【.中国周朝历史简介】专题周朝：八百余年的历史长朝，如何做到的？

周朝放弃成熙明，被抛弃的母亲江原原来有泰氏部落，据说该部落是神农的后裔。当时，现在在山西运城聚集在陕西眉县一带生活。(威廉莎士比亚、陕西运城、陕西米县、陕西米县、陕西米县)

姜原是帝喾的嫡妻。传说有一天姜原到郊外玩耍，看到一个巨大脚印，姜原曾听工地的老法师说有脚印的地方可以放心踩，所以她就愉快地踩上去，结果怀孕生下了弃。这个故事告诉我们没有写在规范上的经验有可能是不靠谱的，当然写在规范上的也可能仅仅是经验而已。

弃的母亲是帝喾的老婆，但帝喾并不是弃的父亲。类似的剧情上一集已经演过，作为对比我们不妨回顾一下：商朝始祖姓子名契，契的母亲简狄是帝喾的庶妻，有一次简狄和另外俩人外出沐浴，看到燕子落下的蛋，露出吃货本质吞下鸟蛋导致怀孕生下了契。《诗经》中的“天命玄鸟，降而生商”讲的就是这个故事。这是周始祖的出生历史。

周朝八百年君王三十八

夏丶商、周三朝，历史上称为"三代"时期。周朝不仅是三代时历史最长的王朝，也是中华民族有史以来时间最长的王朝。它历经了西周、东周两个时期，自武王灭商立周朝始，历经了三十七王(文王是武王建周朝以后尊封的)。周王的传承如下：

1、周文王;姬昌(季历之子，古公之孙)在位五十年。(太子姬发)

2、周武王:姬发。(太子诵)这就是封神榜中的出现的一个人物，大家都比较熟悉。

3、周成文:姬诵。(太子钊)

4、周康王:姬钊。(太子瑕)

5、周昭王;姬瑕。(太子满)

6、周穆王:姬满。(太子繄扈)在位五十五年。

7、周共王:姬繄扈。(太子囏) 。

8、周懿王:姬囏。(太子燮)

9、周孝王:姬辟方。(系共王之弟。)

10、周夷王:姬燮。系懿王子。(太子姬胡)

11丶周厉王:姬胡。(太子静).

厉王三十七年，国内叛乱，王逃彘地，召公、周公共辅相护年幼太子静，时称共和，共和十四年。厉王死于彘地。

12、周宣王:姬静(太子宫涅)。

13、周幽王:姬宫涅。(太子宜臼)幽王宠妃褒姒，为取笑褒姒，竟"烽火戏诸侯“，导致西周王朝灭亡。

东周(都洛阳)

14、周平王:姬宜臼。(太子洩父)。

15、周桓王:姬林。系太子洩父之子，平王之孙。(太子佗)。

16、周庄王:姬佗。(太子胡齐)。

17、周釐王:姬胡齐。(太子阆)。

18丶周惠王:姬阆。(太子郑)。

19、周襄王:姬郑。(子壬臣)。

20、周顷王:姬壬臣。(子班)。

21丶周匡王:姬班。

22、周定王:姬瑜。系匡王班之弟。(太子夷)

23、周简王:姬夷。(子泄心)。

24、周灵王:姬泄心。(子贵)。

25、周景王:姬贵。(长子猛)。

26、周悼王:姬猛。

27、周敬王:姬丐(景王子)。

28、周元王:姬仁。系敬王子。(太子介)

29、周贞王:姬介。(太子去疾)。

30、周哀王:姬去疾。就位三月被弟弟叔攻杀。

31、周思王:姬叔。即位五个月被少弟嵬攻杀。

32、周考王:姬嵬。(太子午)。

33、周威烈王:姬午。(子骄)

34、周安王:姬骄。(子喜)

35、周烈王:姬喜。

36、周显王:姬扁。系烈王喜之弟。(子定)

37、周慎靓王:姬定。(子延)。

38、周赧王:姬延。被悍秦灭国。迁于惮孤。

纵观周代历经西周东周两京传38王，历时八百余年。

周朝国祚绵长，西周和东周前后八百年国运，具体原因如下：

首先，应该归功于西周初年政治家武王和周公的制度设计。西周之前的殷商和目前尚存在于文献中的夏朝，夏商两代是中国王权的初创时代，夏王和商王仅仅是名义上的共主，整个华夏世界的政治格局是各自独立、各自为政的方国体制。西周之所以能从西部小邦而灭掉大邑商，与这种松散的方国体制有着密切关系。

西周灭商之后，采取了基于宗法制的分封制，全国领土被分封制联系在一起，诸侯国家与周天子有着一系列复杂的义务-权利关系，这是以往所没有的创制，宗法分封制对周王朝政权的巩固有着关键的作用。作为周天子与诸侯国之间的经济纽带——井田制，同样也有利于王权的巩固。

第二，周公制礼作乐，也是周朝国祚绵长的重要原因。西周初年，周公损益夏商旧制，制定了一整套的西周的礼乐制度，从天子到庶人都必须遵守。礼乐制度是周朝统治的文化基础，在平民以上的阶层都形成了一种文化共识，这种共识无疑有利于加强整个国族对于周王朝统治合法性的认同。

第三，周公及时在东方区域建立政治和军事存在，为日后的迁都奠定了基础。西周初年，周公为了防备东方的殷顽民反抗，营建了洛邑，也就是所谓的成周。成周的营建，为周王朝提供了缓冲的余地，日后，犬戎攻破镐京，周王室得以东迁，到洛邑继续延续国祚。

第四，周天子并不强大的王权，使得虚君成为可能，也使得任何一个诸侯不会轻易去篡夺中央王权。西周初年建立的宗法分封制，各个诸侯国有着很大的自主权，这看上去好像是周天子没有强力控制能力，但是实际上这种制度恰好有利于政治的稳定。在周天子强大时，他对诸侯国有很大的约束能力。

到了东周时代，也就是春秋战国时代，周天子势力衰微，但是他仍然是宗法分封制的核心，是诸侯的大家长，这种近乎虚置的君权却没有人有能力去篡夺，如果哪个诸侯有野心篡夺这个似乎已经不强大的君权，势必遭致别的诸侯群起而攻。所以，春秋时代齐桓公的“尊王攘夷”很有市场，而楚国的问鼎轻重则会遭致群攻！

道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

周王室加上分封的诸侯国，其领土面积约为340万平方公里，但是周王室直管的领土面积不及十分之一，战国时代的周王室仅有洛阳及周边百里土地。周王室分封诸侯只有两个目的，一是拱卫王畿，二是开疆拓土；任何一个诸侯国新开辟的领土，在名义上都属于周朝。一、一县一诸侯，兴亡在人为

周朝建立后采用“兴灭国、继绝世”的王道方式治国，除了夏商两代分封的诸侯国外，周朝又分封了七十多个新诸侯国。根据诸侯国的属性，大致可以分为三类：其一、姬姓诸侯，这些诸侯都是周朝宗室子弟，比如鲁国（周公旦长子）、蔡国（周武王弟弟叔度）、晋国（周成王弟弟叔虞）、燕国（周文王儿子姬召）、郑国（周厉王少子）、曹国（周文王儿子姬振铎）、卫国（周文王第九子康叔）；其二、功臣诸侯，这些诸侯都是异姓诸侯，但是为周王室立有大功，比如齐国（姜子牙）、秦国（秦救周始为诸侯）、楚国（派数百人助武王灭纣）；其三、圣人后代，这类诸侯都是圣人之后或者前朝之后，比如宋国（殷商后裔）、陈国（舜帝后裔）、越国（夏朝后裔）。最开始分封的诸侯国的面积都不大，根据公、侯、伯、子、男五等分封土地，最高的公爵诸侯国封地只有百里，伯爵七十里，子爵五十里。比如楚国被封在丹阳，领土只有五十里，为子爵，号为楚子。因此天下八百诸侯，每个诸侯国50里~100里领土，也就是说现在的一个县就相当于当时一个诸侯国。后来各个诸侯国相互兼并，又在抵抗四夷入侵的战争中开疆拓土，于是有了楚国五千里，秦国三千里、齐国两千里这样的大国；很多小国都被大国灭了，到战国初期，天下八百诸侯只剩下三十多个了，其中以战国七雄为最大。

政治

　　中央制度

　　按照周制，大国诸侯有时还可以兼任王室的官吏，如周初卫康叔为周司寇，西周末期郑桓公为周司徒，都是其例。诸侯在其封国内设置的官制，大略与王室相等，还有军队各自成为一方之主。

　　周天子对诸侯拥有较大的权威，诸侯还能听命纳贡。《左传》昭公十三年说：“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。”除贡纳外，还需朝觐述职，出兵从征。周天子有权干涉诸侯内政，有时还向诸侯国派遣监国的使臣，与诸侯并称为“诸侯、诸监”。

　　西周时期，周天子尚能号令诸侯，进入东周，周王室权威下降，诸侯多不履行对王室的义务。王室本身还要依附当时之大国晋、郑与卫，更不用提号令诸侯之事。周郑交质与“射桓王肩”，更让周天子之仅存之威严也亦丧失。然列国之诸侯在名义上仍为周王之臣属，除楚国之外，多无谮越称王之举。齐桓公提出尊王攘夷，更多是为自己本国利益服务，然亦使周王威略有上升。五霸之君主多亦在此口号下行事，即表面尊王，实则行扩张兼并之实。进入战国之后，国家兼并多已完成，周王朝之诸侯国，仅剩20多个，其中最大者七，号为战国七雄。战国之世，除魏惠王、齐威王曾有朝周之举，然亦是作秀，其他诸侯国之国君已再无朝周之举。世卿与世禄，周王是全国的最高统治者，仅次于周王有师、保两大官僚。师、保即太师和太保，掌握朝廷的军政大权，并且为青少国君的监护者。这种政治上的长老监护制度，是从贵族家内幼儿保育和监护的礼制发展而来，并由此形成的一种官职。周代，“国之大事，在祀与戎”，所以六卿职守中的多数与宗教事务有着密切关系。中期以后的宗教职能在政权机构中逐渐削弱，“因而明保、明公、皇天尹大保、大保之类的官职已不复见，这意味着政务官职机构的扩大、也说明西周王国的官僚机构有了发展。

　　封建制度

　　“封建制”也称“分封制”即古汉语“封建”的原始含义；古文献中之“封建”即“分封制”。“封建制”在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，在“封建制”下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务，即相当于中世纪欧洲诸王国与罗马教廷的关系，即现代意义上的联邦的基础。周王是共主性质的（共主是氏族社会遗留的领袖模式，禹为最后的氏族共主）。诸侯的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世袭。

　　宗法制度

　　这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。

井田制度，井田制是中国古代社会的土地国有制度，商时有文字记载，西周时盛行。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。而其实质是一种土地私有制度。（夏商西周，一切土地属于国家）。

礼乐制度

西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯串在各种礼的举行中，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。

制礼作乐的周公旦，到春秋后期，就出现了“礼崩乐坏”的局面。这些卿大夫在夺取国君权力的同时，不但僭用诸侯之礼，甚至僭用天子之礼。按礼，天子的舞用“八俏”（“佾”是“列”的意思，每列八人，八佾六十四人），这时季孙氏也用“八佾舞于庭”，孔丘斥责说：“是可忍也，孰不可忍也！”按礼，天子祭祖唱《雍》诗来撤除祭品，这时鲁的三家都“以《雍》撤”，孔丘认为这种事不该出于“三家之堂”。按礼，只有天子可以“旅”（祭祀）于泰山，这时季孙氏“旅于泰山”，孔丘又指责他不懂礼。卿大夫这样“僭礼”，实质上就是夺取政治权力的一种表现。

礼乐制度主要用来维护宗法制度和君权、族权、夫权、神权。《荀子·礼论篇》说：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类（族类）之本也；君师者，治之本也。”“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”所说“礼之三本”，天地代表神权，先祖代表族权，君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象，就是根据这个理论。

武装力量构成上，周王朝的武装力量主要由王室直辖军队和诸侯国的军队构成。“六师”与“八师”是王室直属的两大武装集团。“六师”又被称为是“西六师”或“宗周六师”，是周人灭商前组建的武装主力，周建国后，这支军队以镐京为基地，主要担负守卫西部疆土，以抵御本部外侵为主。

八师也称“殷八师”。有学者认为其兵力主要来源于商朝武装旧部，相当于清代的绿营（汉人武装），这一点目前尚有争论。它主要驻守洛邑，任务以镇慑商朝旧部为主。

王室的另一支武装为训练有素的禁卫军，平时担任守卫王宫、保卫周王和维护社会治安的任务，战时也可充当特别部队的角色。如在牧野之战中，周武王就是指挥虎贲率先发起的攻击。分“虎贲”与“旅贲”。其中虎贲的职责为：天子出行时贴身护卫其人身安全；天子留宿时守卫行宫；有时也充当信使“奉书以使四方”。旅贲的职责是：“掌执戈盾，夹王车而趋”，即手持戈盾在王车左右护卫。虎贲之长为下大夫，旅贲之长为中士，二者级别不同，后者还在纵向上为诸侯禁卫军（有史书认为其名亦为“旅贲”）的首领。后人有用虎贲代指精锐部队，大概就是出于此的原因。

西周时期诸侯都组建有自己的军队，称为族军。这是一支相对独立，保卫诸侯统治家族安全的武装。天子有时授命诸侯率自己的族军征伐或其他诸侯的族军联合作战，有时单独或编入天子的军队参加征伐，其规模与诸侯爵位大小及国家大小有关。周人吸取了商代诸侯国叛乱无常的教训，在分封诸侯时对其军队等级与数量做了严格的规定限制。西周初期规定大国三师，次国二师，小国一师。后来改为方伯（天子在诸侯中指定的首领）二师、诸侯一师为通制。当然这种情形到了春秋时期已经变得无法控制了。

军事领导体制上，周代（主要为西周）战争决策权、军队指挥权均集中于周天子之手，诸侯的军队必须听众天子的调度指挥。诸侯除了天子特别授权以外，是无权擅自进行征战的，即所谓的“礼乐征伐自天子出”。

西周设立大司马，协助天子管理军队事务，在其直属的武装力量之下逐级设立军司马、都司马、家司马。

诸侯国军队的统帅称为卿，由天子任命。诸侯国有几师，天子就会命有几个“卿”去统帅。这就将诸侯的地方武装牢牢地控制在天子的手中。

兵役制度：西周采用征兵制，并带有鲜明的等级色彩。天子与诸侯的亲兵（虎贲、族贲），从王族、公族中征集，属于贵族子弟兵。

车兵称为甲士，是从“国人”（平民）阶段中征集的。国人的兵役年龄一般为20—60岁。现役的称正卒，另有相当于预备役的称羡卒。

步卒（步兵）是从庶人（自由民和农业奴隶）中征集的。徒役（相当于在战场上打杂及伺候其它兵士的人员）从农业奴隶中征集。

那时，周天子直辖的王畿以王城为中心，连同外郭城叫做“国”，距国一定距离的地区名为“郊”，分设六乡，有时六乡内统称国，居住于此的人称国人。自郊的外沿到边疆地区则称野，划为六个行政区称之为六遂，居于六遂的人称野人，甿、氓等。基本上可以这样认为，前者才是国家公民，而后者是前者剥削和奴役的对象。所以周厉王时期的国人暴动，是指生活于王畿地区的人民反对周王的起义。

军兵种与编制上，周代的主力军种为车兵，车战是主要作战形式。战车与步卒混合编组。其具体人数历经过一些变化。通常认为，每乘战车有30名成员，其中甲士10人（车上三，车下七），步卒15人，徒役5人。战时步车协同作战，同时兼有后勤保障力量综合编组。

这就是周朝的一些历史情况，毕竟做为一个800余年历史的大朝，能够存在时间这么久，有他的强悍之处。