最近，《去阿宝色》的《延禧攻略》成为话题。剧中的伏华也因为对历史的复原态度而受到广泛关注。
今天，我们就在目前已有的解读基础上再补充一些新知识点，或许可以给大家带来更多思考的乐趣。剧中秀女纳兰淳雪在选秀时说，女子一耳带三钳，是满族旗女的风俗，乾隆帝也将此作为满洲女性的的身份标志，而不仅仅是装饰作用。
Q：满族贵族中只有女性佩戴耳饰吗？
A：早年北方游牧民族无论男女都有佩戴耳饰的习俗，到入关之后清帝的肖像中基本上就见不到佩戴耳饰了。但也有例外，比如《雍正帝行乐图》中可以看到雍正戴耳环的形象，可以说是“时髦帝”本尊了。
Q：除了一耳三钳还有戴更多的吗？
A：清代初期还没有完全形成一耳三钳的定制的时候，皇后画像中也可以看到佩戴更多耳饰的形象。比如《康熙孝诚仁皇后像》中，皇后就带了四个耳钳。
Q：一耳三钳的材质有什么讲究？
A：根据嘉庆时修订的《钦定大清会典事例》的记载，皇后、皇贵妃、妃、嫔皆“耳饰左右各三”，样式都是“每具金龙衔东珠各二”，区别在于东珠的品级从一等到四等递减。
Q：一耳三钳在之后的演变过程中有何变化？
A：尽管清太宗、乾隆帝等都反复强调一耳三钳的风俗不能忘，但随着民族融合的发展，到清代中叶的时候，后妃的耳洞基本已由三个变成了一个。包括道光之后皇后的画像也都变成了一耳一钳的形象。
以及后来比较讨巧的做法是一个耳洞下面坠三串耳坠，如图中的清代珊瑚料珠耳坠。一个有趣的现象是在俄罗斯传统服饰形象中亦出现过此类耳部装饰。
一年多以前呼喊着“咬唇妆已经过时了”的美妆博主们，因为〖延禧攻略〗的上映而重新翻出了“咬唇攻略”，仿佛不跟着古人穿越一把就out了。
Q：清代“咬唇妆”是怎么画出来的？
A：大才子李渔曾经在《闲情偶寄》里描述清代妇女的点唇之法，要“一点即成”才是上品的樱桃唇。除了点唇之外，上唇涂满，下唇中间点一点，和只涂下唇都是当时的流行妆容。〖延禧攻略〗中出现的就是后者。郎世宁创作的《乾隆及后妃像》（又名《心写治平》）中部分采用了这种唇妆。
Q：为什么会流行咬唇妆呢？
A：除了由来已久的以樱桃小口为美之外，清代特别是晚清时期，社会对女性的审美标准崇尚孱弱之美，比如林黛玉就是当时的时尚理想型，因此后宫妃嫔也多做此类妆容。
Q：民间女性也画咬唇妆吗？
A：据说这种妆容多在宫廷流行，民间妇女日常生活中不那么多见。
女主刚一出场就发挥“黑莲花”功力，以一招“步步生莲”扳倒了骄横的乌雅氏。剧中提及的南朝潘妃是畸形缠足审美的代表案例，而据史实记载上满族妇女崇尚天足，不提倡裹小脚。
Q：所有的满族的厚底鞋都叫花盆底吗？
A：高底的旗鞋有花盆底、元宝底和马蹄底多种形状，根据名字就可以想象到，上宽下窄像花盆的叫做花盆底，鞋底前端留有一段距离的叫做元宝底，上窄下宽像马蹄的叫做马蹄底。
Q：宫里所有人都穿厚底鞋吗？
A：不是哦，首先宫女们为了干活方便是不会踩着十几厘米的高跟鞋做事情的。从年龄来看，满族女孩子基本上是到十三四岁才开始穿花盆底，而年老的妇女为了走路方便以及安全起见也多穿平底鞋。
Q：国外也有“花盆底”吗？
A：是的。文艺复兴时期意大利威尼斯流行一种叫做“乔品”（Chopines）的鞋子，与清代的花盆底一样有着厚厚的鞋底，在整体形象的塑造上也同样起着拉长穿着者比例线条的作用。二者可以说有着异曲同工之妙。
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