中国历史上的拼儿时代：生儿不仅能养老送终，还能得到皇帝宝座

在中国古代，嫡长子继承制是统治者为了延续皇室血统而建立的制度。

通常情况下，嫡长子拥有继承皇位的优先权利。但万事总有例外，一些皇帝为了将皇位传给自己的孙子，会把权柄首先交到他的父亲手中，如果遇到这种情况，做父亲的就会因为儿子受宠而率先坐上皇位。

君王选择储君，往往需要根据嫡长子继承制来确定。这一制度最早由西周的周公创建的，后来，成为历代皇位承袭的基本原则。除了嫡长子继承制之外，帝王也会因为个人的好恶，而打破嫡长子继承的原则，在主观上确定一个皇位的继承人。

此时，一群被称作皇孙或王孙的人，往往就在皇位承袭的过程中，扮演着重要的角色。出现这种现象的缘由，是因为：帝王特别宠爱某个皇孙或王孙，所以，就爱屋及乌将皇位传给了这位皇孙的父亲，以便于让自己的孙子将来继承大统。

而这位生下皇孙的皇子，也算是占了儿子的光。

在中国的历史上，这样登上皇位的帝王有很多，诸如：西周的先君王季、晋朝的惠帝、明仁宗以及雍正皇帝。

第一位：西周先君王季

周朝是中国历史上的第三个朝代，分为西周和东周两个时期，西周由周武王姬发创建，定鼎洛邑；东周由周平王建立，定都成周，共传位三十二代三十七王，历经七百多年。在周朝建立之前，先君太王共有三个儿子，分别是长子太伯，二子仲雍以及幼子季历。

而这个小儿子季历，就为太王生下了一个名为姬昌的“好圣孙”。相传，周朝的太王特别宠爱孙子姬昌，所以，就萌生了一个想法，即：越过太伯与仲雍，将皇位直接传给小儿子季历，以便孙子姬昌能够顺利继位。

司马光在《稽古录》中就曾记载道：“昌有盛德··· ···古公(亶父)知其必兴周家，欲立季历以传昌。太伯、仲雍知其指，自窜于句吴以让季历。太伯犹服端委，仲雍遂从夷俗，断发文身，以示不可用。古公薨，季历立，是为王季··· ···王季薨，昌立，是为文王。”

由此可见，季历得到皇位，完全归功于两位兄长的让贤。

为了能够确保姬昌顺利得到皇位，太伯及仲雍都自愿前往蛮荒之地，过野蛮人的日子。太王去世之后，季历顺利的接管了周朝。后来，他也将姬昌立为了储君，而姬昌继位之后，也没有辜负太王的期望，他厉精为治，一举蜕变为奠定西周基业的最伟大帝王之一。

第二位：晋朝惠帝

司马炎承袭了祖辈的大业，创建了西晋。但是，令人惋惜的是，因为，司马炎将皇权交给了痴儿司马衷，最终，引发天下打乱。这一乱象不仅导致皇室成员之间的相互厮杀，更有大量的外族伺机入侵中原，而晋王朝也最终在战乱中灭亡了。

其实，司马衷的愚钝，晋武帝早就知道。当时的大臣都规劝他改立太子，但是，他却一直没有采纳。那么，这又是为什么呢？有两个致命原因：

首先，司马衷拥有先天的皇位继承优势——他是司马炎的嫡长子。

除此之外，还有一个重要的因素，就是：司马衷的儿子司马遹。

虽然，司马衷生性愚钝，但是，他与宫女谢氏所生的儿子司马通却聪慧过人。晋武帝十分喜爱这个皇孙，对他抱有很大的期望。曾有人说：“广陵之地有天子气，未来会出一位天子。”晋武帝对此深信不疑。于是，他就把司马遹封为了广陵王。

由此看出，晋武帝是把司马遹当作“皇太孙”了。

但是，这个“皇太孙”最终也未得善终。他自幼聪慧，有其高祖父司马懿之风，但长大后，不修德业，性刚且奢侈残暴，于宫中摆摊切肉卖酒，并在西园销售杂货，以收其利。又好算卦巫术，忌讳颇多。皇后贾南风以其非己出，性情暴虐，恐即位后自己地位难保，便与贾谧等设计谋害，诬陷司马遹谋反，囚于金墉城，后徙许昌宫，派黄门孙虑将其杀害，时年二十三岁。

第三位：明仁宗朱高炽

在“靖难之役”后，朱棣夺取了侄子朱允炆的皇位。身为燕王世子的朱高炽，在经此一役之后，也名正言顺地成为了皇太子，即：明朝皇权的继承人。

一般来说，由王世子成为皇太子本就是水到渠成的事情，但是，朱高炽的太子之位，却是朱棣冥思苦想之后，才做出的决定。因为，朱棣对这个太子并不满意，根据《明史》的记述：朱高炽身形肥胖，而且，腿部还有残疾，所以，走路都不太利索。

朱棣认为：朱高炽作为皇室成员，形象不过关，所以，怕他将来成为帝王后，会损坏明朝的形象。此外，朱棣更偏爱二子朱高煦，因为，这个儿子在靖难之役中立下了大功，且多次救朱棣于危难之中，朱棣也曾许诺，将皇位传给他。

就在朱棣左右为难的时候，大臣谢缙说了一个词，使朱棣决定立朱高炽为储君，这个词就是“好圣孙”。《明史·谢缙传》中讲到了这段内容：“先是，储位未定，淇国公丘福言汉王(朱高煦)有功，宜立。帝密问缙。缙称：‘皇长子仁孝，天下归心。’帝不应。缙又顿首曰：‘好圣孙’。谓宣宗也。帝颔之。太子遂定。”

由此可见，朱棣愿意将皇位传给朱高炽，主要是因为他生了一个好儿子——朱瞻基，此人就是后来的明宣宗。朱棣将继承明朝大业的希望，都寄托在了这位皇孙身上，甚至，为了顺利将皇位传给“好圣孙”，朱棣就移爱朱高炽。而朱高炽也算父凭子贵，最终，被立为了皇储。

第四位：清世宗胤稹

关于胤禛被立储君之事，史学界曾有这样的说法，即：当初康熙皇帝，在晚年废黜太子胤礽之后，选择将胤禛立为嗣君，主要是因为宠爱胤禛之子弘历的缘故。虽然，学术界对胤禛继位一事有诸多版本的说法，但是，有一点是不容质疑的，那就是：康熙帝确实偏爱皇孙弘历。

关于这一点，历史上有两个事例能够佐证：

第一，康熙晚年，胤禛曾有一次邀请他到圆明园游赏。在一行人浩浩荡荡抵达圆明园后，胤禛伺机将儿子弘历介绍给了康熙帝。哪曾想，康熙皇帝见到弘历之后，非常喜欢，立刻就命人将他带到宫中抚养。要知道，康熙皇帝一共一百多位皇孙，其中，只有弘历享受到了这种殊荣。

第二，康熙与胤禛等一行人在避暑山庄游玩的时候，胤禛带着福晋乌拉那拉氏与侧福晋钮祜禄氏一同拜见康熙。但是，康熙皇帝却在众人面前，独独夸奖钮祜禄氏为“有福之人”。至于康熙为什么只夸赞侧福晋，究其缘由不过是因为钮祜禄氏是弘历的生母，而她也算是母凭子贵。

当然，康熙也没看错，弘历在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。他重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实。

由此可见，即使胤禛在诸皇子中出类拔萃，但是，被立为储君，主要还是因为儿子弘历受宠。康熙在遗嘱中曾夸赞胤禛“人品贵重，深肖朕躬”，显然，这也是一位像周朝季历一样，因子得福的帝王。看来从古至今，虽然，有个好爹很重要，但是，生个好儿子也不差。

看看历史上这些依靠儿子，夺得皇位的帝王，就能明白这个道理。所以，这也应了“养儿防老”，生下的儿子不仅能养老送终，还能带来皇位，何乐而不为呢？

参考资料：

【《史记·周本纪》、《晋书·卷四·帝纪四》、《明史·本纪第八·仁宗》、《清世宗实录》】