关于 B、春秋后期我想说从范蠡和文种的结局，了解遁卦初六“遁尾，厉”的退让时机的重要

鬼卦

初六。隐藏尾巴，振作起来。不要写保留。

《象》说，连尾巴爬起来，什么灾难也不来。

意思就:退让时居后尾随，有危险。不可以有所前往。《象》说:退避时居后尾随会有危险，不前往又有什么灾难呢？

初六在遁卦的初位。在《易经》中，以上爻为首，以初爻为尾。初六是初爻，又居遁卦中，所以为“遁尾”。

这里为什么说退让时居后尾随会有危险呢？

因为退让时走在了后面，就是说已经晚了，此时再去退避，可能已经身陷困难之中。既然此时再去退避会有危险，所以就不可有所前往，是为“勿用有攸往”。

初六此时虽然和九四正应，但初六阴爻居柔位，又居最下位，说明他性格温和、地位不高，如此就可更好的隐藏。

以卦象而言，初六具有优柔寡断、办事不决的性格，这样的性格就会在危难来临时，本应该提早的退让却因为他性格优柔寡断的原因，而错失良机。等再要去退让的时候，已经晚了。

这就如人们常说得该走的时候不走，不该走的时候却想走的道理差不多。

此时既然退让会有危险，那就隐忍不要退让，应该等待时机、静观其变，不可贸然行动，否则会更加不利。

在阴长阳消的大趋势遁卦中，就是小人得势的情况。在古代朝廷中，小人得势，朝中的贤明之士为了朝廷的安危、为了保存实力，需要暂时退让，以图将来抓住机会除去小人。如果退让的不及时，就会受到小人的迫害。

因为在开始的时候，小人虽然得势，但朝中正义之势力还是有的，此时退让还是可以保存实力的。但若最后退让，那时朝中贤士尽去，他一个人就显得孤掌难鸣，如此得势的小人想要对付他就会很容易。

所以说，退让不仅是一种心态，同时也需要把握时机。这一爻就是告诉我们做事时，当分清局势后，就要当机立断，不可优柔寡断、犹豫不决，不然一旦错失良机，可能就错失了退让、功成身退的机会。

说到这里，就想到了辅佐越王勾践的两个重要人物范蠡和文种的相反结局。

范蠡和文种

范蠡和文种都是辅佐越王勾践的重要人物。他们为勾践最终打败吴王夫差立下了赫赫战功。但他们的结局却是相反，范蠡得以善终，而文种则被赐死。

文种是春秋末期著名的谋略家，范蠡是春秋末期的政治家、军事家。越国虽然曾败于吴国，并且几近亡国，但吴王夫差却没有杀勾践、也没有亡越国，这就给后来吴国的覆灭埋下了隐患。

后来文种和范蠡辅佐勾践兴越伐吴，最终攻灭吴国。吴国灭亡后，越国在诸侯间的地位大增，当然文种和范蠡也功成名就。

范蠡除了是军事家、政治家，他还是经济学家和道家学者。此时吴国已灭、越王勾践已经不是曾经落魄时的勾践。范蠡认为勾践是可能同患难、却非同享福之人。如今越王勾践已经实现了霸业，范蠡知道此时是功成身退的时候了。所以，范蠡就急流勇退，归隐而去，泛舟湖上，后来范蠡通过经商不仅富甲天下，而且得以善终。

而文种的结局就凄凉了。本来范蠡曾经也劝过文种要急流勇退，不可贪恋权位。但文种却自认功高，所以就没有听范蠡了。（文种只想到了自己功高，却没有想到功高可能忌主。）

文种看了范蠡的信，就称病不朝，但这时就有人说文种要造反。勾践因为本已经猜忌文种，此时刚好又有告文种谋反，于是就赐死了文种，可怜兴越灭吴的大功臣文种就落下了这样的结局。真可谓是“鸟尽弓藏、兔死狗烹”。

范蠡和文种在危难来临之时的做法就如遁卦初六的情况相似。范蠡知道危难快来了，所为就提要了离开、退避。而文种却没能及时的退避，结果等他想要退避时已经晚了。