2 周朝卿士原有种，干货看这篇!源于商丘的成语典故

家电圣地

“圣地”原指帝王的意思和命令。“虚假全盛地”是指以非帝王的意思和命令为帝王的意思和命令战，以帝王的名义欺骗人们或对方。

典故出自《东周列国志》第六回：《卫石碏大义灭亲，郑庄公假命伐宋》：“郑庄公谓祭足曰：‘陈已平矣，伐宋奈何？’祭足奏曰：‘宋爵尊国大，王朝且待以宾礼，不可轻伐。主公向欲朝觐……今日宜先入周，朝见周王，然后假称王命，号召齐鲁，合兵加宋，兵至有名，万无不胜矣。’郑庄公大喜曰：‘卿之谋事，可谓万全。’”

春秋时期，卫国的州吁杀接替父亲君位的哥哥而自立为君，引起卫国社会动荡。州吁想以向外国发动战争的办法稳定国内局势，因为卫国与郑国有仇，决定攻打郑国，以取得国人信奉，同时也想在诸侯间树立威望。但卫国与郑国相比力量太弱，州吁便联络宋国攻郑，派使者来宋国游说宋殇公。宋殇公欣然同意。于是，州吁又联络陈国、蔡国，共四个国家的兵力伐郑，把宋国推为盟主，一下把宋国推到了风口浪尖上。结果，由于郑庄公谋事有方，伐郑的目的没有达到，联军撤兵。

不久后，忽然有一天，一则消息从卫国传到郑国：州吁被杀，卫国已立新君。郑庄公对臣子们说：“四国伐郑之仇要报，但州吁已被杀，卫国立了新君，州吁的事与卫国新君无干，我们不必找卫国报仇。四国结盟伐我，盟主是宋，寡人要找宋国算账。”先派使者去陈国和蔡国，又遣使去鲁国行贿。陈国和蔡国答应与郑国和好，鲁国也答应不帮助宋国。

郑庄公问祭足：“此时伐宋如何？”祭足说：“打宋国并不那么简单。首先，宋国爵位是公爵，郑国只是侯爵，宋国比郑国爵位高；其次，宋国也不是好惹的，他们这些年年年出兵打仗，虽然战绩不著，但积累了丰富的作战经验。若伐宋，须打周王的旗号，令各方诸侯前去讨伐。这样，不但名正言顺，而且可以以众胜寡，战之必胜。”郑庄公大喜。

周桓王三年，郑庄公亲自带上重礼，与祭足去朝见周桓王。周桓王想起以往郑军曾向周朝挑衅并抢收周朝属地的麦子一事，不但没有为他们君臣设宴，而且也不像正常情况下给以馈赠，只让人以黍米十车相送，并命人给郑庄公传话，这十车黍米权当救济，免得他再让人抢收王室的庄稼。郑庄公十分生气，说：“这哪里是馈赠？明明是羞辱和警告。既然周王对我们如此不耐烦，我们也不稀罕他这十车黍米。咱们把黍米给他退回去，立即回国！”

祭足立即说：“不可。诸侯所以看重郑国，是因为郑国世为卿士，在王左右。王者所赐，不论厚薄，总是‘天宠’。主公若辞而不受，岂不要惹恼周王？郑既失周，何以取重于诸侯？”郑庄公便忍气吞声，接受下来。

周公黑肩乃周朝元老周公旦的后裔，为周朝卿士，觉得郑庄公不好惹，便私下里送郑庄公彩缯二车为赠，说：“天子以为郑公是自己人，不会在乎馈赠多少，所以只赠了十车黍米。请郑公不要在意。”黑肩走后，郑庄公惭然说：“天下人都知道你我君臣朝周王来了，就算有两车绸缎，也掩盖不了那十车黍米的羞辱啊！” 祭足笑着说：“主公洗完脚，再来看臣给主公怎样一个惊喜。”

郑庄公洗完脚，出来一看，十车黍米却变成了十车绸缎，问祭足是怎么回事。祭足说：“臣命人将两车绸缎打开，分别盖在十车黍米上面，就成了十车绸缎。咱们就这样赶着车回去，谁能知车上原来是黍米？咱们就一路宣扬周王对咱们十分优待，送了十车绸缎，同时令我们组织诸侯联军讨伐宋国。除你我君臣之外，孰知真假？”

郑国使团离开洛邑，一路招摇，大肆宣扬周王馈赠十车绸缎并令郑庄公组织诸侯联军讨伐宋国。回到郑国，郑庄公立即派遣各路特使前往各诸侯国，假传周桓王圣旨。齐、鲁两国信以为真，不得不响应。郑庄公亲统大军，扬威耀武，杀奔宋国。老挑一战，便杀得宋兵弃甲曳兵，逃命不迭。郑庄公大喜，命颍考叔同公子翚领兵攻打郜城。

宋殇公问司马孔父嘉何以应对。孔父嘉猜度周王不会有伐宋之命，郑庄公所谓“奉周王之命伐宋”是假造，但齐、鲁两国已中了郑国的圈套，三国合兵一起，其势汹汹，实在无法与他们争锋。为救国之计，他设法说动卫国和蔡国相助。卫、蔡两国一听郑庄公是假传圣命，立即出兵，绕到郑军背后偷袭。没想到郑庄公老奸巨猾，早有防备，两国偷袭未成。孔父嘉率军对郑军夹击，被郑军杀得几乎全军覆没，孔父嘉身边只剩二十余人，只得弃车徒步逃回。卫国和蔡国联兵也被打了个落花流水。

郑庄公假传圣命的消息很快传到周桓王那里。周桓王大怒，降旨罢免了郑庄公的卿士职位。郑庄公并不示弱，从此再不去朝拜周朝。周桓王更是气恼，于是便与郑国的宿敌卫国、蔡国、陈国组建一支多国部队，联合征讨郑国。

因为这段历史，“假传圣旨”就成了成语。

例句：“咸丰元年，青浦县知县余龙光看见当年的收成稍为好了一点儿，想趁机捞一票，就假传圣旨，征收已经豁免的道光三十年以前灾年中的那份儿钱粮。”（《括苍山恩仇记》第九回） （622）