对手是中国历史文献中目前唯一确立的、有系统研究的朝代。
在甲骨文发现之前,历朝的学者也都有过不同的看法,但是甲骨文出土以后,随着中间的记录和考古的出土证物的吻合相对应,所以从学术界来讲,证实了司马迁的史记中对商代的历史记载是比较详实可靠的。
商朝随着其国力的强盛和壮大,疆土势力范围东至大海,西达陕西的西部,东北到辽宁省,南至安徽湖北一带,随着国力的嚣涨,历代的商王曾经迁都多次,领土的幅度也有所变化。
所以商代的玉器是在历史文化当中占有非常重要的比重,商代玉器几乎都属于高等级材质,在神权礼仪中应用的重要礼器。
因此多出土于高规格的墓葬之中,少部分出土于建筑或作坊的遗址,由于高等级的大墓,几乎都经过了盗掘,因此绝大部分难以确定的玉器总数及原始存放的位置。
根据我们前面所介绍的系列文章古玉的鉴定方法,本期我们综合鉴定的几个元素进行分析:料、型、工、纹、沁的5个层次的研究顺序,对博物馆的一件兽面玉器做一个简单的鉴定方法分解。
为什么用博物馆而不用个人的藏品?
就是为了传递正能量,培训正确的鉴定常识,希望大家多多支持真正的文化常识传播。
也不愿被网络喷子所纠缠。
好了,我们告诉过大家,一件古物的鉴定,一定是多门科综合的结果。
我们这里教的是方法,希望少一点挑剔的眼光,多一些传播的人员。
每一件古物的鉴定,一定是看到古代器物转化的器物史料,并且结合考古学、美术史,历史学,艺术心理学,人类学现代科学技术等等,最终还原古代器物所在的制造背景。
古物的鉴定,对很多人来说会带来许多迷茫和难懂的距离感,就是因为没有掌握真正的方法。
如果方法正确,掌握了窍门,以后鉴别就多练习而已,掌握了就会非常的简单。
所谓的鉴定就是仔细的观察,发现隐藏在器物当中的蛛丝马迹,并透过其它相应的研究办法能找出这些制造的原因和背景,就可以重现当时的制造环境。
例如这一件与殷墟墓中出土的玉兽面十分类似,与曾经殷墟出土的玉兽面极其相似。
目前藏在震旦艺术博物馆,很多人看到图案以后就会说它是商代的玉器。
如果水平更高一点的话,对玉器的鉴定和细节能掌握的更清楚,那么他就会把年代压缩到更小的范围,他认为会是在商代晚期的作品;
那么如果鉴定的人员是有考古背景的专业研究人员,那么就会将年代精准到殷墟的二期到三期之间。
然而年代的判断,对古代玉器的收藏者来说是研究的基本要求,可能你不是做学问的,并不想研究器物的真正作用和目的,但是如果对所收藏的物品说不出一二来,也会贻笑大方。
现在就从我上次文章中介绍给大家的,古代器物学的研究角度,详细的解释和说明一下,判断这件器物的研究过程。
第一按照个步骤、我的方法,首先是观察玉料特征。
这件材料混杂的褐色和绿灰色很多的色彩,很多人愿意把它说成是沁色。
实际上这种彩色的玉料和目前考古所见到的很多商代玉器不尽相合,却和西北地区玉器所产的材料相符,不像是和田玉料,应该是来自于齐家文化的青海高原,更符合是马衔山玉料,从它的目前的皮色和外表的层次上来看,可能更符合马衔山角闪石玉料的材质特征。
第二点,看形制。这件玉兽面的形状是商周时期常见的主题,虽然材料和齐家文化的很多玉料较为相似,但很显然他是商代的作品。借用了更早的文化期的一件玉料再加工,或者残件修改的作品。
让我们从斜侧面的视角重新审视一下造型的侧面,将会发现一个很有趣的现象,也就是后面的外形呈圆弧形,如同一个圆形下所截下来的蝙蝠,而且鼻梁特别的高耸,和同期的兽面有很大的差异。
那么这个特点,他告诉了我们一个细节,就是这块玉料,可能是来自于齐家文化外圆内方的玉琮。
整体的圆弧外形源自于玉琮,方中粗圆的射口,
突出的脊梁是由于淤从两侧,直角交接处留有较多的余料,
制作者按照玉料的外形特征调整和设计的改制件。
第3点,看工艺
我们来查看一下它的制作工艺,工艺特征兽脚是用于边角镂空的工序成形,即首先利用砣具自上而下旋作出两道切口,打完孔以后再用三角棱线拉切,共同形成强力回勾的弯角,这种特征和依附在头角边缘的扉棱,皆是商代标准的制作方式。
至于造型的方面,根据目前的考古所见,兽面也是商代常见的主题之一。
第4点、我们看纹饰。
纹饰是时代的特征,工艺的化身,深浅不一参差,断续地琢磨痕迹,同样也是典型的商代纹饰技巧。
第五点、通过料、型、工、纹这四个方面的分析,最后我们来看它的沁色,
玉制配饰的材质局部受沁呈褐色,玉器的表面有微微白化的现象,告诉我们两个信息,
一个是原材料本身带有部分皮壳色,被借用到沁色上了,
另一个就是沁色的中间有中断处,告诉我们这件可能是改制器,或者老玉新工的可能,
但是其他的工艺痕迹和包浆部位都与整体十分符合,也就杜绝了现代仿制的可能,只能解读为商代改制了齐家文化的器物,类似的改制和沁色在河南安阳殷墟妇好墓以及安阳侯家庄1443号大墓中皆有出土。
好了,从这一件商代的典型玉兽面做了一个鉴定常识的分解说明。
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