作家:史裕春

南宋洪迈在《容斋续笔》卷第4 (17条)《禁天高之称》中曾记述过北周先帝(宇文川)对文字的禁革。

在位期间,宇文以自己为“天”,这超过了以前皇帝自以为的“天子”。他禁止的文章有“天”、“高”、“上”、“大”。

北周之外,洪迈还提及,宋代也有文字禁革的类似情况:

宋徽宗(赵佶)政和(公元1111年~公元1118年)年间,官方曾发布禁令:

朝廷内外,均不许以“龙”、“天”、“君”、“玉”、“帝”、“上”、“圣”、“皇”等字作为名字用字。

到了明代,名字禁字又一次出现。

明人徐应秋所撰《玉芝堂谈荟》卷三十一《禁天、髙、上、大》、明人陈士元《名疑》卷三中,除引述《容斋续笔》中关于名字禁革的内容之外,还增加了对明代的类似情况记述

先是朱元璋朝。

朱元璋(公元1328年~公元1398年),初名重八、兴宗,字国瑞,濠州钟离(今属安徽凤阳)人;元至正四年(公元1344年),因饥荒瘟疫,父母兄长皆死;贫困不堪,进入皇觉寺,出家为僧;至正十二年(公元1352年),加入郭子兴的军队,屡立战功。韩林儿称帝时,担任副元帅;至正十六年(公元1356年)攻下集庆,称吴国公;击败陈友谅之后,称吴王;后削平张士诚、方国珍割据势力,遂挥师北伐,大破元军;公元1368年称帝,建都南京,国号明,年号洪武;同年,攻克大都(今北京),推翻元朝统治;统一全国后,普查人口,丈量土地,均平赋役;兴修水利,推行屯田,减轻对工匠的奴役;抑制豪强贪吏,制定《大明律》,废宰相职,加强皇权。

明太祖洪武三年(公元1370年)有令:

禁革小民以“天”、“国”、“君”、“臣”、“圣”、“神”、“尧”、“舜”、“禹”、“汤”、“文”、“武”、“周”、“汉”、“晋”、“唐”、“宋”等字作为名字用字。

接着,是朱祁镇时期。

朱祁镇(公元1427年~公元1464年),明宣宗(朱瞻基)长子;出生四月,即立为皇太子;九岁,荣登皇位,首用年号正统;宦官王振专权,正统十四年(公元1449年),率军北征,在土木堡惨败,被瓦剌生俘;次年(公元1450年),被释放回京,尊为太上皇;明代宗(朱祁钰)景泰八年(公元1457年)复辟,再用年号天顺,诛杀抗击瓦剌的功臣于谦等人,任用宦官曹吉祥;两次在位二十四年,无甚稗政;统治期间,邓茂七、叶宗留等先后起事,对抗大明朝廷地。

明英宗正统十年(公元1445年)的进士登科录,凡是“天”字,全都写作“䒶”。

据说,这是出自内阁的主意。

随后,是朱祁钰在位时。

朱祁钰(公元142年~公元1457年),明宣宗次子;明英宗即位,封郕王;正统十四年(公元1449年),朱祁镇被瓦剌生俘,皇太后命朱祁钰监国,不久,即皇帝位,年号景泰;景泰元年(公元1450年),朱祁镇被瓦剌释放,回到京师;景泰八年(公元1457年),病宿南郊斋宫,武清侯石亨、副都御史徐有贞等迎请朱祁镇复位,朱祁钰被废为郕王;在位期间,能任用贤能,励精图治,抵御瓦剌深入进犯,维系人心,安定统治。

明代宗景泰(公元1450年~公元1457年)时期,朱祁钰驾幸太学。按照惯例,随后朝臣要上谢表。于是,内阁就自己写好谢表,上进皇帝。谢表之中有“管窥霄、蠡测海”之句。

“管窥霄”一般均作“管窥天”。

大概,也是在避讳“天”字。

“管窥天、蠡测海”的出处如下:

1.《庄子·秋水》有:

“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”

2.《汉书·东方朔传》有:

“以管窥天,以蠡测海。”

当时,内阁在上表如此书写之后,有识之士对这样的规避,有些莫名惊诧。

再后来,是朱厚照当政时。

朱厚照(公元1491年~公元1521年),明孝宗(朱祐樘)长子;弘治五年(公元1492年)册立为皇太子;弘治十八年(公元1505年)即帝位,年号正德;执政后,信用宦官刘瑾、谷大用与将领江彬等人,厂卫横肆,罗织罪名,滥戮臣民;扩大皇庄,掠夺土地,民不聊生;淫乐嬉游,亲近群小,朝纲紊乱;曾自称总督军务威武大将军总兵官,下令巡幸,沿途骚扰百姓,民变四起;统治期间,河北刘六、刘七起事,山东、湖广、江西、河南、山西、四川等地亦有民众揭竿;造成明代中叶严重的政治危机。

明武宗正德(公元1506年~公元1521年)初期,宦官刘瑾专权擅政,明令禁止民众使用“天”等字作为名字,其时:

郎中“方天雨”只能称“方雨”;

参议倪天民只能叫“倪民”。

没过多久,刘瑾就被诛杀了。

联系前事,有人说,刘瑾“(无法)无天”的罪行,在他明令民众不能在名字中出现天字时(即所谓“无天”),似乎就已经有所预兆了。

关于“名字的禁革”的事情,以及牵涉到的人事,大体已经说完。

从这微观的历史事件,可以得出宏观的历史结论:

第一、专制的最大恶行,就是它可以借助手上的权力,施展淫威,禁天禁地禁空气;这不是笑话,这是历史的事实。

第二、真正开放的社会,会不断走向开放;专制的社会,只会倒退到更加专制的状态;这不是历史的循环,这有点近亲繁殖不断退化的意味。

第三、但愿苍生有幸,可以不受专制之苦。

第四、写这些,并不是因为淘旧的考据癖,而是时刻不能不去担忧:这个世界上,周宣帝之后有宋徽宗,宋徽宗之后有明太祖,明太祖之后有明英宗、明代宗、明武宗……明武宗之后,不知还会有多少个“谁谁谁”……

本文主要参考资料:

1、宋·洪迈《容斋续笔》卷第四

2、唐·令狐德棻等《周书》卷七《帝纪第七》

3、唐·李延寿《北史》卷十《周本纪下第十》

4、明·徐应秋《玉芝堂谈荟》卷三十一

5、明·陈士元《名疑》卷三

(全文结束)

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