再大的家业，也经不起可劲儿造～夏朝最后一个帝王夏桀的故事

在国学系列丛书《长短经》中，作者借用诸子百家中的道法家，慎子说“父亲有养子，纯银彷徨”，讲述了中华文明始祖中的大舜王的故事。

据《史记》记载，夏王朝传到夏桀这一代时，已是危机四伏。但夏桀放着各种手里尚存的大好条件，不但不利用起来励精图治，反而骄奢自恣，任性胡为。《竹书纪年》则说他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。如此的“任性”挥霍，最终败光了祖宗留下的大好基业，落了一个亡国的凄惨下场。

而另外一个反面的事实，则是商汤的兴起。《孟子》中有一句话叫“伊尹负鼎而勉汤以王”，说的就是商汤。他的做法完全和夏桀相反，他不拘一格，任用出身奴隶和厨师的伊尹之计，韬光养晦，最终成功推翻了残暴夏桀的统治，建立了大商朝。

这也是本文要说的主旨:再大的家业也造不起，再低的起点也能成事(出身奴隶的贤相伊尹故事，以后找机会再学)。现在开始正文。

一、力大无穷、文武双全的天下“第一贵族”夏桀。

上天对夏桀本是极为优厚的，给了他许多有利的先天条件。夏桀是夏朝第16位君主，史料上说，夏桀长的器宇轩昂，文武皆俱。他徒手就能降龙伏虎，能把弯的铁链子拽直，下到水里能一个人斩杀蛟龙。就国家层面讲，夏王朝经过少康中兴，内有伊、洛、汝、沁四大粮仓，外有天下万国岁岁进贡，后期更是积累了巨大的物质财富。

搁现在说，凭借夏桀的身份地位和家业，是具备“有钱任性”的各种条件的，就算可劲儿造也造的起～估计夏桀也是这么想的，所以行事无不大肆挥霍，要多任性有多任性。

可惜，无数事实证明，“有钱任性”是有代价的，不管有多大的家业，就是贵为帝王也有挥霍完的时候。到了夏朝末年，社会矛盾也在尖锐化，夏桀没有一个警醒的头脑，反而荒淫无度，百姓哀怨连天，这就为夏朝最后的灭亡创造了条件。

二，夏桀到底有多任性？看看他吃什么喝什么。

先说住。夏桀继承王位后，觉得宫室过于简陋，就下令在洛阳建造了8一座倾宫，居然用了七年才建成，皇宫之中修建了九个用黄金打造的柱子，动用了成千上万的奴隶，耗费了大量的财力物力，国力也渐渐的消耗弱了。

吃。夏桀十分讲究吃的，所谓“西北的蔬菜东海的鱼，南方的生姜北方的盐”～那时可没有冷库和火车飞机，不像现在。据说他一个人的饭菜需要无数人做，还不算间接劳作的。

酒。夏桀极喜喝酒，酒不纯就杀厨师～反正老子我说了算。喝不够可不行，还要变着法的喝。据说他让人在宫中造了一个大酒池子，有五平方公里，里面盛满了酒，可以划船。据说，举行宴会的宫殿可以容纳三千多人玩乐。他喝醉了就随便找人骑着玩，直到彻底醉倒过去，这才算“尽兴”了一次。

三、你不给我提供美女，我就发兵干你。

色。美女是各国献给他的首要贡品，不从者就发兵征讨。夏桀攻打施部落时，对方被迫送来了一个绝色美女妹喜。夏桀专门造了长夜宫，二人在内昼夜娱乐。妹喜爱听丝绸撕裂之声，夏桀就令众人专门为她撕，日久天长，撕碎的丝绸堆成了山。

有一次，夏桀的贡赋激起岷山氏的不满，夏桀兴师征讨，岷山氏只好献出财宝和两个美女，一个叫琬，一个叫琰，夏桀心花怒放，回到斟鄩，昼夜福地洞天，把妹喜也忘了。政事？还哪有时间顾那个。

不禁想起了西方的一句谚语，“男人通过征服世界来征服女人，女人通过征服男人来征服世界”。夏桀靠征服诸侯国得到了美女，却因为美女亡国，真不知道最后谁才是最后的征服者。

四、谁敢劝我，我就要谁的命。

夏桀手下有大臣，也不缺正直的大臣，可惜他不但不听，还要干死别人。

夏桀发明的“炮烙之刑”就像杀鸡骇猴一样，玩这种心理战，哪个大臣还敢劝他？别说还真有不怕死的，有位叫关龙逢的臣子，看到夏朝种种衰亡的迹象，不顾性命的前去劝告夏桀，应该以国事为重，不该这么腐化颓废。

​夏桀生气的瞪着眼说：“我就像天上的太阳，太阳会灭亡吗?只有太阳灭亡，我才会灭亡。”后来夏桀给说烦了，干脆把这位忠心耿耿的老臣给干死了。

五、夏桀终于把自己玩死了。

这时，商族的势力已经强盛，头领商汤看到夏桀已处于众叛亲离的情况，遂起兵伐桀。但夏朝基础尚在，第一次讨伐失败，夏桀把商汤关在了夏台。商汤听了伊尹之计，暂时隐忍，并送夏桀美女，才逃了出来。

夏朝在国君的残暴统治下日益衰落，而商汤获释回到部落后，重用德才兼备的伊尹，暗结反夏同盟祝融氏，一起起兵讨伐夏桀。他们攻克了夏都，夏朝的士兵不是逃跑就是反戈，可惜夏桀逃跑时还不忘带上美女，他带着一帮美女沿颍河逃向东南，途中奔波而死。

六、尾语，所有的任性都会有相应代价。

前几年，坊间流行一句口头语，叫做“有钱任性”，后面还往往跟着一句“没钱认命”。但是，任性从来都是有代价的。就像老百姓过日子，自己家的粮仓有多少粮食，肯定要计划着使用，所谓“吃不穷喝不穷，算计不到就受穷”，所谓量力而行吧。

还有，再大的家业也禁不住夏桀那样可劲的造，粮仓里的米只出不进，出的多进的少，终有用完的那一天。

而进出之理，又要归到国学里的思想了～帮人助人才是真的得到米的不尽源泉呢。

参考文献:

《史记.殷本记》

《竹书纪年》

《长短经》

《孟子》