半径迁移可以说是整个相对历史的一个大转折点,正是这个正确的决定,结束了商朝多年的游牧岁月,出现了“白银岛复兴”局面。
而在第二十三代君王、武丁的统治下,商朝发展到了一个顶峰阶段。
据传,少年时的武丁曾流落民间,在那段与普通百姓共处的时间里,武丁真实的感受到了普通百姓的疾苦与不易。初登王位的三年间,对朝政还不甚熟悉的武丁,并没有贸然开始对朝政的管理,反而广泛的去调查民间的各种意见、建议,待到后期时机成熟后,一举便得到了群臣与百姓的拥护。
在位期间,武丁宵衣旰食、勤于政事,商朝经济、政治、文化个方面都得到大力发展,商朝也正式进入“武丁中兴”时代!国家不断的发展、强大,为了得到更多的资源,征战他国也是理所当然的事儿。商朝亦如是,军事力量大增后,武丁对列国发起了征讨,掀起一场场战争。其中,最为激烈、影响最大的当属对羌方的讨伐。
这次战争,商朝共发动一万三千于人前往,最为传奇的是、妇好竟然也在这些将领之中。妇好,也就是曾记载于甲骨之中的“比辛”,武丁的妻子。1976年,考古人员在位于安阳殷墟遗址中心的小屯村西北部发现了一座古墓。在考古挖掘过程中,陆续出土众多带有“妇好”铭文的器皿,正是这些青铜器皿证实了墓主人的身份,当为妇好。
而在这些陪葬品中,光是陪葬武器就多达一百二十多件,可见墓主人生前多半是一位骁勇善战的巾帼英雄。同时,因为年代久远,考察难度大,在对众多商朝墓葬的考察中,这还是第一次出现墓主人与文字记载相符的情况。
随着频繁的征战,殷商周边诸多小国被纳入商王朝,版图不断壮大,更是促进了民族的统一。同时,商朝与周边地区的经济、文化也在不断的加速交流,政治影响空前。战争结束后,大批羌人被俘,最终成为商朝贵族的奴隶,加速了奴隶制的发展,推动历史向前。
可惜,盛极必衰,武丁去世后,“武丁中兴”带来的繁盛终究未能长久的延续下去。到了二十五代时,祖甲、也就是武丁次子即位。正是由此开始,商朝的内部统治逐步衰败,走向陨落,也是商朝历史的另一转折,历史学家称其为“帝甲乱制,七世而陨”。
祖甲之后,武乙在位时期,崛起了一位厉害人物,那就是周族的部落首领、后来的周文王之父——王季。在武乙的授意之下,王季取得了征伐之权,开始了与四方戎狄部落的对抗,先后西灭程、北伐义渠,征伐鬼戎。随着力量不断增强,周氏一族开始向东逼近商朝。
武丁晚期,王季向殷都朝贡,为表嘉奖、商王赐其土地、玉器和良马。武乙死后、其子文丁即位。文丁即位后,王季被任命为牧师,直接掌管商朝西部对外的征伐。但是,随着多次征讨,王季名声大振,周族越发强大,已然成为商朝的一大威胁,商周之间的关系也变得紧张起来。
面对如此局面,文丁最初采取的是怀柔政策。将挚国任家的二女儿嫁与了他,这位女子也就是文王的母亲。商、周之间有了姻亲,关系确实缓和了不少,百姓们也过了一段和平的日子,但是,藏在深处的矛盾终究是要爆发。
多年以来,商朝朝廷内部矛盾重重,身为统治者的多代商王却不思进取、好逸恶劳,放任朝政置之不理,任其发展,这样的商朝走向灭亡已是必然。与之相反,周族首领王季却胸怀大志、广罗人才。其妻大任也是贤良淑德,竭尽全力协助丈夫管理族务,周族崛起也是情理之中。
可是,面对日益强大的周族,商王文丁这边却是怕的夜不能寐,唯恐哪天王季就反了。后来,战胜的王季再一次去到殷都报捷,却不知,这一去竟送了自己性命。这次报捷,作为犒劳、文丁不仅赐予王季圭瓒、积匕,还加封他为西伯。
可是,就在王季准备返周之时,却遭到了商王的阻碍,被囚禁于殷都,最终死于此地。
如果说,王季在世之时并没有表现出反商之心,商、周之间就是拉锯关系,还能缓和,这王季一死,那可就完全不一样了,商、周算是直接变成了死敌、势如水火。时光不停,商末、统治阶层越发腐败不堪,官员变本加厉的压迫、剥削老百姓。朝堂上、宫殿内,商王起头、满朝文武都喝得醉醺醺的场面是常有的事儿。
无论大小官员、贵族,都不分昼夜饮酒作乐,酒气熏天、无休无止。这一恶习待到商朝末代君王帝辛上位时、更是达到极致。要说帝辛此人,聪慧异常、算是文武双全,可惜,他的才能到后期并未用到治理国家之上,反而穷奢极欲、荒淫无度,最著名的当属专宠苏妲己。为满足自己的欲望,又蓄酒为池,悬肉为林,让官员贵族皆在此寻欢作乐。
说了半天,在商朝后期的衰败中、似乎处处都能看到美酒的影子。从盘庚迁殷后,在帝王、百姓的努力下,商朝百姓从居无定所的游牧民族变为“定居民族”。到高宗统治,“武丁中兴”时期,百姓安居乐业,同时,商朝的农业得到了大力发展,粮食产量的提高,成了酿酒业发展的基础。之后,酿酒技术不断改进、产量不断增加,使得商朝后期时人饮酒之风盛行。
甚至,当时的饮酒风气成为了一个不可忽视的社会问题。周初,就曾有众多政治学家指出,沉溺酗酒是商朝腐朽、乃至覆灭的重要原因之一。正是由于酒产量的大幅提升,在这样的条件下,才有了纣王的“酒池肉林”,才会有帝王、官员皆沉迷于酒色、无心政事,最终,商朝走向灭亡。归根究底,我们只能说一句“死于安乐”吧!
祖辈们多代的努力将商王朝发展起来,为了让后人、百姓不用颠沛流离、饱经风霜之苦,却没想到,作为王室后人、反而因此丢掉了作为一个君王该有的责任感。
参考资料:
【《史记·殷本纪》、《先秦社会形态研究》】
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