距今3000年前,牧野边缘爆发了战争。
周武王左边举着大钹,右边举着白丁,径直站在车上,在战争前动员完毕后,立即命令全军出击。
军旗招展,鼓角齐鸣,五万大军如猛兽一般,向殷军发起了最后的冲击。武王伐纣
殷军虽人数有17万之多,且有纣王亲自督战,但多数为奴隶,对纣王的暴政怨恨已久。面对飓风般席卷而来的周军,反而像看到了从天而降的救世主,最前面的奴隶调转矛头,引导周军杀向纣王亲军。
一时间,殷军阵脚大乱,迅速土崩瓦解。
仅用不到半天时间,周军就攻陷朝歌,真是令人瞠目结舌!商纣王走投无路,在周军重重包围下,于鹿台引火自焚。六百年商王朝,跟他一起,化为灰烬。
在守卫国都、捍卫王权的最后一战,纣王只有纠集奴隶成军应敌。一个延续了六百年的王朝,末期军事力量竟羸弱到如此地步,令人唏嘘。
商纣王剧照
然而,商朝末期军事力量,并非如此!
相传,纣王,被商朝人尊称为帝辛,商朝最后一位君主。在他继位的时候,政局是内忧外困,风雨飘摇。内有王室、贵族、宗教势力挑战王权,外有鬼方、西羌和东夷集团的频繁入侵。
年轻的帝辛,励精图治,大胆改革。在稳固国内政局的基础上,进行军事改革,对外大举用兵。先北征游牧民族鬼方,再西平游牧民族羌。
在牧野之战前一年,帝辛终于向王朝最大的威胁——东夷发动进攻。派出大将攸侯喜率十万大军东征,征东夷,所向披靡,战无不胜,一直打到今天的辽东与朝鲜北部,彻底征服整个东夷地区。
自此,商王朝拥有了北起内蒙,西到甘肃,东到东海之滨,南端到湖北的庞大版图,成为当时世界上疆域最大的国家之一。
商朝版图
东夷之师,是否真的存在?在牧野之战中为何不见了踪影?也从未跟周朝军队有过正面交锋,这是为什么呢?
据相关史料,与这十万东夷之师有关的记载如下:
第一.在殷商青铜器与甲骨文上有统帅攸侯喜的名字。
第二.纣王派大军征东夷,大胜送回数千东夷奴隶。
第三.周武王趁商朝主力未回之时,选择从西线伐纣。
可见,周武王就是利用纣王倾举国之力东征的时候,乘着商朝西线兵力极其空虚,才召集天下八百诸侯会师于孟津渡口,讨伐残暴的纣王。而纣王自知调兵回救为时已晚,不得已只能让奴隶上战场,结果大批奴隶倒戈,才亡了国。
东夷之师在勤王的路上,就收到了纣王战败自焚,周王接管天下的消息。统帅攸侯喜见大势已去,再作抗争也是徒劳。另外也担心麾下的十万将士与家属回到朝歌,会惨遭周军杀害或者沦为奴隶,所以就下令队伍停止前进。
那么十万大军究竟去了哪里?仍是一个千古悬案。
关于他们的去处有几种推测。第一种推测他们在宋公微子封地转军为民。第二种推测认为十万大军回到河南从事商业。第三种推测他们来到箕子的朝鲜封地,成为了高丽先民。
但是这三种说法都不太靠谱,明显缺乏相应的史料支撑,不能够令人信服。
笔者比较推崇另一种说法,一起看一下这个说法的起源。
1996年,北京商学家陈汉平在华府参加美洲奥尔梅克文明展览,当他来到1955年墨西哥拉文塔出土文物展区时,一样东西,让他大为震惊!第4号文物的玉圭,上面刻有4个符号,竟是3000多年以前商代的甲骨文,意思是“统治者和首领们建立了王国的基础。”
这块玉圭,是1955年由美国科考队,在墨西哥奥尔梅克文化遗址的拉文塔下面发现。他们在这里发现的文物包括玉石雕、翡翠、玉圭等,今存于墨西哥城国立人类学博物馆,作为美洲第一个文明——奥尔梅克文明为世人研究、纪念。
经过解读对比,这些玉圭上的铭文几乎全是殷商祖先的名号。当时出土的还有十几尊玉石雕,人为长颅变形,还戴着方形冠帽。在殷商时期,东夷民族人种就具有长颅特征,头戴方形冠,乃殷商旧俗。
奥尔梅克文明
用碳-14测试,这个具有殷商特征的奥尔梅克文化,不但比著名的玛雅文化早了1000年,而且是在中国周朝初期突然兴起的。部分西方学者也意识到了奥尔梅克文明的突然出现,来自外部文明的复制。
由此可见,极有可能商朝人越海东渡建立第一个美洲文明——奥尔梅克文明。那么商朝什么人会迁徙到中美洲,建立起一个文明聚落呢?
只有攸侯喜率领的十万大军有此可能。
朝歌沦陷,攸侯喜让部下停止前进,作出了一个重要决定。为了摆脱周朝追兵,不沦为奴隶,必须回头东行,寻找一个遥远的地方,重新建立家园。
他带领这十万将士与家属,回到东海岸,造船出海。他们船只顺着北太平洋海流方向,途经朝鲜半岛、日本列岛、北美西海岸,历经千辛万苦,重重磨难,最终达到墨西哥,在那里安定了下来。
也许,如同玛雅人传说一般,从“海上神路”来过12个高文化的民族,他们带来了先进的文明。我们的祖先,早在3000年以前,就首先达到了美洲,在那里重建家园,点亮了美洲文明的曙光。
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