qq三国皇榜任务哪些怪，干货看这篇!解析：古代人才选拔制度的变更，科举考试又有哪些硬性要求？

魏晋时期以来，很多官员也大多是从古文权中选拔出来的，那时权势子孙再富裕也能当官。相反，学识渊博，阅读四书五经的很多人被埋没。(莎士比亚)。

为了改变这一弊端，隋文帝便采取分科取士的方法，这才有了科举，科举作为中国古代人才选拔制度，从隋朝（公元605年）到清朝光绪年间（公元1905年）才被废除，历经1300多年，为古代人才的选拔做出重大贡献。

古代人才选拔制度的变更

西周时期，国家都采用世袭制的选拔方式选拔人才，那时候采用分封制；

东周时期，这些制度面临崩溃，出现了“客卿”、“食客”等人才选拔制度；

汉朝时期，分封制逐渐被废除，皇帝开始重视中央集权，于是从民间选拔人才，这时候采用的是察举制，也就是由各个地方德才兼备的人推荐人才（州推荐为秀才、郡推荐的为孝廉），但是察举制度依然缺乏客观公正性，即使有连坐制辅助，依然出现众多官员徇私舞弊、推荐不实的情况；

三国时期，陈群创立九品中正制，这是由中央特定的官员，他们按照出身以及人才的品德选举，此后的晋朝、六朝时期都采用这种制度。只是这种选举制度，皆为世家大族左右，后来几乎只有门第出身才有可能被选中，出现“上品无寒门、下品无世族”的现象，严重堵塞了民间人才的选拔，中央朝政也都是世族把控。

因此才出现了科举制度，科举制度一步步完善，直到最终被废除。

科举制度给人的印象似乎就是严肃神圣，很多人也并不了解，在这里就简单概括下，“报名自由、全国统一考试、择优而录、公开贴榜”，大致就是这种意思，从这里可以看出，即使是出身贫寒的人亦或是乞丐都可以参加。

什么“朝为田舍郎，暮登天子堂”已经不再是奢望，都是有可能发生在每一个人身上的，只是在这个过程中比较艰辛，每一次参加考试都是一次煎熬。

为什么这样说？我们且看看古代科举考试的一些硬性要求？

要想成为状元，必须过五关斩六将，首先通过童试、府试、院试，这样就到了秀才，之后通过岁考才有资格参加三年一考的乡试，通过乡试才算是举人，童试具备参加会试的资格，来年春天会在京城参加会试，通过后就是贡士，最后进入殿试，殿试由皇帝钦点状元、榜眼、探花。

而这些考生要在考试前准备充足，据统计，考生要将《论语》、《诗经》、《孟子》《左传》等背的滚瓜烂熟，共有40多万字，还有其他必须要读的经典书籍等。

科举考试的科目在每个时期都不同，大多都是诗、书、论、赋等内容，后期就考八股文，题目也出自四书五经，要么以歌颂朝政为内容，要考生作答。

有人会说，那可以作弊嘛，然而古人也是有防作弊措施的，他们的考场都是封闭式的，将考生全部隔开，同时还有监考官巡查，想要作弊并不容易，1300年来，作弊的事时有发生，但也并没有通过作弊进入殿试的。

状元的命运截然不同

科举考试第一名称状元，也叫殿元、鼎元，总之就是非常荣耀的一件事，就好比《白娘子传奇》，若不是许士林高中状元，怕是连见都见不到自己的母亲。

“暮登天子堂”可谓是多少人的梦想，古代状元的命运如何？他们都不缺才华，但是命运却各不相同，有的状元因为种种因素，最终只能昙花一现，消失在历时的洪流之中，留下的只有自己的名字。

最令人敬佩的状元——文天祥

纵观历史，如此之多的状元，唯独文天祥最为世人所敬佩，南宋文天祥被后世人誉为最具民族气节和爱国精神的状元，甚至被誉为是“状元中的状元”，后世文人评价极高。

当时文天祥殿试的题目是“御试策”，主要针对自然灾害、人才凋零、军队薄弱以及敌人入侵等方面写作，文天祥以一万多字的文章夺得榜首。

被俘之后更是显示出“威武不能屈、富贵不能淫”的精神，并写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”脍炙人口的诗句，最后从容就义。

最影响国家的状元——翁同酥

公元1856年的状元翁同酥，一生当中担任过两位皇帝的老师，晚清时期，他积极支持康有为的变法主张，并秘密推荐给光绪皇帝，这才促成了戊戌变法，只是最后变法失败，使得晚清政局发生重大变化。

最悲催的状元——陈安

明洪武三十年，陈安高中状元，他是福建人。恰好这年中进士的皆为南方人，就连三位主考官也是南方人，当时皇榜贴出来时，引起了巨大躁动，尤其是北方学子认为其中定有蹊跷，于是太祖朱元璋便让陈安负责调查此事。

结果有人诬告陈安将写作水平不好的考卷全部呈给皇帝审阅，这才导致北方学子落榜，朱元璋龙颜大怒，将陈安革除公名，并下令车裂，从当上状元到北车裂也只有二十天不到。

最憋屈的状元——朱昌颐

朱昌颐被皇帝钦点状元之后，在官场混迹三十多年，始终没有升官进爵，最后依然是吏科给事中，六品官员，可谓是一辈子憋屈到极致。

与状元擦肩而过的人

公元622年，我国历史上出了第一个状元孙伏伽，公元1904年出最后一位状元刘春霖，据统计，1300多年间，共出了八百多位状元。当然也有因为古代科举考试的弊端，出现了诸多与状元擦肩而过的考生。

历史记载，唐朝诗人孟郊就曾多次名落孙山，在46岁那年才高中，一时写下“ 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思尤涯；春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”著名诗句。

当然这有可能是自身因素，也存在外在因素，因为科举制同样有弊端，最常见的当是腐败的官员，他们大权在握，不以才学论英雄，仅凭自己喜好来判断。就连皇帝也逃不过这世俗规则，同样以喜恶来钦定状元。

据记载，朱元璋曾梦见宫中有一颗巨大的钉子，正好参加殿试的人有一位叫丁显，朱元璋很是高兴，便将丁显钦点为状元，这也算是脱离了原本的制度。

明朝永乐年间，有一位名为“孙日恭”的学者本就被定为状元，结果明成祖朱棣认为“日”和“恭”在一起就是个“暴”字，所以将状元给了一位名叫“刑宽”的人。

再比如被誉为千古一帝的康熙，同样会以自己的喜好定状元，康熙喜欢书法，对书法也有自己的见解，康熙三十年，吴罱的文章写得非常好，本应该是状元，然而康熙却喜欢屈居第二的戴有祺写的字，便大加称赞，钦点为状元郎。

总结语

综上所述，通过对科举制度以及状元轶事可以看出，科举制度有利有弊，但终究是利大于弊，至少给了寒门机会，只是人无完人，即使是中了状元也未必有好的前途。和如今高考一样，学生们寒窗苦读，都想考一个好名次，好学校，为此挑灯夜读，这样的精神固然可叹，但是高考只是一个跳板，真正决定自己人生的还是自己，不要因为落榜而心情忧郁，更不要因为高中而迷失自己。

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