三国统一后,中国进入了两晋时期,所谓两晋政权主要是指西晋、南都的东晋和环楚伪政权。
三国统一后的经济状况
蜀汉亡的时候有二十八万户,男女人口大约共有九十四万,将士大约十万二千,吏大约四万,米四十余万斛,金银各两千斤,布帛十万匹。吴国亡的时候有大约五十二万三千户,男女人口约二百三十万,兵士二十三万,吏三万二千,米谷二百八十万斛,船只五千余艘,后宫妇女五千余人。魏国亡国时,与蜀汉全部统计,约有九十四万三千四百二十三户,男女人口约五百三十七万二千八百九十一人。
司马炎一共做了二十六年的皇帝,即晋武帝。他在位期间,对土地赋税和奴仆佃农有一些规定和制度:
王侯限田,即国王公侯不能在本国无限制地占有土地,有一定的限制。
官员占田,即按照官品高低来占有田地。
户调,即按照不同的户主以及籍贯来进行纳税。
边缘夷人,即按照远近来缴纳税款。
荫亲属,即按照官品的高低可以决定能够使得多少亲属免课役,多的可以到九族,少的到三族。
荫客,即按照官品高低来决定能够拥有多少仆从。
晋武帝所规定的这种制度完全是为了方便贵族官僚世家大族,虽然名义上规定了占有田地的最高额度,但实际上所规定的却成为占田的最低额。这些官僚世家大族势力越来越大,负担却极其轻,如此一来,怎么可能放弃兼并呢。
晋代贵族专政,十分看不起商贾,法律上规定禁止商贩在街上叫卖,还规定商贾们要戴白色头巾,把自己的姓名及出卖的货品写在额头上,一只脚穿白色鞋,一只脚穿黑色鞋,这样的装束含有侮辱的意思。商贾们地位都非常低,连财产生命都没有保障。但是皇宫的西园却依然经营着商业。晋灭吴国的时候,特别规定指出吴国百姓及百工可以免役二十年,其中特别指出了百工,可见当时在晋朝,工人的地位是高于商贾的。
晋武帝还非常重视人口的增殖,规定如果女子十七岁了,父母还没有让她出嫁,那么就由官吏代为选择配偶。并以一定的优惠政策来鼓励百姓生女儿,例如规定一家如果有五个女儿,那么就能够免役。另外,还发放给奴婢们田地,让他们结成夫妇。这一系列的措施使得当时的人口迅速发展起来,创了三国以来的最高纪录。
当时社会发展十分安定,经济也逐渐在恢复,但与此同时,统治阶级的剥削和浪费也在逐步加剧。
统治阶级的腐朽
最初,司马昭用杀戮来控制着他的集团,到晋武帝的时候,则改用了所谓仁政,但实际上的控制力被削弱了。290年,晋武帝临死之际,杨皇后和父亲杨骏合谋,更改了晋武帝留下的诏书,将晋武帝命汝南王司马亮和杨骏共同辅政的命令改为让杨骏一人来辅政。次年,晋惠帝的妻子贾皇后杀了杨骏,逼死了杨皇后,族灭杨氏,紧接着便爆发了八王之乱。
晋惠帝十分昏庸,他曾听说人民没有粮食吃快要饿死了,他却问:“为什么他们不吃肉粥?”而晋惠帝的皇后贾南风更是荒淫污浊,专权悍虐,惠帝其实只是贾皇后的傀儡罢了。可见,晋武帝以后的整个统治阶级更是贪暴放荡,无恶不作,更不能指望他们能查探民间疾苦。
晋朝统治集团非常腐朽,生活上苟且无耻,纵情享受。
据说晋武帝曾问刘毅:“你看我像汉朝的哪个皇帝?”刘毅回答:“像汉朝的桓帝灵帝。”晋武帝说:“我统一了天下,你竟把我比作桓灵两帝。”刘毅说:“桓灵两帝卖官,钱财是归官库所有。但是陛下卖官,钱财却是归你私人所有,这样看来,你比他们还不如。”晋朝一向轻视商贾,对商贾诸多限制,但自己却依然经营官府买卖,可见,对商贾的限制和轻视,实质上只是为了自己更好地进行剥削和敛财罢了。而权贵们有了钱财,自然就只是为了挥霍纵欲。
273年,晋武帝选中级以上文武官员家的处女入宫。次年,又选下级文武官员和普通士族家处女入宫。灭吴国后又选取吴国的宫女入宫。晋宫中有超过一万名女子。武帝荒淫,士族们自然也不甘落后。可见晋朝时期,统治集团内部是十分荒淫无度的。
晋武帝还是奢侈的提倡者,他的大臣和亲信也大多是出名的奢侈之人。天灾还有一定限度,但若是奢侈,在互相比赛之际就没了尺度,对人民是更为可怕的祸害。
由于当时统治集团普遍生活放荡,上行下效,致使整个统治阶级的风俗都败坏到了一定程度,在西晋统一的短暂时期里,志得意满的士族们肆无忌惮的享乐生活引发了比东汉末年更大的混乱。
早在晋武帝时期,祸乱就已经酿成。290年,杨骏、杨皇后夺权。291年,晋惠帝皇后贾氏杀杨骏夺权。300年,赵王司马化又杀贾皇后。301年,司马伦废晋惠帝,自称皇帝。由此将大乱扩大成为诸王间的大混战,也就是祸害深远的八王之乱。
八王之乱犹如一幅群兽狂斗图,将司马氏集团中全部的残忍和腐朽性都表现出来,由此导致三百年的战乱与分裂,使得居住在黄河流域的各族人民都遭受了毁灭性的灾难。
人民的流亡与外族入侵
统治阶级的罪恶,承受后果的却是劳动人民。统治阶级的奢侈以及此后的战争,使得居民们无法生存,只得盲目地向着有谋生可能的地区流亡。大量的流民出现在大地上,西晋统治的社会基础走向了崩溃。
296年,关西一带约七万人起兵反晋,晋朝发兵攻打,关西连年饥荒,再加上战乱,略阳、天水等六郡流民达到数万家,十余万人,经过汉中入蜀求生。
河东、平阳、弘农、上党诸郡流民散乱在颍川、襄城、汝南、南阳、河南一带,大约有数万家。由于被本地豪强所虐待,流民们烧了城邑,杀了官吏,响应汉国刘渊的部将王弥起来造反。
雍州流民多在南阳,其中武吏出身的玉如聚集了四五万人来击打晋兵,自号大将军。进入巴蜀的流民受到豪强的欺压,被迫反抗,聚众自卫,推选杜弢为首领,攻占了长沙。315年,被晋兵击败溃散。并州人民则扶老携弱,四处流离。
除了这些大群的流民以外,还有数不清的盲目逃命的小流民群。但流亡并不能使他们找到安居乐业的地方。尤其是310年,整个黄河流域遭受了大规模的蝗灾,紧接着发生了大瘟疫,百姓们流尸满河,白骨蔽野,呈现出一片凄惨景象。
社会的动乱引致外族大入侵,给人民带来了更深重的苦难。在东汉时代,边境内外就住着许多降服中国的外族,中国有战事,就会征发他们去当兵。自汉魏以来,汉族统治阶级对待游牧民族的入境居住是宽容的,但是对于他们的压迫和剥削却是极其残酷的。游牧民族很乐意吸收汉文化,从游牧生活改为农业定居生活,但是对于残酷的剥削和压迫,他们并不会顺从。到了晋惠帝的时候,这种剥削已经严重到无以复加了。于是,八王之乱兴起,在汉族人民还来不及从流亡发展成起义的时候,入境的各民族又引发了更多骚乱,导致历史走上了一条长期分裂割据的道路。
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