乌龟出现在中生代三叠纪,比人类早约2.2亿多万年。原始初民仍处于蒙昧状态时,在强大的自然力量面前束手无策时,生活中经常受到算术的抵抗、寒暑的痛苦、食物短缺和疾病的灾害。从性情温和的海龟能够水陆两栖、不畏风雨、忍受饥饿、保护硬甲来看,中华民族对海龟的崇拜由来已久,海龟文化渗透到天文学、地理、政治、军事、风土民情乃至人类的意识形态中,海龟被赋予了多种象征意义。
1。有先知的能力,可以知道未来的吉凶
“于是夏天齐史、费岩、卜顺、尹兴、白一点的路都这样画了周王。国王决定各种怀疑,参照进店,选择了断档、断龟、不易的道路。”—— 《史记龟策列传》
古代有“龟甲人”的官职,在祭祀或有重大决定时,在龟甲人的领导下,人们会燃烧龟甲,根据龟甲的裂缝判断吉凶或做出决定。龟甲上刻有占卜内容,形成了我国第一个文字3354甲骨文。
“什么是辞令?鳞,凤凰,乌龟,龙是死灵。乌龟认为是家畜,所以没有失去人情。”—— 《礼记礼运》
《使英》中只有乌龟是真实存在的东西,其他《三英》都是虚构的,乌龟在龙上面。乌龟能知道吉凶,能知道人情世故。
「蹄子、诗头骨也是骨头,世界弗烧起来了。问吉凶乌龟的人将以其逆力长寿。”—— 《淮南子》
乌龟长寿,所以人们认为乌龟知道世界上的一切,能占卜未来的吉凶。
2.幸免于难,消灾,象征长寿
「听说楚国乌龟,死了三千岁的男人。单击—— 《庄子 秋水》
“乌龟5000岁,灵龟兽万岁。”—— 《述异记》
“铺天盖地,无与伦比”—— 《史记 龟策列传》
自古以来,长寿是人们追求的理想和愿望,乌龟的寿命很长,因此被认为是长寿的象征。今天,在闽南和台湾省内,60岁生日时要和乌龟长寿一次,以后每10年或12年要和乌龟做一次。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《生活》)(《乌龟秀诗》贺礼品是用面粉制成的龟形食品,在龟头上染了一点红色,被称为“红海龟”。龟水期间,子女的邻居要向长寿献红乌龟,水星也要分给大家红乌龟。这意味着每个人都能像乌龟一样长寿。(阿尔伯特爱因斯坦,Northern Exposure(美国电视剧),生活)在中原和长江下游地区,为了祈求孩子们的健康长寿,在孩子的后脑勺上留下长发,就像乌龟的尾巴一样,通常被称为“乌龟尖”,“八十毛”或
3。代表财富预告尚书
“可以得到乌龟的名字,财产归属,房子将达到1000万人。一是北斗龟,二是南进龟,三是五星龟,四是八峰龟,五是二十八叔龟,六是日月龟,七是九州龟,八是王龟。”—— 《史记 龟策列传》
“绿黑边,皇帝的乌龟也是。单击—— 《史记乐书》
“家,卿大夫也。医生很贱,不能瞧不起乌龟。”——孔英达
“丁平民叶雨,年龄增长的时候,九公只有徐高,九公有歌,冯仑志涵,毛周针江,玉龟从沼泽里出来,鸣着凤凰。”7—— 《北齐邢子才甘露颂》
“能从8种乌龟中获得一种的人可以成为千万富翁。”古人认为乌龟是最公正、最现实的财神,比后来的朝贡元帅年长两三千年。在古代,乌龟是国家宝藏,天子可以拥有,医生地位也不足,藏不住宝龟,后来逐渐进化成乌龟是地位和权力的象征。随着社会的发展,国宝和货币的原有功能已经不存在,但其财富和地位的形象得到了传承。每当政治明朗、国泰民安的时候,乌龟就会出现,预示着尚书。
4. 力量与坚固的象征
“蠵龟, 赑屃, 赑屃者有力貌。今碑趺象之”。——《本草纲目·介部》
“赑屃, 形似龟, 好负重, 今石碑下龟趺是也。” ——《天禄识余·龙种》
唐宋时期的石碑碑座很多都雕成龟的形状,叫龟趺, 到了明代龟被列入“龙生九子”之内, 名叫“赑屃”仍旧驮碑。赑屃是我国东南沿海产的一种大海龟, 名叫蠵龟。
“军后须殿捍,故用玄武。玄武龟也。龟有甲能御侮用也。” ——孔颖达
“战国时,大将之旗,以龟为饰,概取前列先知之义。中军以龟为号,其八队旗分别绘天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇” ——《宋史· 志· 兵》。
意思是在交战双方的营垒中,中军帅府的旗帜为龟的图案,其他八队均要听从号令。战争中将士们形成一个坚强的信念: 只要有龟旗在,战无不胜。龟成为无可替代的军胆、军威。在军事装备方面,用以挡矛的盾、护头的盔、防身的甲,即铠甲之甲,均取龟甲之形或之义。一般士卒的战衣,均以黑色龟纹,取龟不死、常胜之义。
由于龟有坚硬的甲壳, 坚硬耐冲击,因此又是坚固的象征。也衍生出抵御外敌,常胜不败的寓意。古代处于军事要地的城池有的就修建成龟形, 如建于明朝洪武三年( 1370 年) 的山西平遥古城就是按照龟形修建的, 被称为“龟城”。平遥城共六个城门, 南面一门是龟头, 城门外左右各有一井是龟眼。北门的外门向东弯曲, 象征龟尾向东甩。东西两边各有两个城门, 其外门都向南, 象征四腿向前爬行。
5. 和谐中庸,淡泊世俗
“佛告诸比丘,当如龟藏六。自藏六根,魔不得便” ——《阿含经》
“龟玉毁于椟中” ——《论语· 季氏》
“龟能土蛰,鹤能天飞,使人为须臾之蛰,有顷刻之飞,犹尚不能,其寿安可学乎?——《抱朴子》
中国古老的“儒道释”三大教,无不和龟文化结合。儒家向以崇龟为正统,作为“先儒授教之术”的《尔雅》,将龟分为十类加以颂扬。道教是龟崇拜的积极倡导者,他们的练功运气、绝谷不死等法术,就是从龟的行为仿效演化而来。龟与世无争,也成为佛教徒的一个信条。
结语:
龟,这种古老的生物, 伴随着中国历史的发展, 龟文化也源远流长,内涵深厚。其功能已经远远超出了它的生命实体, 已经上升到人的精神领域。从有形的具象崇拜到无形的意象崇拜,再由龟的象征意象塑造有形事物并赋予人的祈求和愿望。人们在它的身上注入了人的思想意识, 以至包括现代人们对龟的误解在内, 早已形成了一种文化, 这种文化也是中国传统文化的一个组成部分。并也会和龟的寿命一样, 将流传千年万载。
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