ms明朝字体，干货看这篇!明朝科举状元书法曝光，字体堪比印刷体，丑书大师：没有艺术感

冰冻的三英尺，不是一天的寒冷，人做事不能半途而废，要想成就一项事业，只能坚持。(莎士比亚)。

俗话说“字如其人”虽说一个人的字，并不能代表一个人性格，但一手漂亮的好字却能给人留下一个好印象。

《老子》曾说：涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷。

胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华，读书不仅仅是增长一个人阅历，更是能陶冶情操。写字也是一样，能写出一手好字的人，往往能够沉得住气。

王羲之，出生在琅邪王氏，虽然是名门之后，但王羲之从小就开始练字，十年如一日，就连洗笔墨的水池都染黑了，后人称为“墨池”。

当王羲之书法大成时，写出来的字都能“入木三分”，王羲之的《兰亭集序》更是被赞誉为“天下第一行书”。

《兰亭集序》的原本已经失传了，只有欧阳询、褚遂良的一些临摹本传世，史学家一致认为唐太宗李世民非常喜欢《兰亭集序》，就将真迹带进棺材里，作为殉葬品永绝于世。

虽然见不到王羲之的真迹，但是历朝历代都极为重视书法，科举制完善后还特地规定了一种“馆阁体”书法，明清两朝的科举制更是步入的巅峰期。书法也步入了最辉煌时期。

由于年代久远，殿试卷都毁于战火，能保留下来的试卷少之又少，如今现存唯一一份状元卷便是明朝赵秉忠的试卷。

1598年科举，万历皇帝亲拟试题《问帝王之政与帝王之心》，赵秉忠提出“天民说”，意思就是陛下行使权力是“天职”，而你治理的百姓是“天民”，若是陛下无法爱护天民，就是对天不忠。

赵秉忠提倡“以人为本”，立意新，又提出了几项治国之策，万历皇帝看了非常满意，亲自提：第一甲第一名。

这六个字是明神宗朱翊钧的亲笔，光是这一封试卷，我们不仅看到了明朝状元书法，更是有幸目睹明神宗朱翊钧的书法，从几个字来讲堪比“印刷体”。

这份状元卷，是海内唯一仅存的一张试卷，收藏在青州博物馆，自从这张状元卷面世以来，迎来了众多的书法大家观摩，他们都纷纷惊叹朱翊钧和赵秉忠的字。

然而一位“丑书大师”看了之后，觉得他们的字太过于“死板”，没有任何艺术感。

丑书是近年来新起的一种书法，就书法几个角度来讲，“丑书”难以将其归咎为书法。

不过“丑书大师”们认为“丑”是一种自然美，就好比现在的整容脸和天然脸，现在的整容脸是越来越多，人们更加喜欢天然无污染。

这种法则竟然也适用书法界，在丑书中有一位代表性人物，他是美术学院教授王镛先生，王镛一开始学得楷书，极为擅长楷刻书法，他在书法界颇有名气，后来才慢慢创作“丑书”。

他本就享誉盛名，创作丑书时，引起了争议非常大，有人欣赏，也有人炮轰，一位女博士还拜了王镛为师，学得不是楷刻而是“现代丑书”。

虽然大多数人都难以认可“丑书”不过王镛在创作丑书时，却也带动了“丑书”艺术。它自成一派，独立于书法界。

王镛写得“丑书”并没有脱离写字，只是这个字丑了一点，说它是狂草也不是草书，说它是楷书，也不端正，反正就是“丑”。

王镛先生的“丑书”还算是规规矩矩，民间的“丑书大师”完全就靠自由发挥，比如谋大师用鼻孔创作、还有某大师拿着毛笔在纸上一涂一画就成了“丑书”。

我们不否认“丑书”是一种现代艺术，但“丑书”的出现无疑扰乱了传统书法界，就好比现在的“现代诗”，什么人都能作诗，一读他们写得诗，完全就是“大海啊，全是水”、“白云啊，你真白”。

艺术是人类进步的阶梯，是人类的精神产物，若是什么东西都能被称为艺术，那只能说明人类在渐渐失去传统文化。