一等宫女清代专题之关于清代的女官

关于清代旅馆

普通人对清代“客栈”的印象大多来自晚清刘德玲、刘龙玲姐妹的回忆录。

在各种文本中，她们通常自称为“紫禁城八女官”之一，给人一种很“高大上”的感觉。有人看过她们的文章之后追问，清代女官制度到底是什么样的？“八女官”都是谁？

实际上，前辈学者朱家溍先生在《故宫退食录》中早已对裕德龄和裕容龄的说法进行了批评，认为她们这种“女官”称呼，要么是自吹自擂的修饰，要么则是当时宫中的一种调侃说法。朱家溍先生明确指出，裕德龄和裕容龄不但不是郡主，身份更只是慈禧太后的“清客”而已，清代有自己独有的“女官”制度，与裕德龄、裕容龄姐妹所说的并不相符。

在这篇文章中，我们便来说一说清代的女官制度。

熟悉古代历史的人或许知道，在清代之前的封建王朝，有很多朝代都有“女官”的设定。简单说来，清代之前的封建王朝“女官”，指的是不同于后宫妃嫔和普通宫女，是一些有相当的地位，朝廷给予她们相当的官品品级，并让她们负责一些具体后宫事宜的女性。

在清代刚刚入关的时候，各方面制度大多是参考明代，故而原本有延续明代女官制度的意思。顺治十五年，朝廷曾经商议过设立女官，具体内容为：

乾清宫，设夫人一位，秩一品。淑仪一人，秩二品。婉侍六人，秩三品。柔媛二十人，芳媛三十人，俱秩四品。尚宫局，尚宫、司纪、司言、司簿，各二人，司闱四人，女史六人。尚仪局，尚仪一人，司乐二人，司籍、司宾、司赞，各四人，女史三人。尚服局，尚服一人，司仗四人，司宝、司衣、司饰、女史，各二人。尚食局，尚食一人，司馔四人，司酝、司药、司供、女史，各二人。尚寝局，尚寝一人，司设、司灯，各四人，司舆、司苑、女史，各二人。尚绩局，尚绩一人，司制四人，司珍、司彩、司计、女史各二人。宫正司，宫正、女史各二人。俱秩六品。慈宁宫，设贞容一人，秩二品。慎容二人，秩三品。勤侍无品级定数。

但是，这套制度只是进行了讨论，并没有实施，或很短暂的实施了一段时间，就被废弃了。总之从康熙朝开始，这套女官制度就不再有影响了。究其本质而言，这是因为原先由明代女官负责的宫廷事务，到了清代，内务府已经继承了它的职能，而且清代宫女只是临时工，数年后是可以出宫的，这也直接影响到了清代没有正式延续明代的女官制度。

后来，清代还是建立了自己的“女官”制度，虽然同样称之为“女官”，职掌却与之前朝代截然不同。

清代的女官，指的是在宫廷特别是内廷有重要典礼仪式的场合，命令王公、上三旗以及内务府大臣之妻入宫，以辅助典礼和仪式的进行的。

具体流程，一般是内务府在做典礼仪式的安排的时候，计算好需要的女官数量，并且根据她们担当的具体事务的不同，冠以如“随侍女官”、“随行女官”、“左侍女官”、“捧盖头女官”等称呼，写出《典礼档》一类的文书，实际上相当于典礼仪式的剧本。

接着由内务府、宗人府和上三旗都统开列重要王公大臣嫡妻信息呈进，帝后从中挑选，决定“挑”哪些嫡妻入宫。根据丈夫的身份不同，这些嫡妻的具体工作也不同。王爷的嫡妻自然做的都是简单或者高级的工作，内务府官员的嫡妻做的就是比较细碎、零散的工作。

决定之后，通过正式上谕命令她们在什么时候、什么地点、穿什么衣服入宫，并且提前会发给她们典礼仪式的剧本（所谓“典礼簿”），这样她们心里就知道倒是要做什么。这种王公官员嫡妻入宫担当女官的行为，在各家一般称之为“派差”或“挑差”。

到了规定的时候，这些被派差的命妇们便入宫，按照规定的流程完成自己的工作，然后在典礼仪式结束后，领了规定好的赏钱，便各回各家了。

这里可以看出清代女官有几个特点：

1.临时性。一般是典礼仪式之前选定派出，典礼仪式当时使用，典礼仪式完成后便解除。

2.均为大臣之嫡妻，换句话说都是“诰命”们。不存在未婚女性入宫当女官的情况。

3.以目前看到的情况来讲，女官都是旗人女性，这可能是因为清宫以旗俗为主，民人大臣之妻入宫帮忙不方便。

4.只有“嫡妻”才有挑差的身份，侧福晋乃至于媵妾都是不可以的。

光这样说可能还是不大容易理解，我们来看一个比较详细的例子吧。

同治十一年二月初三日，尚书崇绮之女阿鲁特氏在选秀中被指立为皇后，于是宫廷内开始准备同治皇帝的“大婚”典礼，开列出来了很长的典礼仪式单子让两宫皇太后过目。两宫皇太后看完后，进行了女官的挑差，记录如下：

同治十一年七月二十三日。和硕恭亲王面奉慈安皇太后慈禧皇太后懿旨：和硕礼亲王世铎嫡福晋、和硕睿亲王德长嫡福晋、和硕肃亲王隆懃嫡福晋、和硕庄亲王奕仁嫡福晋、和硕惇亲王奕誴嫡福晋、和硕恭亲王奕䜣嫡福晋、和硕怡亲王载敦嫡福晋、亲王衔多罗醇郡王奕譞嫡福晋、多罗克勤郡王晋祺嫡福晋、多罗孚郡王奕譓嫡福晋、多罗惠郡王奕详嫡福晋、多罗贝勒奕劻嫡夫人、奉恩镇国公溥芸嫡夫人、奉恩镇国公溥楙嫡夫人，均著于八月初四日辰正进苍震门，戴银边钿穿花裳衣。钦此。

同治十一年七月二十三日。和硕恭亲王面奉慈安皇太后慈禧皇太后懿旨：镶黄旗汉军子爵宝善嫡妻、正白旗满洲伯爵达明嫡妻、子爵额勒精额嫡妻、男爵托克通额嫡妻、内务府镶黄旗都统崇实嫡妻、侍郎崇厚嫡妻，均著于八月初四日辰正进苍震门，戴银边钿穿花裳衣。钦此。

同治十一年七月二十三日。和硕恭亲王面奉慈安皇太后慈禧皇太后懿旨：内务府郎中运明嫡妻、候补郎中福荣嫡妻、员外郎崇僖嫡妻、常恩嫡妻、广智嫡妻、世勋嫡妻、广义嫡妻、广英嫡妻、富生嫡妻、爱申泰嫡妻、扎拉芬嫡妻、主事常贵嫡妻、文琦嫡妻、司库英裕嫡妻、库掌文连嫡妻、内管领三保嫡妻、常贵嫡妻、双顺嫡妻、副内管领恒玲嫡妻、福海嫡妻，均著于八月初四日辰正进苍震门，戴银边钿穿花裳衣。钦此。

虽然是同一天同时下达的女官挑差上谕，却分成了三部分，这是因为这些女官的身份不同。

第一等是宗室王公的嫡妻，负责的工作自然也是最好的。中间一等是上三旗重要大臣的嫡妻，负责比第一等差一些的工作。最后一等则是内务府三旗官员的嫡妻，她们负责的工作是最普通的。

在选派女官的时候，还考虑到“封建迷信”的因素，参考了属相相克等风水问题。如：

和硕恭亲王、吏部尚书宝鋆面奉慈安皇太后、慈禧皇太后懿旨：皇帝大婚所有备差福晋命妇及内务府官员妻室等……其命相应避醇郡王福晋、奉恩镇国公溥芸嫡夫人，均著一并传至。命相应避男爵赛崇阿嫡妻、公爵善佑嫡妻、内阁学士庆升嫡妻，均著毋庸传进，钦此。

至于穿着，两宫太后的懿旨内提到：

慈禧皇太后懿旨：皇帝大婚日，公主、福晋、命妇进内，均戴凤钿穿蟒袍八团立水褂项圈手巾朝珠，内务府女官均戴钿穿八团褂。

至于每位女官需要负责工作都是什么，文本太长了，我们仅挑选一段来看看：

同治十一年八月初八日和硕恭亲王面奉慈安皇太后、慈禧皇太后懿旨：本年九月十五日皇帝大婚，十四日申刻，皇帝诣慈宁宫行礼升殿遣使奉迎还宫后，著派恭亲王奕䜣福晋、礼亲王世铎福晋、肃亲王隆懃福晋、克勤郡王晋祺福晋，敬诣乾清宫陈设御笔用宝龙字如意于凤舆内毕，至坤宁宫东暖阁率领内务府女官铺设龙凤喜床、装安宝瓶、陈设龙凤喜床四隅如意毕，恭亲王奕欣福晋、礼亲王世铎福晋、肃亲王隆懃福晋、克勤郡王晋祺福晋，敬请龙凤同和袍、盖头、双喜如意簪环、藏香于綵亭内，偕睿亲王德长福晋、怡亲王载敦福晋、多罗贝勒奕劻嫡夫人、镇国公奕梁夫人，率领内务府女官出顺贞门、神武门，至皇后邸。祇竢十五日子时，恭亲王奕䜣福晋、礼亲王世铎福晋、肃亲王隆懃福晋、克勤郡王晋祺福晋，率领内务府女官请皇后梳双髻，戴双喜如意，御龙凤和同袍毕，请皇后升凤舆。睿亲王德长福晋、怡亲王载敦福晋、多罗贝勒奕劻嫡夫人、镇国公奕梁夫人，率领内务府女官伺候升舆、启廉、升杆。礼毕，福晋等率领内务府女官仍进神武门、顺贞门，至宫内伺候。钦此。

可以看出来，关于各种工作，一项一项都有谁来负责，是记录的相当明确的，所以女官们只要按照要求来执行即可。

在这份宫廷档案中，可以看到比较重要的四位福晋是恭亲王奕䜣福晋、礼亲王世铎福晋、肃亲王隆懃福晋、克勤郡王晋祺福晋，我们查询了一下她们的出身，得到的结果是：

恭亲王福晋瓜尔佳氏，大学士桂良之女。

礼亲王福晋博尔济吉特氏，喀尔喀亲王车登巴咱尔之女。

肃亲王福晋钮祜禄氏，布政使常续之女。

克勤郡王福晋林古特氏，同知庚棫之女。

在清代世家的联姻体制之下，男方身份越高，所对应的嫡妻出身一般也就越高，这也就是为什么要以丈夫的身份来决定女官的高底了。

孝贤纯皇后亲蚕图 可以看到相当多的“女官”

本文中所引均出自《大婚典礼档》，反应的是皇帝大婚时派出女官的情况。除去皇帝大婚之外，其他比较需要女官的场合是后妃的册封以及后妃所主持的亲蚕礼，这三种典礼仪式是清代女官制度比较集中的场合。从这里也可以看出，清代官方所谓的女官制度，与裕德龄姐妹所提到的“女官”是截然不同的。