华商始祖的价值解析：千年王亥 万年商

袁友刚(网络商人、社会科学特约作家)

中国有句老话：“非农不稳定、武功、夫妻、无偿、不能生活。”

农业是社会稳定的基础，没有农产品的稳定供给，社会就无法稳定。工业是社会财富创造的主体行业，工业不发达，社会经济就不会发展。商业是经济流通的载体，没有商业，经济就不会流通，市场就不会活跃。“工农士商”历来是一个社会四大职业，也是社会发展不可替代的必要条件。

中国几千年的历史，蕴藏着无比灿烂的文明。而中国传统商业的兴盛和繁荣，同样具有悠久的历史文明，说到中国的商业之源，中国的商业历史，我们就不得不提起一位在中国商业历史上第一个划时代标志性人物，他就是被后人誉为“华商始祖”的先商时期第七代首领——王亥。

1、中国华商第一人，华商始祖王亥

王亥，子姓，又名振，生于公元前1854年，卒于公元前1803年，距今3800多年。是夏朝时期商丘人，是商王朝开国帝王成汤的七世祖；是商朝前期先商部落第七代首领。是先商时代最著名的部落首领之一，为商部落的兴盛和发展有着卓越的贡献。

商，以玄鸟为图腾。《诗经·商颂·玄鸟》载：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。”《诗经·商颂·长发》载：“有娀方将，帝立子生商。”“商”源于中国东方，即山东西部、河南东部一带，最早本为族名，汤灭夏建商朝后，商从此而成为国名。

据史书记载，商族是黄帝的后裔。契因协助禹处理洪水事务有功而被委任为司徒一职，主要负责掌管教育人民的事务，同时将商赐予其为封地，商民族因此而诞生。契的封地“商”就是今天的河南商丘。后世学者多认为商业的“商”得名于商朝之“商”。

在商代王室世系中，最重要的有四位：契、王亥、上甲微、成汤。其中，在古史传说中，契即商族祖先，被称为“玄王”，因是商部落最早的首领而闻名。成汤是商王朝的建立者，王亥、上甲微父子二人则是先商时期，引领商族强大过程中做出显著贡献的关键人物。

王亥是商契的第六世孙，甲骨卜辞中称之为“高且（祖）亥”、“王亥”、“高且（祖）王亥”，《山海经·大荒东经》中也作“王亥”，《竹书纪年》作王子亥或“侯子亥”，《楚辞·天问》作“该”或“眩”。王国维在《殷卜辞中所见先公王考》一文中说：“卜辞作王亥，正与《山海经》同，又祭王亥，皆以亥曰，则亥乃其正宗。”

夏少康十一年，王亥的父亲冥受夏朝君主的命令，被派去治理黄河水害，那时的王亥开始协助父亲。不过到夏杼十三年，父亲在黄河而身亡。所以后来商族人固定在冬至时，为歌颂冥的功德而祭祀他。因此王亥也正式成为商族的第七任首领。

据《世本·作篇》记载：“相土作乘马，亥作服牛。”《管子·轻重戊》中也有“立皂牢，服牛马，以为民利”的记载，就是指相土发明马车，王亥发明牛车，驯服牛马供人使役的故事。

在王亥带领下，商部落发展农业，和畜牧业，很快商部落的经济物质基础得到了很大的发展，不但保障了本部落的日常生活，并且有了结余。为解决牛、羊及农产品生产过剩的问题，王亥亲自驾驶牛车载货运输，用帛、黍和粟以及牛、羊跟其他部落以物换物。于是，一项崭新的行业——商业，从此在中国古老大地上诞生了。

在王亥领导下，商部落的经济得到了极大繁荣和昌盛，商部落实力得到了极大提升，成为当时最富裕的部落，也为商汤灭夏奠定了丰厚的物质基础，王亥为商朝的建立功不可没。

然而王亥并没有带领商部落进一步走下去，据《竹书纪年》记载：帝泄“十二年殷侯子亥宾于有易，有易杀而放”。帝泄十二年，王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了河北的有易氏。有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥，赶走了王亥的随行人员，夺走了货和牛羊。其弟王恒兼程逃回商丘。一代英主就这样壮志未酬，怀恨而终，这真是一件让人深感遗憾的事情。

四年以后，即帝泄十六年、王亥的儿子甲微借助河伯之师，灭了有易氏，杀了绵臣，为父王王亥报了仇。王亥之后，商人沿其传统进行商业贸易，并形成了专门从事远方贩运货物进行贸易的商贾。

王亥，是畜牧业的开创人，也开创了华夏商业贸易的先河，是中国历史上以物易物、经商贸易的始祖。从王亥开始，人们把从事贸易活动的商部落人称为“商人”；把用于交换的物品叫“商品”；把商人从事的职业叫“商业”。

王亥，后人尊称为“华商始祖”，是民间传说的中路（中斌）财神，掌管六十岁人以后的财运。成为众多商人膜拜的对象，也成为中国商业历史上一位传奇性的人物。

2、商祖祠前说王亥

王亥是殷商文化之中先商时期最著名的历史人物之一，是“商人，商业，商品”三商文化的开创者，是华夏商人第一人的华夏商祖，也是商丘历史上的著名风云人物之一。他更应该成为商丘人的骄傲。

作为王亥世居地的商丘，也成为华商始祖王亥的故里，商朝建都地，商丘因此被誉为“三商之源，华商之都”，是历史上最富有历史底蕴和文化内涵著名文化厚土之一，也是黄河文明和中原文化最主要发源地。因王亥肇始经商，造福人类，深受后人崇拜，而被奉为“华商始祖”，深受广大人民的爱戴和尊敬，成为传统信仰的神祗。

商丘人民为了纪念商丘历史上这位具有传奇色彩的著名历史圣贤，特意修建了华商广场和商祖祠。

岁月悠悠，红墙巍巍，圣人一去，松柏森森。商祖祠位于商丘古城西南华商文化广场内，主要由三商之门、富商大道、万商广场、商祖殿、三商大道等几个部分组成。

商祖殿，又名王亥殿。仿汉建筑，高16米，深16.8米，面阔7间，是华商始祖王亥纪念之所。商祖殿西配大殿名“财神殿”，主祀文财神比干；东配殿名“关帝殿”，主祀武财神关羽。

商祖祠的每一处建筑细节都包含了丰富的文化内涵，商祖祠的“三商”大门，是按照甲骨文的“商”字演变而成，好像三只九天玄鸟展翅高飞，形象地展示了商族部落诞生的传说，也寓意商人在腾飞，商业在腾飞，商丘也在腾飞。

进入大门是富商大道，富商大道总长198米，总宽9米，其中币道宽5米，整条大道通过石刻的艺术形式，对我国各个朝代的主要钱币进行了展示。按照时间的顺序分为19组，每组钱币配以诗歌，形象地展示了中国钱币文化的发展历程。整条大道展现了从夏代货币开始，直至清末中华民族数千年的货币的历史。

所有货币均用福建古田青石雕刻而成，260余种，4600多枚。它既是中国古代一部货币通史，也是一部古文字演变史，它的寓意表示：商业是国家走向富强，人民走向富裕的基础，人因商而富，国因商而强，商业是人类走入文明的起点。

再往里走就是万商广场，“万商广场”由天然的红砂石铺成，上刻钟鼎文、甲骨文、楷书、隶书、草书和行书等81种字体写成的“商”字达19770个，寓意万商云集，一心归商。

万商广场的面积达8100平方米可容纳万人集会，也是每年国际华商文化节，各地华商祭祀华商始祖王亥大典的主会场。

在万商广场北侧，有长27米，宽18米，高2.7米的拜台。拜台上有高达10.15米的华商始祖王亥铜像。铜像由曾设计过“黄河母亲”的著名雕塑家谢翔先生设计。王亥像身材高大挺拔，胸中仿佛有一股浩然之气，两眼目光炯炯有神，神态坚毅之中拥有一丝豁达，既有商人之聪慧 又有王者之风度，让人观后不由得肃然起敬。

今天的商祖祠，既有古老殷商文化的厚重和凝重，又有当代商业文化的豪华和精密，是当地商丘人心中的一块圣地。

两年一度的国际华商文化节和每年正月的庙会，这里游人如织，香火旺盛，人们用心中的敬意和虔诚纪念这位历史文化的圣贤，在商人眼里他是财富的象征，商业文化的楷模，在普通人眼里他就是可以庇护自己的财神爷，昭示着幸福和富裕。总之，王亥就是一种象征，象征着人们对幸福的追求，对生活的希望。这也许就是圣贤的心之所愿。

3、千年王亥，万年商

王亥，距今已经有大约三千多年的历史，而其开辟的商业贸易方式也会随着人类历史的发展一直绵延不绝，这就是“千年王亥，万年商”真正的含义。

王亥是殷商文化中具有划时代的人物，是华商始祖，是一代商圣，其卓越的商业思想和历史文化价值会给今天社会带来深刻的影响和启示，具有很高的现代商业社会价值。

而其后，作为春秋时期宋国人的计然第一个总结出中国历史上最早的系统性商业经济理论，这也极大完善了中国传统商业经济文化，王亥和计然成为商丘商业历史甚至中国历史上的双子星座。这就奠定了商丘在中国商业经济史上的重要地位 也为商丘的地方历史文化增添一份商业传统精髓。

王亥同样是商丘城市发展的一张王牌，对于商丘的招商引资和经济繁荣，具有不可替代的作用。

理所当然，王亥也具有深厚的文化历史价值，是讲述殷商文化的故事，擦亮“殷商之源，通达商丘”城市品牌的一个亮点，商祖祠也成为商丘旅游的一个著名经典景点，成为商丘文旅发展的一颗明珠，也是商丘文旅发展的重要文化资源。

英国著名历史学家汤因比认为：“出现手工业者或商业，文明才开始进化”。贤者王亥，是一名带领民众走向文明的领导者，王者王亥也是一位贤达的圣者，商人王亥更是一个拥有大智慧的智者，而作为财神神祗的王亥赢得民众的尊重和膜拜，他代表着一种希望，一种对幸福向往的希望，这种希望更是人类走向未来的期待和梦想。