藏獒是佛祖的坐骑,这是15年前红衣喇嘛告诉我的。
我再次进入牧区,在这座金亭寺前停下脚步,腰微微弯曲的拉玛穿着红色的衣服出来了。他说他知道我会来。
我不得不相信师爷的商业头脑,十五年前他就来到位于牧区的这座寺庙里,从红衣喇嘛手里牵走一雄一雌两只小藏獒。那两只藏獒当初在报纸上报导过,大家赞赏它们的灵性,原因是我一个人穿越甘南河曲一处山地时发生了高原反应晕了过去,是这两只小藏獒叼着喇嘛的衣服,把喇嘛引到我身边救了我。我的事迹上了新闻后,不光我师爷,很快许多暴富起来的人踏进这片藏族人放牧的草场,他们不为别的,只想在牧民手中收购藏獒。那时侯牧民们没有大量繁育小藏獒,如果不想让母藏獒多产子,在交配期分开雄雌两只藏獒,控制好相处的机会,就达到人为避孕的目的了。藏獒食量大,不是普通家庭能养得起的。
信息灵敏的生意人雌雄配对买走藏獒后,很快就出现了根据毛色和高低大小进行的“行业”分类,分类的结果是给藏獒跟选美秀一样的排名,然后根据排名进行标价,这是我第一次知道藏獒能买好多钱,也第一次领悟到什么叫商业包装与营销。从最初的一只藏獒换一辆自行车、摩托车,到后来一只藏獒的价钱抬到几十万、上百万,全国各地开始大量饲养和买卖藏獒,这些本来在高原严寒地区生活的动物,很快被运到炎热的南方。因为利润丰厚,有些南方商人干脆给藏獒建空调房,请兽医进行人工繁育。要知道,人工繁育的主要目的是增加小藏獒出生的数量,人工受孕可以控制受精卵的数量,跟天然受精完全不同。
有钱人家以别墅大院里有一只凶猛威武的藏獒而自豪,尤其是有客人到访,藏獒发出一声类似老虎般粗犷的叫声,那完全是养藏獒者炫耀富贵身份的象征。有些老板开始挖掘藏獒文化,口口声声说藏獒最大的特点是忠诚,是狗中的最忠诚者。其实养藏獒的人忽略了一种规律,藏獒在天气炎热的南方,它身上那层跟雄狮头部一样厚的毛着实让它难受。传说有位有钱人出差三四天,忘记给家里的藏獒喂食,结果他进门的时候,差点被饿疯了的藏獒给活吃了。有钱人请来警察,以该狗为疯狗为由,请求枪击藏獒。自从传出藏獒饿了会吃人的消息后,许多有钱人对藏獒进行重新定义:藏獒的忠诚是有条件的,它的凶猛似乎更可怕。有钱人开始不养藏獒了,一些跟风养藏獒的人也开始把自己的藏獒廉价出售。这种把砍人的罪过归到菜刀锋利上的逻辑,跟我走到喇嘛跟前时,看到他一脸无奈的表情有点近似。
喇嘛把我带到藏獒收留院前,铁丝网围起的露天院子里圈养着上百只藏獒。
喇嘛说,用信众供养的钱给它们买狗粮,更需要我这样爱狗人士的社会捐助,这些藏獒一天的生活费,超过寺庙里所有喇嘛大半年的生活费。它们活着,就得给它们活下去的理由,谁都没有剥夺生命的权利。为控制数量,村里的领导请人对这些藏獒做了绝育手术,要不然这么多藏獒呆在一起,遇到繁殖期,雄性藏獒为争交配权会互相攻击不说,藏獒的数量还会急剧增加,后续狗粮就无法解决了。放开不管吗,这些藏獒会在自然中野化,最后野化成比狼厉害跟猎豹一样凶猛的动物,会大量伤害牧民羊群的。管吗,以前在商业利益驱动下繁育的数量太多了,现在这片草原上随处可见丢弃的小藏獒,还有许多人打来电话商量收留的事,要不是村里帮忙解决狗粮,一座寺庙要养这么多藏獒确实有很大的困难。
我明白了喇嘛为什么请我回到寺庙的原因,当初师爷放下收入低微的裱糊匠头衔,从南方跑到西部大量收购良种藏獒,成功举办了第一届民间藏獒争斗赛,炒高了藏獒的价钱。市场规律是,养的人越来越多,藏獒的价钱也就变得越来越低。师爷八年前把他的四十条藏獒转给师父,师父三年前也以年老为由,把他手中的二十条藏獒便宜转给了我……
面对这个藏獒收留站,看着这座曾经因小藏獒救我而出名的寺庙,我心中真不是滋味。我没有踏进寺庙大门,对喇嘛深鞠一躬,说了句再见后转身离开。
我睁开眼睛是在第二天太阳升起的时候,我知道我又一次发生了高原反映。床前站着红衣喇嘛,还有两只张开嘴巴时,能够看到残缺牙齿的老藏獒,我认出这是十五年前救过我的那两只藏獒。师父说过,它们因年老失去繁殖能力后被他送回了牧区。
喇嘛说,是这两只流浪回来的“东方神犬”发现了我,它们咬着他的衣服来到我晕倒的地方。
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