1854年商朝看这里!正月初五迎财神送穷神，历史上确有其人的财神和穷神有谁呢？

一直以来，正月初五，我国人民之间有“接受财富之神，送穷人之神”的习俗。

那么我们民间信仰的财神和穷神都是分别是谁呢？

穷神的由来有两个版本。一是穷鬼，二是姜子牙的老婆马氏。

一、穷鬼

唐代文学家李邕《金谷园记》说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。” 据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载："颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子。'"

上面两段资料的意思是上古帝王颛顼的儿子，他身材羸弱矮小，性喜穿破衣烂衫，喝稀饭。即使将新衣服给他，他也扯破或用火烧出洞以后才穿，因此，大家都叫他“穷子”。正月的晦日，穷子死了，宫人把他理葬，并说：“今天送穷子。”从那之后，穷子就成了人人害怕的穷鬼了。

再根据钱钟书先生《管锥编》考证，我国唐代民间便开始盛行送“穷鬼”，然而只称“鬼”而不称“神”。明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。

二、姜子牙的老婆马氏。

民间传说姜子牙自幼贫困，当过屠夫，开过饭馆，做过小买卖，但都一事无成，到了72岁才讨到68岁的马氏为妻。没过多久，马氏就跟他离婚了。直到后来遇到周文王，姜子牙才得到大展抱负的机会。

后来姜太公封神时，马氏也来讨封，姜太公不堪其扰，就封其为“穷神”，并对她说：“除了有福的地方，你都可以去。”从此，老百姓每逢过春节，家家都贴“福”字，以驱穷神。在有些地方，也把姜子牙视为穷神，过年的时候连他也一起防着。

但是民间传说终究不是正史，首先马氏是《封神演义》中姜子牙的老婆，最后被封为的是扫把星；正史中姜太公的老婆叫做申姜。

所以历史上确有其人的穷神，只有穷鬼(即颛顼之子)。

我国民间关于财神的来源说法极多。不仅仅有文财神比干、范蠡，武财神赵公明、关羽。还有五路财神，九路财神多个版本。

其中五路财神有四个流传较广的版本：

1、五路财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

这个五路神其实就是偏财神，五路神也是财神的原型之一，民间传说明朝的抗倭英雄何五路，他因为带领众人跟倭寇战斗，壮烈牺牲，人们为纪念这位英雄，就立像供祀，但因何五路系普通百姓，没有功名，因此不能放在正庙里供奉，只能放在偏厅，被称为五路神，由于五路带有东西南北中五路的意思，慢慢的变成了财神，也就是所谓的偏财神。

2、文 、武、义、富、偏五路财神

这里的财神可就是五个了，文财神是日春神青帝、武财神是赵公明、义财神是关羽，富财神是沈万三，偏财神是苏福禄。

关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。沈万三传说有聚宝盆，又富可敌国，因此被尊为富财神，苏福禄是最早到东南亚经商，被称作“大伯公”[土地公]的华侨，由于开偏远地区之利，被当作职司“偏”远财富的偏财神，很多人都按照这个来迎接。

3、赵公明及其手下的四位部将(小五路财神)

这个版本的五路财神在《封神演义》中有详细的说明，赵公明称为了中财神，也是主财神，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。

4、大五路财神

东路财神比干、南路财神柴荣、西路财神关公、北路财神赵公明、中斌财神王亥。

九路财神也叫“四面八方一个中”是道教对财神的一个划分。

王亥（中），比干（东）、范蠡（南），关羽（西）、赵公明（北），端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。

除了“四面八方一个中”外道教还有:貔貅神兽：吉祥的偏财神，家财之主——灶王爷，和合财神二仙：中国民间神话中的和美团圆之神，福德正神——土地财神，刘海蟾——撒钱济贫的准财神等。

综上所述，再对照相关史书等资料。我们可以看出历史上确有其人的财神有:

一、王亥

王亥（前1854年～前1803年），商丘人氏，商国第七任首领、阏伯的六世孙，冥的长子。在商丘服牛驯马发展生产，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开始促使农业迅速发展，使商部落得以强大。王亥开创了商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”成为了现今商业用词的来源。有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥。商朝建立后，追尊王亥庙号为商高祖，殷墟甲骨文中称“商高祖王亥“、“高祖王亥”。人们尊称王亥为“华商始祖”、“中斌财神”。

商丘华商文化广场王亥像

二、比干

比干（生卒年不详），沫邑（今河南省卫辉市）人，封于比邑（今山西省汾阳市），故称比干，也称王子比干，商王文丁的儿子，商王帝乙的弟弟，商纣王帝辛的叔父（一说是纣王的兄弟，殷商王室的重臣。

幼年聪慧，勤奋好学。授以少师，辅佐商王帝乙。接受托孤之重，辅佐商纣王帝辛，历经两朝，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵，成为“亘古忠臣”。帝辛二十九年（公元前1047年），去世，终年六十四岁。

三、管仲

管仲（约前723年-前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人。中国著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。

齐僖公三十三年（前698年），开始辅佐公子纠。齐桓公元年（前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被尊称为“仲父”。

齐桓公四十一年（前645年）病逝。后人尊称为“管子”，誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏文明保护者”“华夏第一相“。

四、端木赐

端木赐（公元前520年—公元前456年），复姓端木，字子贡。儒商鼻祖，春秋末年卫国黎（今河南省鹤壁市浚县）人。孔子的得意门生，儒客杰出代表，孔门十哲之一，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。还善于经商，是孔子弟子中的首富。

“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。

五、范蠡

范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今南阳淅川县滔河乡）人。春秋末期政治家、军事家、谋略家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，兴越灭吴，后隐去。著《范蠡》兵法二篇，今佚。

范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，之后被拜为上大夫，辅佐越国勾践。他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，成就霸业，又被封为上将军。功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财。后定居于宋国陶丘（今山东省菏泽市定陶区南），自号“陶朱公”。

世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，尊之为财神。

六、白圭

白圭，战国时期中原（洛阳）人，名丹，字圭。有“商祖”之誉。在魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。

他主张减轻田税，征收产物的二十分之一。提出贸易致富的理论。主张根据丰收歉收的具体情况来实行“人弃我取，人取我与”的方法经商。谷物成熟时，进收粮食；蚕茧出产时收进絮帛，出售粮食。白圭并提出了农业经济循环说，认为农业的一个周期为12年。他亦认为经商要按时机，就像孙子吴起用兵、商鞅行法。

七、关羽

关羽（？~220年），字云长，小字长生，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。汉末三国时期名将。(大家太熟悉了，我就不过多介绍了。)

八、李诡祖

李诡祖，是中国民间信仰的一位财神，也是九路财神之一。生日九月十七，忌日七月廿二。在中国民间称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁（治所今河北永年东南）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，元世祖（1295-1307）被赐封“福善平施公”。曲周有祭祀李诡祖的“增福庙”和李相公墓。

九、柴荣

柴荣（921年10月27日－959年7月27日），本姓柴，后曾改姓郭。邢州尧山县（今河北隆尧）人。五代时期政治家，后周第二位皇帝（954年2月26日－959年7月27日在位）。

柴荣出身邢州望族，自少“器貌英奇”，擅长骑射，略通书史及黄老之术，且为人谨慎笃厚，因而被姑父郭威收为养子。早年曾随商人在江陵贩茶，对社会积弊有所体验。在后汉时期，随郭威赴邺都就镇，任天雄牙内指挥使。广顺元年（951年），后周建立，郭威委任柴荣治理澶州。他为政清肃，使盗不犯境。广顺三年（953年），入朝任开封府尹，进封晋王。

显德元年（954年），郭威驾崩，柴荣登基为帝。柴荣励精图治，致力于统一大业，立下了“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的壮志。在位期间，对内整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，修订礼乐、制度、刑法，使得后周政治清明、百姓富庶，中原地区经济开始复苏。对外南征北战，西败后蜀，收取秦、凤、成、阶四州；南摧南唐，尽得江北淮南十四州；北破辽国，连克三关三州。史家称赞其“神武雄略，乃一代之英主也”。

显德六年（959年），柴荣在商议攻取幽州时突发疾病，不久去世，年仅三十九岁，在位六年。谥号睿武孝文皇帝，庙号世宗，葬于庆陵。

十、沈万三

沈万三（1286年－1379年），本名沈富或者沈秀，字仲荣，号万山，浙江乌程县南浔镇（今浙江省湖州市南浔区）人。元末明初富豪，商人沈佑的儿子。

元朝末年，随父迁徙到周庄，以躬耕起家。帮助商人陆道源理财，取得巨资。全力开展贸易活动，迅速成为“资产巨万、田产逾吴下”的江南第一富豪。流寓南京、苏州、吴江等地，名遍天下。

洪武初年，捐资重修长城和南京城，受到明太祖猜忌，充军发配云南。流放期间，他在茶马古道再次经商，重获生机。洪武十二年，去世，安葬于周庄银子浜。

沈万三雕像

除了他们十人加上记载较少的苏福禄，共有十一个历史上确有其人的“财神”和一个“穷神。”

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