会有相关的占扑。但实际上,早在几千年前,十二星座就已经传入的中国,那时候,他们还不是十二星座,是佛教文化。
几千年之前,古巴比伦们的占卜师潜心观测星象,在观测多年之后,他们便于自己的计算,便通过太阳运转的路线,将宇宙散落的星辰分为十二个区域。便将他们一一起名,对应。方便之后自己的记录。
后来,者十二个区域,逐渐被人们所认同,和佛教一起,从外面,传到了中国。同时还赋予了十二区域相关的希腊神话色彩,吸收到十二宫的天文体系进入印度,随佛教一起来到了中国。
佛教进入中国在很早以前,十二星座出现在记载中是隋唐时期。根据佛经记载,十二星座就已经有了大致的分布位置和图像。并且,印度高僧,研究天文体系的时候,将十二星座进行编排,并赋予名字。比如狮子之神、蝎神等等。通过名字我们可以看到,当初的人们,对十二星座是有很高的崇拜的,基本等同于佛教的各个护法、些许天王。
如果你细心,你会在敦煌的壁画之中,看到十二星座古老的图像,或者在十二星座的古老图像之中,发现“处女座”、“天枰座”等形象的影子。但是星座的形象,并不是一成不变的,在明代出土的文物之中,星座便打破了原有的星宇形体,变成了拥有人形样貌的神灵。
而十二星座的占卜,更不是近期才兴起的。早在隋唐时期,北宋年间,十二星座就已经和军事、算命相结合,比如说根据星座算运势。三日入白羊,神主战。南宋出土的文献上面,更有关于记录星象的地理位置,将地名和星座匹配。
文学方面,十二星座也尽量处于本土化的过程中。敦煌莫高窟的笔画,让苏轼慨叹,韩愈也曾经感叹星座的神奇。
人们对于星座的认识,应该追寻到古代,知其然,便知其所以然。
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