1264元朝专题之大哉乾元，忽必烈治下的元朝，中国历史上面积最大的时代

人都有爱国之情，700多年前的队员也不例外。元朝版图类似于巨大的桑叶，其领土涵盖“北游阴山、西极流、东莞辽东、南越海标”(《元史地理志》)，即从北到西伯利亚、南海、西南从今天的西藏、云南、西北到今天的新疆、东北。

因国朝之大，旷古未有，时人自豪地赞曰：“江山富，天下总欣伏。忠孝宽仁，雄文壮武。功业振乾坤，……赛唐虞，大元至大古今无。”而史官评价道：“自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。”，“元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，过于汉唐。”元朝疆土超越历代王朝国土，这个跨马引弓的民族与广袤的大地结下不解之缘，成就了空前辽阔的庞大帝国。

忽必烈于公元1260年即大汗位，公元1264年（甲子年）登基兴建元朝，定年号为至元元年。之后，忽必烈又按照中原传统，取意《易经》中“大哉乾元”，于1271年将国号改为大元。忽必烈以文治武功结束了中原的分裂局面，清理中土文弱积弊，为中原注入雄文壮武的刚健气魄。

主宰庞大帝国的忽必烈，他的尊号“薛禅可汗”（汉意：贤明、智慧、圣德），在历史的巅峰，就像无上的荣耀，浓缩着忽必烈一生文治武功的彪炳功勋。

在忽必烈的统治下，蒙古军队开拓了中国史上最大的版图，由于元朝武功极盛，没有边患之忧，所以中原地区长期遭到破坏的农业生产，得到恢复和发展，也为中土文明的保存和延续提供了有力的物质基础。元朝继承了唐诗宋词，也创新了元曲，传承了汉文化的精华，对中华文明起到了承上启下的作用。史载，忽必烈治下的中原“四隅无苦，八方无扰，致天下井然，俾众庶均安康矣”。

忽必烈本人虽然信奉藏传佛教，但对其它的宗教采取包容政策。在当时的元大都，既有蒙古人、汉人，也有回回人、西域人、大食人等。他们在元朝从政经商，也带来了各国的文化和科学。元朝大一统的环境，加强了欧亚的交往，波斯、阿拉伯天文历法、数学、医学、史学等书籍此时大量传入中国。同时，有蒙古军民、汉人迁往中亚、西亚各地，火药、纸币、印刷术、瓷器、医药、艺术等此时通过阿拉伯传入欧洲，影响并推动了欧洲在各方面的发展进程。

元朝的对外贸易国由宋朝的五六十个发展到一百四十多个，兴旺的海上贸易，加固了东西方文化交流的纽带。因此，当时的元朝既有大国的国际风范，又有多元文化的融合，颇有先秦诸子之风。元朝表现的气象，也正如“大哉乾元”的寓意，表现出万物兴始的风貌。

马可波罗

游历欧洲、西亚诸国的马可·波罗来到元大都，中土的繁华非常令他惊叹。当时的欧洲各国纷争不宁，与大一统的元帝国有天壤之别。马可·波罗以自身的见闻和经历为基础，比较了欧洲和中土的现状后，认为忽必烈大汗是“今日世上从未见广有人民、土地、财货之强大的君主”。

忽必烈虽是蒙古人，却并不排斥其它民族的人，因此很多有才识的汉人心甘情愿地奉他为君主。《元史》记载，忽必烈屡次下诏求言于下，广开言路。对于针砭时弊的汉人，世祖并无谴责之意，“往往采择其言，任用其人，列诸庶位，以图治功”。

当有蒙古贵族反对为南人（指原南宋境内的各族人）加官进爵时，忽必烈干脆地说：“汝未用南人，何以知南人不可用！自今省部台院，必参用南人。”世祖对敢于犯颜进谏的士大夫，也多能宽容对待，即使有犯龙颜，过后也不追究。因此史官评价元世祖“度量弘广，知人善任使”。

明朝李开先在《西野春游词序》中说：“元不戍边，赋税轻而衣食足，衣食足而歌咏作。”因为不需要庞大的军队戍边，军费开支就少，人民赋税负担也就相应减轻，因此兴歌作乐，元曲大兴。元朝时期，设有惠民药局、广惠司、广济提举司、济众院、养济院、安乐堂等共同承担鳏寡孤独的贫民、病民、病军和病囚的日常救疗和资助。

因为元朝武功、国力强盛，很多国家都来纳贡臣服，当时作为元朝的国民也颇感自豪。因此，“曲状元”马致远在《中吕．粉蝶儿》中尽情豪唱：“至治华夷，正堂堂大元朝世。……小国土尽来朝，大福荫护助里。”

当时光远去，回首元朝的波澜壮阔，扫荡了欧亚的层层壁垒，贯通东西方文化交融的枢纽后，又以迅雷不及掩耳的速度，走下历史的舞台，消失的速度震惊世人。其中的仁人志士，就像是在这个世界经历了一场奇遇，在某个角落期待着、等待着，在纷扰的尘世中，完成既定的角色后，匆匆退场，留下无限的荡气回肠，令后世惊叹！