根据我们固有的印象,夏朝、商朝、周朝就像以后所有的王朝一样,世代灭亡,夏杰残忍,为商汤灭亡,建立商朝。商周道,周武伐,为周朝;周王室衰落,春秋战国时代开启,接着秦始皇统一天下,建立了秦朝。
可是事实真的是这样吗?有专家通过考古论证,认为夏商周三朝,是同时存在的。
证据一:殷墟的考古发现
殷墟的发现可以说是整个20世纪最令人兴奋和惊讶的考古成就,殷墟先后出土刻字的甲骨数量高达15万片,天量的甲骨文字对研究殷商文化提供了宝贵的丰富材料,并且直接催生了一门新的学科——甲骨学。
甲骨文
在对甲骨文进行整理和研究过程中,历史学家惊讶地发现,在甲骨文中,“周”这个字不断出现。通过对甲骨文中相关材料的对比和梳理,可以得出结论,“周”这个字代表的是西方的一个群体部落。“周”字的不断出现,足以说明周部落其与商王朝的联系交流非常紧密。
有的读者可能会说:我知道呀,商朝灭亡之前,周部落就一直存在呀,不然商纣王怎么把周文王抓起来软禁的呢?
没错,但那已经是商朝末期,而殷墟的甲骨文证明,至少从商朝的君主武丁开始,周部落就已经存在,并频频被记录在甲骨上了。要知道,从武丁到商纣,至少还有两百多年的时间,这两百多年里,周部落是一直存在的。那么武丁之前呢,周部落存不存在?不好意思,殷墟的甲骨文最早的记录就是从武丁开始的,武丁之前的甲骨文尚未发现。
可见,从甲骨文的最早记录开始,周部落就一直存在,周与商一直是共存共生的关系,两者之间联系交流频繁,一定发生过很多我们不知道的故事。
证据二:偃师二里头遗址
夏朝到底存不存在,西方特别是日本学者,一直都不太承认,他们只认可从商代以后的历史,认为夏朝只是一个上古的文化传说,因为并没有明确的考古证据作为支撑。
这样的说法激怒了一位历史学家,他就是著名学者徐旭生,徐先生憋着一口气,详细研究了中国所有的上古文献,经过资料的整理和对比,徐先生得出了一个明确的结论——夏朝的遗迹在河南西部。
徐先生于是组织筹划了著名的豫西考古行动,期望能挖掘出夏朝遗迹,以填补夏朝考古证据上的空白。
经过艰苦的选址挖掘,震惊世界的偃师二里头遗址展露在世人面前。二里头考古发掘成果斐然:挖出了夯土的宫墙遗址以及大量文物,还挖出了迄今为止中国最早的金属遗留物。后来经过专家们的反复研究确认,偃师二里头正是夏朝遗址。
偃师二里头遗址
但是在对二里头遗址进行发掘的过程中,发现了一个奇怪的问题,那就是整个偃师二里头遗址在时间和文化上是连续的,并未出现明显的断裂,按说商朝灭夏,遗址上应该出现明显的变动痕迹才对。
这个问题困扰着考古学界很久,直到有人提出夏朝并没有被商朝灭亡,这个问题才能解释得通:偃师这个地方本来是夏朝人的都城,后来商朝代替夏朝成为天下共主后,并没有对夏朝人的都城进行毁坏或占领,夏人依旧继续在偃师这里生活,并且还保留了原来的生活方式和文化习惯。偃师二里头的考古研究结果显示,夏朝人在偃师的生活至少持续到商代中期以后,因此在商朝的大部分时间里,夏朝与商朝也是并存的。
证据三:《史记》
在《史记·三代世表》里,鲧(夏朝祖先,大禹的父亲)是颛顼的后代,契(商朝祖先)是帝喾的后代,后稷(周朝祖先)是少昊的后代,而颛顼、帝喾和少昊都是黄帝的儿子,鲧和大禹为舜所用,契也在舜手下做官,后稷则是舜时代的大司农,可见夏商周的祖先在舜手下同朝为官,彼此是同时代的人,所以这三个朝代应该也是同时建立,至少这三个部落是同时代的,只不过他们的后代轮流成为天下共主而已。
总结
夏商周并不是一亡一兴、前后相续的朝代,而是并生并存的三种不同文化的部落,并且互相之间还有密切的交流和联系,同时中原大地上还有其它数量众多的较小的部落存在,当时的政治制度应该是天下共主制,谁获得了大家的认可谁来执政,当然这种获得认可的过程免不了战争和杀戮,只不过战争并不是灭国之战,不是将原来的天下共主从地球上彻底抹去,这一点倒有些像春秋时期的轮流争霸!大家怎么看?
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