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1046年谁推翻了商朝的统治?终于找到答案了历史上的今天——公元前1046年1月20日,周武王灭纣的牧野之战

木夜战是周武王联军和上北军在木野(现南纬、渭河以北、新乡市附近)进行的决战。历史是武王克恩,武王伐珠。

商朝自商汤灭夏而立,经历 600 多年后,传位至第 31 位国王帝辛(商纣王)时,已是危机四伏。帝辛耗巨资建鹿台、矩桥,造酒池肉林,使国库空虚。宠信爱妃妲己以及飞廉、恶来等一帮佞臣,妄杀王族重臣比干,囚禁箕子,造成诸侯臣属纷纷离叛。军事上帝辛致力于用兵于东南夷族,虽然战争取得了胜利,但商军主力远征东夷,造成商都朝歌(今淇县)空虚,无兵可守。故《左传》称:“纣克东夷而损其身”。

公元前1046年1月26日,周武王亲率战车300乘,虎贲(精锐武士)3000人,以及步兵数万人,出兵东征。同年1月21日,周军抵达孟津,与庸、卢、彭、濮(pú)、蜀、羌、微、髳(méng )等部族会合,联军总数达4.5万人,20日拂晓,联军进至牧野。帝辛惊闻周军来袭,仓促武装大批奴隶、战俘,连同守卫国都的军队共17万,开赴牧野迎战。

《逸周书·克殷》记载 :周军先由姜子牙率数百名精兵上前挑战,震慑商军并冲乱其阵脚,然后周武王亲率主力跟进冲杀,将对方的阵形彻底打乱。商军中的奴隶和战俘全无斗志,纷纷倒戈,帝辛既然强迫这些奴隶和战俘上战场,自然会在后方以亲信部队押送,防范他们反叛或逃跑。这些少量忠心的禁卫军,也是帝辛手中最后的底牌。然而前方的徒众在周军的强大冲击下慌不择路地往回跑,遭到了后方精兵的阻拦。好汉不敌人多,在人潮的冲击下,这些武士也阵脚不稳。奴隶们为了逃命,加上被后面人潮推动,于是倒戈相向,乱打一气。再加上身后联军的战车、甲士、步兵一层层的进攻,帝辛的最后一道防线也守不住了,不得不快马加鞭,逃离战场,返回朝歌,登上鹿台,“蒙衣其珠玉,自燔于火而死”。

大家知道,我国有明确纪年的历史开始于西周共和元年,即公元前841年。此前的历史大都无明确的纪年,很多历史事件的年代众说纷纭。武王伐纣“牧野之战”,史书记载有其事,可是战争发生的具体时间,却不得而知。为此,二千多年来,为搞清楚这一重要事件发生的时间,各家均在考证推测,据不完全统计,结果竟有44个之多,早晚相差一百多年。

1976年3月上旬,陕西省临潼县零口公社西段大队(今临潼零口乡西段村)的农民在搞水利建设时,于地下掘出了一个铜器窖藏和一批铜器,共出土了壶簋、盉等礼器5件,甬钟13件,斧、凿、铲、削、角刀、铲刀等工具23件,戈、镞等兵器7件,车辖、带扣、扣饰、马络饰等车马器105件,铜饼、铜器座各1件。青铜器利簋就在其中。

簋是一种古代食器,用来盛装煮熟的稻、粱等食物,犹如现在的饭盆,饮宴时使用。它又是一种重要的礼器,盛行于商、周时期,使用者一般为王侯贵族。簋和鼎配套使用,盛装上食物、牺牲等供奉在神坛上祭祀天地祖先。周代礼制中对鼎用簋的使用有严格规定:天子九鼎八簋,诸侯七鼎六簋,大夫五鼎四簋………“九鼎八簋”是最高礼仪,只有周天子才能享用,越级使用违反礼制,且有“问鼎之嫌”。

利簋高28厘米,口径22厘米。深腹,双耳有珥,作兽首口衔鸟头状,圈足下有方座,重7.9千克。利簋的腹部和方座座壁的纹饰是以饕餮纹为主题;两侧加饰倒夔纹;圈足饰夔纹带;方座面四隅加饰蝉纹;都用云雷纹为底来衬托主题。方座上的兽面造型与利簋腹部的主体兽纹相仿,兽面巨目凝视,森严恐怖。仔细观察,在利簋的圈足部位还装饰有夔龙纹,呈二方连续图案绕利簋一周,方座四隅饰以蝉纹。兽面纹、夔龙纹和云雷纹三种纹饰共同装饰在青铜利簋上,线条流畅清晰,给这只肃穆庄严的西周铜簋平添了几分凝重和神秘。

利簋腹内底部所铸4行33字铭文,虽很简略,却记录了一次重大历史事件,即武王伐商的“牧野大战”,因此,也有人称其为“武王征商簋”。利簋内壁铭文明确记载“武王征商”之役发生在某年“甲子”日的早晨,“岁”星正当中天。在“夏商周断代工程”实施过程中,碳14测年专家用西周初年遗存中出土的炭样作了测年,给出武王伐纣之役发生在公元前1050-前1020年的年代范围;天文学家依据铭中所记“甲子”日“岁”(木)星在中天的天象,参照《国语·周语下》记载的天象记录,计算出武王伐纣的时间在公元前1046年1月20日。

由此,古代史上这一著名的战役有了一个绝对年代;它为商周两代的划分,提供了重要的年代依据。而现在我们可以明确的说出那场战争发生的时间―――公元前1046年1月20日,而这个日期的确定,要归功于利簋铭文记载。利簋铭文虽然简略,却是有关武王伐纣史实的唯一文物遗存,价值、意义非凡,誉之为价值连城都似嫌太轻。

之前,由于缺乏实物资料,关于牧野之战的具体日期,千百年来,史学界多有纷争,历代学者根据有关记载推算出的年代就有数十种之多。利簋的发现,除澄清了以往关于武王伐纣具体日期疑惑意外,还证实了古籍中所载的“战一日而破纣之国”的正确记载。利簋是目前确知的最早的西周青铜器,也是有关武王伐纣史实的唯一文物遗存。它在夏商周断代中起着极其重要的作用,其价值与意义非凡。因而,“利簋”同“晋侯苏钟”、“虢季子白盘”、“马王堆帛画”等64件文物被定为“国家宝藏”,为确保安全稳妥,禁止出国展览。

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