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《封神榜》里的纣王都城“朝歌”,是否现在河南安阳的“殷墟”?

描写殷商末年武王伐纣故事的神话小说《封神演义》可谓是家喻户晓。 达到当天最大量API KEY 超过次数限制在这篇明代小说里,一开头就提到故事起源于商代。

黄帝之后裔成汤,伐无道之夏桀,受诸侯拥戴,建立了商朝,而且清楚地写道,成汤立都于“亳”。在一次天下大旱的时候,成汤向上天祈福。七年之旱因成汤的宽仁大德而天降大雨,上天示警于成汤,商朝将享国六百四十年,传到商受而止。成汤在位十三年而崩,寿至百岁。

转眼商朝传到了帝乙,帝乙有三个儿子:微子启、微子衍和寿王。有一次帝乙游园时有一阁塌了一梁,力大无比的寿王托梁换柱救了父亲帝乙,于是被立为太子。帝乙在位三十年而崩,寿王继位。《封神演义》里说,“名曰纣王,都朝歌。”

后面故事就在朝歌发生,商都朝歌是《封神演义》故事发生的重要地点。纣王在女娲娘娘的圣诞日到出朝歌城南门到女娲宫焚香叩拜,结果不自量力提淫诗得罪了女娲娘娘,引来了千年狐狸精冒充苏妲己入朝歌宫殿侍奉纣王,最后导致殷商亡国。

小说结尾写纣王见大势已去,在以往与妲己玩乐的摘星楼自焚。武王杀入朝歌,上了鹿台。故事详细描写说:且说众诸侯同武王往鹿台而来。上了台时,见阁耸云端,楼飞霄汉,亭台迭迭,殿宇巍峨,雕栏玉饰,梁栋金装;又只见明珠异宝,珊瑚玉树,厢嵌成琼宫瑶室,堆砌就绣阁兰房,不时起万道霞光,顷刻有千条瑞彩,真所谓目眩心摇,神飞魄乱。武王点首叹曰:“纣天子这等奢靡,竭天下之财以穷己欲,安有不亡身丧国者也!”

总结下来,《封神演义》透露的信息:商代的都城最早是在“亳”,末年是在“朝歌”。纣王在朝歌亡了国。那么殷商究竟有没有“朝歌”这个都城?如果有的话,“朝歌”的具体位置在哪里?是否就是河南安阳的殷墟遗址?

商代是一个屡次迁都的国家,也许是为了躲避水患,也许是为了适应农业发展的需要,所以汉代张衡《西京赋》里说“殷人屡迁,前八后五。”商朝的开国始祖成汤居于“亳”这也是没错的,《史记》里说汤“始居亳,从先王居。”这个“亳”在哪里有众说纷纭,有的说是关中,也有的说是偃师,还有的说是内黄……而有一个比较受到专家学者认可的观点是:“亳”可能是山东曹县,王国维的《说亳》进行了论证。

商朝的历史从盘庚迁殷这个界点可以分为两段。之前屡屡迁徙,导致史书里记载的作为商都的地名很多。除了“亳”,还有“嚣”、“隞”、“相”、“耿”、“邢”、“庇”、“奄”、“殷”都曾经是商的都城。但是没有记载商曾经有过一个叫“朝歌”的都城。“嚣”、“隞”是一地,在河南荥阳;“相”在内黄;“耿”在黄河北岸的温县;“庇”与“邢”也可能是一地,可能在山东费县;“奄”在山东曲阜。

“殷”是盘庚迁殷的都城,《古本竹书纪年》说,“盘庚自奄迁于北蒙曰殷虚”。也就是说我们现在找到的河南安阳洹河两岸有宫殿、宗庙以及王陵遗址的商代遗迹,称为“殷墟”的是商代盘庚时的都城,它叫作“北蒙”,不叫作“朝歌”。盘庚迁于北蒙后,给它重新命名为“殷”,并在此营建了“殷邑”。自从盘庚迁殷,到商纣灭国,二百七十三年没有再迁都。所以从盘庚到商纣的这一段商王朝也称之为“殷商”时期。

不过朝歌虽然不见踪迹,但是“鹿台”还是有的。河南鹤壁以南淇水边找到了鹿台的遗址,可以考证到商文化层。《史记》的“周本纪”也记载了殷商亡国时商纣王登上鹿台,穿着缀满珠玉的华服自焚而死。武王命南宫括将鹿台所积之财全部散之于民。

沅汰,文化学者,历史作家

主要作品:《龙凤传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》,中国古代《古国迷踪》系列,《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》等

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