《知史以明鉴查古以至今》
晋朝(公元266-公元420年)
秦国下属桂南朝分为西晋和东晋两个时期。其中西晋是中国历史上的大一统王朝之一,东晋是六朝之一,两晋共15制。
“ 八达 ”
司马家族在东汉和三国时期就是显赫的世家大族, 如司马朗、司马懿及司马孚等兄弟共八人,时人称“八达”。其中司马懿具有政治及军事才略,在曹魏后期抵御蜀汉北伐及平定辽东,成为了魏国重臣。
西晋 (公元266年—公元316年)
公元265年司马懿之子司马昭去世,其孙司马炎夺取曹魏政权定都洛阳,建立晋朝,史称西晋。
贾后乱政
公元272年,司马衷奉晋武帝命娶贾南风为 太子妃,贾南风当时十五岁,年长司马衷两岁。
公元290年晋武帝司马炎去世,晋惠帝司马衷继位,立妃贾南风为皇后。
司马衷当政后,非常信任皇后贾南风,因此,贾后专权,甚至假造司马衷的诏书 。
公元291年,贾后迫害皇太后,废其太后位,杀死太宰司马亮 ,同年杀皇太后于金墉城。
八王之乱
八王之乱是一场皇族为争夺中央政权而引发的内乱,其核心人物有汝南王司马亮 、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越 八王。
西晋皇族中参与这场动乱的王不止八个,但八王为主要参与者,且《 晋书 》将八王汇为一列传,故史称这次动乱为“八王之乱”。
公元299年,赵王司马伦用计挑拨贾后杀掉太子,由于太子司马遹非贾后亲生,贾后意图废除。公元300年太子被贾后污篾谋反被废,这个举动成为皇族行动的起点。
“八王之乱”是中国历史上最为严重的皇族内乱之一,当时社会经济遭到严重的破坏,导致了西晋亡国以及近三百年的动乱,使之后的中国进入五胡十六国 (五胡乱华)时期。
公元307年1月8日夜,晋惠帝司马衷驾崩终年48岁,相传被东海王司马越毒杀,死后被安葬于太阳陵(今河南洛阳),谥号孝惠皇帝,他的弟弟司马炽即位,即晋怀帝,八王之乱才正式终结。
何不食肉糜
相传司马衷从小智商低下,有一年闹灾荒,老百姓没饭吃,到处都有饿死的人。有人把情况报告给司马衷,但司马衷却对报告人说:“没有饭吃,他们为什么不吃肉粥呢?”报告的人听了, 哭笑不得 ,灾民们连饭都吃不上,哪里来肉粥呢?由此可见传说司马衷智力有问题,很可能为真。
五胡乱华
八王之乱期间,受到当时士族统治者极端压迫,内迁诸民族乘机举兵纷纷寻求独立谋生,其中“能建邦命氏成为战国者”有十六国,分别是:成汉、前赵(汉赵)、后赵、前燕、前秦、前凉、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、南燕、西凉、北凉、大夏、北燕。后世由此统称16国诸多列国的那段混乱时期为五胡十六国时期。
“ 永嘉之祸”
公元311年, 晋怀帝与司马越的矛盾爆发,晋军精锐受屠尽亡。此时洛阳空虚,被刘聪、王弥兵攻破,杀害官员百姓三万馀人,掳走晋怀帝,史称“永嘉之祸”。
公元313年,晋怀帝被杀,晋愍帝于长安继立帝位,刘聪派刘曜持续攻打,316年晋愍帝投降,最后受辱被杀,至此西晋亡。而后各族陆续在北方建立国家,史称“五胡十六国”。
东晋 (317年-420年)
317年西晋灭亡后,司马睿在建康重建晋朝,谥号为晋元帝,史称东晋。
东晋是门阀士族政治,与北方的五胡十六国并存,这一历史时期又称东晋十六国。东晋时代,也曾经内部四分五裂。东晋与之前的孙吴以及其后的宋、齐、梁、陈,合称为六朝。
北征五胡
在东晋成立后,南迁的晋人莫不希望发动北伐,收复在北方沦陷的家园。但由于世族已安居江南,南方丰富的资产使得重返北方的意愿不高。
东晋初期曾多次试图北伐,但由于内部不团结,除了最后篡晋的刘裕取得一定成果外,其余都无建树。祖逖本有希望恢复旧土,但他被司马睿挟制,郁郁而终。桓温的北伐则被慕容垂击败。
淝水之战
公元370年,前秦灭掉前燕后,前秦帝苻坚即有意灭东晋以统一天下。
公元383年, 前秦苻坚率兵南侵,东晋宰相谢安力主抗击,派谢石谢玄率军,在淝水之战大获全胜,苻坚只身逃回北方,南北分立之势从此而成。
刘裕崛起
东晋朝是王、谢、庾、桓四大族势力平衡下的产物,王谢庾三族相继衰落,桓氏成为唯一的大族,骄奢淫昏毫无才能的桓玄便轻而易举地消灭了东晋朝。
公元404年,刘裕在京口约集失意士人密谋攻桓玄,被众推为盟主。刘裕击败桓玄,掌握东晋政权。
公元420年,刘裕废晋恭帝自立,建国宋,史称南朝宋,是为宋武帝,东晋至此灭亡。
刘裕所创的宋朝,皇帝独掌大权,多选用寒门,原来的高门大族,只能做名大权小的官员。削弱士族的政治势力,实行皇帝专制的中央集权,宋朝国内的统一程度远非强藩割据的东晋朝所能比拟,政权大大增强了。
当时鲜卑拓跋部统一黄河流域,出现强大的魏国,如果没有统一的汉族政权, 鲜卑人几次大举南侵,很有可能并吞长江流域,摧残发展中的经济和文化。所以刘裕消灭纪纲不立、豪强横行的东晋朝,建立起比较有力的宋朝,对汉族历史是一个大的贡献。
公元439年,北魏统一华北后,至此进入南北朝时期。
晋朝为什么在历史上那么几句话就过去了?是因为不重要吗?
无论是西晋还是东晋统一的时间都很短,一共才不到一百年,而且得国不正。
司马懿可以篡权成功完全是因为自己活得久,把曹操祖孙三代活活的熬死了,通过欺负孤儿寡母来获得的权利,如果曹丕或者曹叡可以活得久一点,司马懿绝对没有篡权成功的可能。当年的曹操虽然也是这样做的,但是曹操的领土是靠自己一点一点的打下来的,只不过是借了汉献帝的名头而已。而司马家族完全是通过欺负孤儿寡母来获得的实权,这种行为人后人感到不耻。
且西晋自司马炎之后,基本上已经乱套了,东晋不过是作为一个独立政权偏安江南,根本就是南北朝的一部分,所以实际上晋作为一个朝代只有司马炎统治时期的二十来年,其余的时间中国大地都是一片混乱,到处地方割据,互相征战,所以书上把三国之后称为南北朝,我觉得是恰当的。
西晋建立以后,大开历史倒车,废除了秦汉时代的封建制,司马炎登基之后将天下以郡为国,分封27个同姓王,使用周朝制度,让诸侯保护皇室来统治天下。
同时,司马家族为了使自己的家族血统不外流,皇族都近亲结婚,生下来一群傻子后代,西晋很多都弱智、短命,还诞生了一个著名的“何不食肉糜“的智障皇帝。
这段历史到底有多黑暗?汉民族世代居住的中原一带全被胡人占领,西晋士族带着军队跑路了,来到了当时完全还是一片蛮荒的长江南岸,这就是“衣冠南渡“,其实就是国灭逃亡。不过还好他们逃出去了,也算保留了华夏文化,他们要是也被灭了,中国现在估计就像印度一样了。
西晋以后佛教大兴,寺庙无偿占有土地不用交税,和尚不事生产没有徭役还不断有香火钱供上,导致佛教寺院过分扩张,很多人不种田不做工,都跑去当和尚,对国家经济造成了非常严重的不良影响。后面灭佛运动都因此原因,网上有种说法“乱世道士下山救世,和尚关门避祸;盛世道士归隐深山,和尚出门圈钱“,对于国家和人民来说,佛教太盛不是好事。
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