【.灭商朝时间地点】历史上的今天——公元前1046年1月20日，周武王灭纣的牧野之战

木夜战是周武王联军和上北军在木野(现南纬、渭河以北、新乡市附近)进行的决战。历史是武王克恩，武王伐珠。

商朝自商汤灭夏而立，经历 600 多年后，传位至第 31 位国王帝辛（商纣王）时，已是危机四伏。帝辛耗巨资建鹿台、矩桥，造酒池肉林，使国库空虚。宠信爱妃妲己以及飞廉、恶来等一帮佞臣，妄杀王族重臣比干，囚禁箕子，造成诸侯臣属纷纷离叛。军事上帝辛致力于用兵于东南夷族，虽然战争取得了胜利，但商军主力远征东夷，造成商都朝歌（今淇县）空虚，无兵可守。故《左传》称：“纣克东夷而损其身”。

公元前1046年1月26日，周武王亲率战车300乘，虎贲（精锐武士）3000人，以及步兵数万人，出兵东征。同年1月21日，周军抵达孟津，与庸、卢、彭、濮（pú）、蜀、羌、微、髳（méng ）等部族会合，联军总数达4.5万人，20日拂晓，联军进至牧野。帝辛惊闻周军来袭，仓促武装大批奴隶、战俘，连同守卫国都的军队共17万，开赴牧野迎战。

《逸周书·克殷》记载 ：周军先由姜子牙率数百名精兵上前挑战，震慑商军并冲乱其阵脚，然后周武王亲率主力跟进冲杀，将对方的阵形彻底打乱。商军中的奴隶和战俘全无斗志，纷纷倒戈，帝辛既然强迫这些奴隶和战俘上战场，自然会在后方以亲信部队押送，防范他们反叛或逃跑。这些少量忠心的禁卫军，也是帝辛手中最后的底牌。然而前方的徒众在周军的强大冲击下慌不择路地往回跑，遭到了后方精兵的阻拦。好汉不敌人多，在人潮的冲击下，这些武士也阵脚不稳。奴隶们为了逃命，加上被后面人潮推动，于是倒戈相向，乱打一气。再加上身后联军的战车、甲士、步兵一层层的进攻，帝辛的最后一道防线也守不住了，不得不快马加鞭，逃离战场，返回朝歌，登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”。

大家知道，我国有明确纪年的历史开始于西周共和元年，即公元前841年。此前的历史大都无明确的纪年，很多历史事件的年代众说纷纭。武王伐纣“牧野之战”，史书记载有其事，可是战争发生的具体时间，却不得而知。为此，二千多年来，为搞清楚这一重要事件发生的时间，各家均在考证推测，据不完全统计，结果竟有44个之多，早晚相差一百多年。

1976年3月上旬，陕西省临潼县零口公社西段大队（今临潼零口乡西段村）的农民在搞水利建设时，于地下掘出了一个铜器窖藏和一批铜器，共出土了壶簋、盉等礼器5件，甬钟13件，斧、凿、铲、削、角刀、铲刀等工具23件，戈、镞等兵器7件，车辖、带扣、扣饰、马络饰等车马器105件，铜饼、铜器座各1件。青铜器利簋就在其中。

簋是一种古代食器，用来盛装煮熟的稻、粱等食物，犹如现在的饭盆，饮宴时使用。它又是一种重要的礼器，盛行于商、周时期，使用者一般为王侯贵族。簋和鼎配套使用，盛装上食物、牺牲等供奉在神坛上祭祀天地祖先。周代礼制中对鼎用簋的使用有严格规定：天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋………“九鼎八簋”是最高礼仪，只有周天子才能享用，越级使用违反礼制，且有“问鼎之嫌”。

利簋高28厘米，口径22厘米。深腹，双耳有珥，作兽首口衔鸟头状，圈足下有方座，重7.9千克。利簋的腹部和方座座壁的纹饰是以饕餮纹为主题；两侧加饰倒夔纹；圈足饰夔纹带；方座面四隅加饰蝉纹；都用云雷纹为底来衬托主题。方座上的兽面造型与利簋腹部的主体兽纹相仿，兽面巨目凝视，森严恐怖。仔细观察，在利簋的圈足部位还装饰有夔龙纹，呈二方连续图案绕利簋一周，方座四隅饰以蝉纹。兽面纹、夔龙纹和云雷纹三种纹饰共同装饰在青铜利簋上，线条流畅清晰，给这只肃穆庄严的西周铜簋平添了几分凝重和神秘。

利簋腹内底部所铸4行33字铭文，虽很简略，却记录了一次重大历史事件，即武王伐商的“牧野大战”，因此，也有人称其为“武王征商簋”。利簋内壁铭文明确记载“武王征商”之役发生在某年“甲子”日的早晨，“岁”星正当中天。在“夏商周断代工程”实施过程中，碳14测年专家用西周初年遗存中出土的炭样作了测年，给出武王伐纣之役发生在公元前1050-前1020年的年代范围；天文学家依据铭中所记“甲子”日“岁”（木）星在中天的天象，参照《国语·周语下》记载的天象记录，计算出武王伐纣的时间在公元前1046年1月20日。

由此，古代史上这一著名的战役有了一个绝对年代；它为商周两代的划分，提供了重要的年代依据。而现在我们可以明确的说出那场战争发生的时间―――公元前1046年1月20日，而这个日期的确定，要归功于利簋铭文记载。利簋铭文虽然简略，却是有关武王伐纣史实的唯一文物遗存，价值、意义非凡，誉之为价值连城都似嫌太轻。

之前，由于缺乏实物资料，关于牧野之战的具体日期，千百年来，史学界多有纷争，历代学者根据有关记载推算出的年代就有数十种之多。利簋的发现，除澄清了以往关于武王伐纣具体日期疑惑意外，还证实了古籍中所载的“战一日而破纣之国”的正确记载。利簋是目前确知的最早的西周青铜器，也是有关武王伐纣史实的唯一文物遗存。它在夏商周断代中起着极其重要的作用，其价值与意义非凡。因而，“利簋”同“晋侯苏钟”、“虢季子白盘”、“马王堆帛画”等64件文物被定为“国家宝藏”，为确保安全稳妥，禁止出国展览。