很多爱好历史的人对冉闵或许都有些了解,相比起那些能够推动历史进程的人物来说,冉闵犹如昙花一现般微不足道,然而他的《杀胡令》,还是在厚重的史册中留下了浓墨重彩的一笔,他的做法至今仍备受争议。 冉闵是五胡十六国时期一位争议极大的人物,有人认为他是残暴不仁的混世魔王,一位暴君,也有人把他比作是楚霸王一样的一位悲剧英雄。他所支持的皇子曾几次三番想要杀他,这让他倍感失望,最终自立为王。成王之后的冉闵明白自己终究不会被羯族人所接纳和信任,于是告示宫廷内外,六夷凡敢动用兵器者,一律斩杀。之后在明白了胡人终不可为自己所用后,又发布了震怖天下的“杀胡令”。“杀胡令”下达后,仇恨宣泄的缺口被打开了,此后杀戒大开,一日之中,便有数万胡人被斩首,死者遍地狼藉,尸体全被城外的野犬豺狼吃掉,这使得当时胡汉之间的民族矛盾颇为严重。受到“杀胡令”的影响,居住中原的胡人感到无比的恐慌,纷纷迁出中原,有的胡人甚至迁回了远在万里之外的中亚老家。
冉闵明白胡人不愿为己所用,颁布命令告知内外赵人,斩一个胡人首级送到凤阳门的,凡文官进位三等,武职都任牙门。一天之内,杀了数万胡人。冉闵亲自率领赵人诛杀胡羯,不论贵贱男女少长一律杀头,死者达二十余万,尸体在城外,全被野犬豺狼所吃。集居在四方的胡人,当地的军队依照冉闵的命令杀了他们,当时外表长得高鼻多须的人有一半因滥杀而死。 范文澜在《中国通史》中对此评说:“他的野蛮行动反映着汉族对羯族、匈奴族野蛮统治的反抗情绪,所以他的被杀,获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠谥,正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。”又说:“秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣,因亡国而自杀,是从冉闵的魏国开始的,这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。冉闵虽然对华夏文明也有功劳,但他却并没有被写进历史教科书中,这是为什么呢?其一,要想将华夏五千年的历史文明,不论繁简全部浓缩进教科书中,这显然是不行的。其二,虽然冉闵的《杀胡令》在一定程度上阻止了胡人对华夏文明的入侵,但因为他大肆屠杀胡人,冉闵被人称为是刽子手,所以冉闵上不了历史教科书,不仅如此,冉闵的所作所为至今都很难被定义和评价。
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