【守宫蜥蜴】一点红就能辨女子贞洁，古代守宫砂是什么原理？李时珍：大半假的

在中国几千年的封建社会里，封建礼教压迫女性的束缚和形形色色的人性的风俗观念已经不常见，女性从小守贞，被灌输到一个到结束的观念中，产生了很多检验女性处女身体的方法。

有诗云：“闾巷谁教臂印红,洞房花影总朦胧，何人为定青庐礼,三日烧猪代守宫。”这其中便提到了几种检查女子贞洁的方式，其一是三朝回门随送烧猪，而另一种便是文中的“臂印红”，也就是流传千百年的标识女子贞洁的徽记——守宫砂。

守宫砂

传说，守宫砂的具体使用方法便是将之点在处女的手臂上，若是女子一直保持处子之身，则这抹红色便永不消逝，倘若是女子与异性有交媾之举，这守宫砂便会神奇地消失。

这守宫砂究竟是何物，它又能否如小说中所言，能验明女子的处子之身？

守宫砂的前世今生

在各式各样的武侠小说以及古装电视剧中，守宫砂的出镜频率都很高，它是一种红色的记号，如同一颗小小的痣，点在女性的胳膊上。倘若女性是处子之身，这守宫砂的红色便永不褪色，但若是与异性交媾，这点红便会随之消失。

明清小说或者是金庸的武侠小说里对守宫砂的效果也有描写，如金庸所著《倚天屠龙记》中的峨嵋派弟子周芷若，或者是《侠客行》中石破天的养母梅芳姑，以及《神雕侠侣》中的李莫愁和小龙女等女子，她们的左臂上都有着标明处子身份的守宫砂。

守宫砂

《倚天屠龙记》第40回中贝锦仪口述峨嵋派门规时就说道，若是想要学习门派里最高深的功夫，则必须是守身如玉的处女才能习得，女弟子在拜师之时，她的师父需要在其手臂上点下守宫砂，每年等到师祖诞辰，都需要检查守宫砂。

《神雕侠侣》中描写李莫愁和小龙女的处子之身时，也对守宫砂的具体功能做了简要的描述。第7回中李莫愁见到小龙女，便轻轻抓住小龙女的手臂，右手掀起小龙女的衣袖，所见到的不仅是小龙女洁白的肌肤，还有那颗殷红色的守宫砂。

影视形象

而等到小龙女被尹志平趁机玷污后，小龙女再次将自己的衣袖掀起，如同雪藕般的手臂还是如此惊艳，只是原来点在手臂上的守宫砂却早已不见了踪影。金庸先生对这种处女印记的多次描写，也印证了这并非随意捏造之物，而是古已有之。

守宫砂最早出现在何时已不可考，而文献中对于守宫砂的记载则最早出现在西汉，西汉淮南王刘安所撰《淮南万毕术》中对于守宫砂就有了简要的记述。虽然此书失传，但是靠着后世对于《淮南万毕术》的引用，仍可窥知守宫砂内容。

《太平御览》引用《淮南万毕术》中的内容叙述道：“取守宫蟲，餌以丹，陰乾，塗女人身， 男合即滅。”就是说抓一只守宫，把它放进罐子里圈养，喂食的时候给它吃炼丹用的朱砂，阴干百日之后捣碎涂于女性身上，男女交媾时便会消失。

守宫

其后西晋张华所著《博物志》中守宫砂又有出现：“蜥蜴或名蠣蜓。以器养之以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵。”精心挑选守宫，器皿中养至七斤，研磨捣砸万杵。可见其工艺要求。

而到了唐宋时期，对于守宫砂的描述却上追至秦始皇，也带有更多古代方士之说的味道：说秦始皇时期有人进言，此守宫可以放置在宫中，若是宫中有人生出异心，守宫会吐血污染他的衣物。

秦始皇

守宫砂亦称作“守宫痣”，秦时期便有喂食守宫丹砂的说法，而制作方法则是养守宫至5到7斤，取守宫之血点在宫女胸前，交媾之后便会消失。

考虑到秦始皇晚年时期追求长生不死，社会上方士之说大兴，不止是守宫，甚至出现了“方镜”来检验人的心智，若是女子有邪心，照过“方镜”后便会胆战心惊，秦始皇因此经常用这面镜子照人，若有异心则杀之。

可以看出，自秦始皇时，便出现了大量检验人心的古怪办法，而守宫正是其中之一。加上周代以来对于子嗣血脉纯洁的诉求，以及秦时期整顿风气、奖励贞洁的政策，守宫砂应运而生。

守宫砂由来已久，那么守宫砂的作用又是否真如文献中所言，能验证女子是否守身如玉呢？李时珍在《本草纲目》中记载：“以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫。”守宫说白了就是壁虎的一种优雅的说法，而守宫砂就是一种以壁虎和朱砂为成分的物质。

本草纲目

从名称上看，守宫这个名字既是说壁虎守护着皇宫的三宫六院，而其中守宫一词中所蕴含的“能守其心”的意义，又对应了古代女子保持本心、坚守贞操，名称上守宫作为处子之身的象征，是十分贴切的。

从成分上讲，这守宫砂中的朱砂是古代方士们炼制外丹的常用材料，《抱朴子》中曰：“而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”这朱砂又称作丹砂，其主要成分就是汞的硫化物，到了现在，这种晶体更多被应用于激光技术中。

朱砂

朱砂的成分硫化汞听起来让人望而却步，但朱砂确实是一种中药材，有着镇静催眠、解毒防腐的作用。不过朱砂的使用若是不得法，大量或者长期使用，反而会引起汞中毒，伴随有恶心、呕吐、腹泻等诸多症状。

也就是说，守宫砂中的主要成分朱砂确实可以外用，古代风水学上讲，朱砂由日月精华的矿脉中收集，吸收天地之正气，带有极强阳气的磁场，有镇邪、开运之效果，那么古代女子将少量朱砂涂抹于神，确实有一定的益处。

古代的方士们对于朱砂的描述也印证了这一点，唐人陈少微曰：“丹砂者，太阳之至精，金火之正体也，通于八石，应二十四气。”对于朱砂在阴阳五行方面的作用予以肯定，炼丹方面更是占有极重要地位。

朱砂

但是这些古代方士们炼丹追求长生不老的思想本就异想天开，描述朱砂的方式更是玄之又玄。

不过就算从历代炼丹师这里寻找朱砂的奇妙功效，却也没见朱砂有验明贞操之功效。

而守宫又有何种药用价值呢？去掉内脏的守宫风干后可以入药，有补肺肾、止咳定喘、祛风活络等功效。甚至有些守宫砂的制作方法就是取壁虎爪子上的红点，用这个点在女性的手臂上。

守宫爪子上的红点学名为“脐红香”，也是一味上等药材，具有解毒之功效，那么壁虎风干或者是这个“脐红香”是否有检验处女的功效，李时珍在《本草纲目》中给出了答复。

守宫

《本草纲目》中言：“点臂之说，《淮南万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》，皆有其法，大抵不真。恐怕别有术而不传。”也就是说这些守宫砂各有各的做法，但是大抵都没什么用。

李时珍也是务实之人，一生之中为写《本草纲目》参考八百余部书籍，为求证问题而多次离家考察，足迹遍布湖广、江西等地，到访太多名山大川。

李时珍

对于守宫砂的效果，李时珍也没有一棒子打死，后书“恐怕别有术而不传”，便是说这验明处子之身的能耐并不是无稽之谈，只是年久失传而不可考，言中大有可惜之意。

对于守宫砂的认知并不是从李时珍开始发生转变，从唐代开始，著名的药学家苏恭在《唐本草》中便发表过看法：“守宫又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫。饲朱点妇人，谬说也。”

唐代的社会风气较为开放，大量的上层人士以及药学家对于守宫砂是嗤之以鼻的，社会上守宫砂的风气也并未盛行。反倒是到了宋代，“程朱理学”加重了妇女的贞洁观念，各种贞洁牌坊层出不穷，守宫砂又开始宣扬起来。

守宫砂

而到如今，守宫砂当属糟粕文化的代表作，将女子贞洁与这一小小的红痣绑定，无疑是古代男权社会强加与女性身上的枷锁，而守宫砂验处子之身的说法更是被从古到今彻底否定。或许出于学术研究的目的，这小小的守宫砂才会被学者们反复琢磨。

就连金庸先生在新版的《倚天屠龙记》中也为守宫砂做出解释，书中所写都是在描述古代生活，当时的古人对于守宫砂深信不疑，所以讲述此事，对于守宫砂的真假性，还是要由现代的医学知识来判断。

由此可见，守宫砂有祛风活络、涵养心神之功效，也作为一种心理暗示，时时刻刻提醒古代女性莫做越界之举，但唯独没有验证处子之身的效果。

守宫砂中的血与泪

然而，在古代这守宫砂中包含着不知多少妇女的血泪，因为守宫砂而闹出的冤案更是数不胜数，这颗小小的红痣也成了诸多人心中信奉不移的教条。宋朝刚刚建立，便有女子因守宫砂含冤而死。

当时宋太祖灭后蜀，为了安抚后蜀民心，宋太祖一方面承诺减免赋税，一方面拔擢人才，放出大量出仕为官的机会。

宋太祖

不过这拔擢人才只是安抚民心的措施，真才实学的人才倒在其次，主要是那些有钱有势的地方土财主。这四川万县的大富豪林宓家里田舍万顷，骡马千匹，自然列在了拔擢的榜上。

有出仕的机会，林宓马上打点行装，要去汴京面见皇上，等待宋太祖任命。临行之前林宓也不忘安排好家中事宜，家中除了自己的结发夫妻，还有五位如花似玉的侍妾，林宓自然是放心不下。

这林宓最小的侍妾年方18，她叫何芳子，本是后蜀兰台令史何宣的女儿，宋灭后蜀之后，何宣不愿降，惨遭宋军杀害，本来是官家小姐的何芳子也只能沦为当地土财主的小妾。

林宓是怎么也放心不下家中年轻貌美的侍妾，心烦意乱之下他将此事透露给了好朋友上乙真人。要说这事对上乙真人而言不过是小菜一碟，他找来几个江湖术士，为林宓买了一些守宫砂。

跟林宓解释明白效用后，林宓是如获至宝，回家之后亲自为侍妾点上守宫砂。不过这何芳子是个知书达理的官家小姐，不仅人长得漂亮，书也读了不少，对于点守宫砂这种事情是不情不愿。

她认为守贞固节是女人应当遵守的本分，守宫砂反倒是形式上的束缚，倘若流于形式而被迫遵守守宫砂的约束，这反倒是一种侮辱。尽管何芳子据理力争，可是林宓早就对上乙真人的话深信不疑。

家中的其他侍妾更是振振有词，一个个阴阳怪气地说何芳子生出异心。要说何芳子来到林宓家也是受尽了排挤，她本意不愿与其他的侍妾争宠，怎奈何林宓看上了年轻貌美的何芳子，整天缠着何芳子，这让其他的侍妾简直是掉进了醋缸子。

其他侍妾眼见被冷落，也是合起伙来欺负何芳子，生活中处处难为何芳子。何芳子原本想着嫁给一个有才识的如意郎君，沦落到土财主的屋檐下本就不情愿，侍妾们更是给何芳子下绊子，她心中也是憋着一肚子火。

侍妾们煽风点火之下，何芳子拗不过林宓，只能让这守宫砂攀附在自己的手臂上。每个侍妾手臂上都点上了守宫砂，林宓十分满意，哼着小曲大摇大摆出了家门。

而家中的女人们自林宓离家之后，一个个对守宫砂十分珍视，这颗守宫砂便是她们的珍宝，平日里不敢洗涤，更不敢擦拭，生怕这点红色掉了颜色。

而何芳子却对自己的守宫砂十分痛恨，她觉得这反倒是身上的一个污点，恨不得早点让它消失。

平日里何芳子照常沐浴，照常擦拭，不久之后这颗守宫砂竟真的消失了。何芳子对于此事并没有在意，不过这事被其他的侍妾听去了，这下子，那些侍妾终于找到机会，趁机侮辱、嘲笑起何芳子。

侍妾们疯狂地在家中散步消息，说是何芳子的守宫砂消失了，肯定是她趁着林宓不在家在外面偷汉子、养情人。更有人信以为真，半夜躲在何芳子窗下偷听，心想着抓到何芳子的把柄，或者趁机让这对奸夫淫妇现原形！

半年以后，林宓在汴京任职，他派人前往家中，将远在蜀地的妻妾们接到京城。妻妾们舟车劳顿刚来到京城，林宓便迫不及待地捋起侍妾们的衣袖，借着灯光一一检查侍妾们的守宫砂。

汴京

等看到何芳子的手臂时，林宓本来得意的笑容一下子僵住了。看着何芳子满脸的不在乎，林宓是气不打一处来，当即给了何芳子两个耳光，质问何芳子守宫砂消失一事。

何芳子也不解释，只是低着头，脸上更是毫无表情，这让林宓更是恼火，当即下令严刑拷打何芳子，逼问她在外找的情夫。何芳子未曾做出格之事，自然是不肯承认，皮鞭一下一下抽在何芳子身上，可何芳子宁死不认。

受了莫大的委屈，何芳子心中更是绝望，事事并不如她所愿，打得她皮开肉绽的皮鞭更是让她心灰意冷。四下无人的深夜里，何芳子写下一封混着血与泪的遗书，而后自缢而死。

林宓对何芳子的死并不在意，看完何芳子的遗书心中也并无波动，死一个小妾对于林宓来说简直无关痛痒。林宓花些银子摆平了事端，整件事情似乎也就此结束。

但是这可是天子脚下的汴京城，林府里死了一个小妾还是被传扬出去，甚至传到了开封府。开封府开棺验尸，看着满身伤痕的何芳子，林宓再也无法隐瞒，只能一五一十将事情的原委全部交代。

判官将林宓所得的剩余守宫砂涂抹于女子身上，随后找来一只活壁虎舔舐朱砂，眼见那壁虎将守宫砂舔得一干二净，这下子林宓更是无话可说。

终了，开封府宣明何芳子的清白，而林宓滥用私刑，逼死了自己的侍妾，被免去官职并施以重罚。远在蜀地的上乙真人也逃不了干系，得知林宓被罚，上乙真人自知难逃，只得投湖自杀。

人们对于何芳子的遭遇十分同情，她从蜀地千里迢迢赶到汴京，却蒙冤客死异乡，有人便发起倡议为何芳子建一座庙，此庙从宋代至今，历朝历代都有人加以修缮，更多人称这座庙为“守宫庙”。

守宫砂就像一把无形的枷锁，从心理层面上限制着古代女性的种种行为，让古代女子在潜意识里产生敬畏之心，但其中所蕴藏着的冤案和守宫砂名不副实的效果，都让它被丢进历史的垃圾桶，成为历史中的一场闹剧。