说到水浒传,那是中国四大名著之一,据说作家施耐庵在明朝万年发行,讲述了北宋末年以宋江为首的108名好汉在阳山聚集、随后接受琼四处开战的故事。
但是很少有人知道,明末天下大乱之时,崇祯皇帝曾下令封禁过《水浒传》。
公元1642年,明朝关外有后金侵扰,关内更是农民起义不断。刑科给事中左懋第上书崇祯,恳请封禁《水浒传》,说:此书荒唐不经,初但为求佣瞽工之书,自异端李卓吾乱加圈奖,坊间精加缮刻,此书盛行,遂为世害。而街坊小民将宋江等贼名画为纸牌,以赌财物,其来尤久。小民一拈其事,不至于败行荡产不止。始为游手之人,终为穿窬劫掠之盗,世之多盗,弊全坐此,皆《水浒》一书为之祟也。
之后兵部尚书的奏疏内也请求查禁《水浒传》,其实,崇祯也认为李自成的起义源自《水浒传》,因此批准查禁此书。公元1587年,山东就爆发过一次农民起义,檄文中就使用了“群英聚会,代天行道”的字句,这可能是最早以梁山义军为号召的农民起义。
公元1589年,在太湖爆发的刘汝国起义,其自称“替天大元帅”,打出济贫招贤旗,开仓劫富济贫等举措与梁山义军一般无二。天启年间的徐鸿儒起义,被视为《水浒传》造成的祸端,明朝学者查继佐在《罪惟录》中记载:儒误信梁山泊故事,巢于梁家楼;徐鸿儒倡白莲教,巢于梁家楼,直欲亲见梁山泊故事。
平心而论,在明朝中后期的农民起义中,《水浒传》确实发挥了一些作用,影响到起义军的纲领和口号。李自成号称奉天倡议大元帅,罗汝才号称代天抚民威德大将军,都是替天行道演化的。人名和绰号更被广泛采用,比如号“宋江”有三人,号“燕青”的有四人,“黑旋风”、“混江龙”、“花和尚”等等都大有人在。
农民起义军领袖以梁山好汉为榜样,激励自己的同时,也可提高自己的威望,号召百姓相应,由此可见《水浒传》深入民心,在清朝乾隆时期,为了便于统治,《水浒传》也被禁止,不准译成满文。
参考文献:
1.《明史》
2.《罪惟录》
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