马未都：内有洞天鼻烟壶

你好，冠福博物馆是马薇薇杜老师创办的新中国第一家私立博物馆。

请关注我们的头条号，我们不定期为粉丝赠送观复博物馆的文创产品。

我们最早的吸烟方式跟今天是不一样的。今天大部分人吸烟都是烟卷，往前推起码都是烟袋。过去有身份人的烟袋相对都比较短，没身份人的烟袋相对都比较长，当然，练武的另说。在乡村好像看到有抽水烟的，在南方，比如广西就有很多吸食水烟的，那只是吸烟的一种方式而已。早期不是这种方式，我们最早期人类吸食烟草，主要是吸鼻烟，现在去印度有可能看到有人吸鼻烟。鼻烟虽然现在很少有人吸了，但是装鼻烟的鼻烟壶还是相当有人气的，很多人喜欢收藏，它已经变成了我们传统文化中一种非常独特的艺术品。

观复博物馆收藏了很多鼻烟壶，当这么多数量的鼻烟壶聚集在一起的时候，我们能看出鼻烟壶大体的样子。鼻烟壶的材质很多：陶瓷的、水晶的、白玉的、玛瑙的、料器的（玻璃器的）、珐琅的（铜胎画珐琅、掐丝珐琅、玻璃胎画珐琅）、紫砂的……品种非常齐全。清朝在鼻烟壶这个门类上，有什么材质就用什么材质来做鼻烟壶，但是不管怎么样的材质搭配出来都很漂亮。

清乾隆白玻璃套红料螭龙纹鼻烟壶高6.5厘米

清乾隆白料胎画珐琅花鸟纹鼻烟壶一对高5.3厘米

清代白玉雕珊瑚钮鼻烟壶

高5.2厘米

清代玻璃套料莲池鸳鸯纹鼻烟壶高6.7厘米

清乾隆玻璃套彩料山石花卉纹鼻烟壶高6.5厘米

清代矾红钟馗洪福纹鼻烟壶高7厘米

清乾隆翡翠鼻烟壶高6.5厘米

清乾隆绞胎红玻璃鼻烟壶高7厘米

清乾隆蓝红套料耄耋纹鼻烟壶高7厘米

清乾隆蜜蜡雕螭龙纹鼻烟壶高7厘米

清乾隆巧色玛瑙雕渔家乐纹鼻烟壶高7.5厘米

清乾隆巧色玛瑙封侯鼻烟壶高7.5厘米

这些几百年前的鼻烟壶，当时跟它共同存在的另一种容器是鼻烟盒。比如《红楼梦》里记载，晴雯感冒以后，宝玉就拿了一个金星玻璃的鼻烟盒对晴雯说：我给你调点儿鼻烟，你吸了以后你这感冒就会好了。那鼻烟盒上头画得很漂亮。画的是什么？应该就是画的这种珐琅。一般会画什么样的图案呢？西方人特别愿意画的就是人物，仕女呀、天使呀，宝玉拿的那上面画的就是天使。书上说画了一个外国小人，上面长着两个小肉翅，就是小天使。外国人在飞的方面想象比我们笨，他必须得安上翅膀。中国人在表达飞的时候是一个理念，比如说我们唐代的“飞天”，身子这么一拧就飞了，武侠小说中说轻功一点地就飞了。外国人不行，觉得一定得插上两个肉翅膀，尽管那翅膀不能扇呼，但他觉得没翅膀飞有点儿不合理。中国人在这方面的想象力就比外国人强。

鼻烟都是进口的，是舶来品。晴雯因为欣赏那个盒子，宝玉就擓了一点儿让晴雯赶紧吸，要不然气儿就放了，就不灵了。鼻烟治感冒应该是灵的，我二十几岁的时候见人家用过。我们当时从公家的库房里拿出来陈年的鼻烟，结果正好有一个人感冒了，大家说鼻烟能治，说你试试。可能估计也擓得多了点儿，直接就塞鼻子里，那人的嚏喷打得别人都心疼了，非常不雅，鼻涕哈喇子流了一堆，然后就舒服了很多。

清代巧色水晶马上封侯纹鼻烟壶高6.9厘米

清代青花缠枝莲纹鼻烟壶高8厘米

鼻烟从西方传进来的时候是装在玻璃瓶里的，可为什么我们本土化生产了之后，它就变成了鼻烟壶了呢？鼻烟进入中国的时候，装鼻烟的东西，名称非常明确，叫“鼻烟瓶”。我们今天的概念也很清楚，这个形状的都叫瓶子。我们认为“壶”的概念是大进小出，比如茶壶一定是要从一个大口进水，从一个嘴儿流出来。但是古代的概念不是这样。汉代以前所有的壶就是哪进哪出，壶的造型跟今天瓶子的造型区别不大。当时的中国人要分装这种鼻烟，因为鼻烟最小的包装都有半斤，随身带着这半斤鼻烟到哪擓出来，非常不方便，也不雅观。今天抽烟的人顶多身上揣一包烟，谁见过老揣一条烟的，吸的时候拿一根，所以它要分装。分装的时候就发明了这样一个容器。这个容器是非常有道理的，它密封很好，刚才讲到宝玉给晴雯打开的那个鼻烟盒，最大的问题就是容易扣撒。我们都知道盒子一旦扣掉，这就全废掉了，浪费了。第二容易跑气，所以宝玉就说你赶紧吸，要不然跑了气就不好了。中国人把这两个缺点都克服了，就是装在这种小瓶里，第一不容易扣撒，第二不容易跑味。那么名字就出现了一个问题，如果我们依然叫“鼻烟瓶”的话，跟那个大的鼻烟瓶没法区分，比如皇上说“赏鼻烟瓶一个”，然后底下人就得问“皇上您说的是哪个，大的还是小的”，这就啰唆了。在这种情况下，中国人采取了我们古代的这种含义，就是在汉以前对“壶”的定义，把它命名为“鼻烟壶”。虽然这形体本不像壶，但是为了区分，所以就干脆叫它“壶”了。以前用的军用水壶就是这样，也保留了壶的古义；还有就是我们过去常说的暖壶，又叫暖水瓶，它也是哪进哪出。但是我们一般的概念一说“壶”，一定是大进小出。这个概念在漫长的文化进程中会不断转化。

清乾隆紫砂胎翠竹鸽子纹鼻烟壶高7厘米

道光皇帝手持鼻烟壶

鼻烟其实在我们生活当中还是很少见的，但是装鼻烟的器皿却被我们津津乐道，这好像有点儿形式大于内容。在清代，吸食鼻烟是非常普遍的，上至皇帝，下至平民百姓都可以吸食鼻烟。因此它的容器很重要，变成社交中展示的一个工具——古代没有烟草的牌子，人们就要展示手中拿出来的壶，所以一拿出来，翡翠的、白玉的，古人之间有这种暗自的比较。比如鼻烟壶中有很多颜色非常鲜艳的，尤其玻璃器，玻璃器是当时西方人传给我们的，所以中国人拿到这东西就觉得特洋气，就互相比较，你拿山楂红的，我拿鸡油黄，还有人拿葱心绿、宝石蓝……人们会去炫耀这个东西的优点，所以烟壶拿出来就是一个人的身份。

清乾隆铜胎画珐琅鼻烟壶

这一组鼻烟壶大部分是从欧美各国收集来的，因为我们过去对这种文化不大重视，认为这是雕虫小技，没有人重视，所以大量的鼻烟壶都流往了欧洲。今天真正好的鼻烟壶应该说欧洲的藏家手里占有绝大部分。在这十几个鼻烟壶里，如果以价值来论，从艺术价值到经济价值，这个铜胎画珐琅鼻烟壶应该是最高的。它底下有“乾隆年制”四个字，可以看到花纹做得非常精致，这样的鼻烟壶台北故宫里有一个，画的花比这稍微大一点儿。当时买这个鼻烟壶的经历很特别。因为铜胎画珐琅烟壶很少见，一般情况下我们很难在市场上碰到，但是恰恰让我碰到了。那个卖烟壶的人有一组烟壶，就这一个非常精美，而且历史价值非常高，但他不是很清楚，他认为这都差不多，所以每个价钱基本上是相同的，然后我就买了这一个。他可能觉得我是投石问路吧，我其实就是买这一个，他那一组里其他的我也不会再买，只有这一个是精品。我在当时看到这烟壶的时候，心里还是挺激动的，因为我知道台北故宫有一个跟这个类似的，北京故宫都没有。北京故宫烟壶很多，但画珐琅瘦长型的很少，包括盖儿都是原配的。这盖儿是鎏金的，是当年乾隆时期原配的，那就非常难得了。我买到这个的时候还是很高兴的，当时就乐了。我明着乐，这份喜悦今天也和大家一起来分享了。