【养中华花龟有什么寓意】中国的龟文化内涵深刻，乌龟被赋予了什么友谊？

乌龟出现在中生代三叠纪，比人类早约2.2亿多万年。原始初民仍处于蒙昧状态时，在强大的自然力量面前束手无策时，生活中经常受到算术的抵抗、寒暑的痛苦、食物短缺和疾病的灾害。从性情温和的海龟能够水陆两栖、不畏风雨、忍受饥饿、保护硬甲来看，中华民族对海龟的崇拜由来已久，海龟文化渗透到天文学、地理、政治、军事、风土民情乃至人类的意识形态中，海龟被赋予了多种象征意义。

1。有先知的能力，可以知道未来的吉凶

“于是夏天齐史、费岩、卜顺、尹兴、白一点的路都这样画了周王。国王决定各种怀疑，参照进店，选择了断档、断龟、不易的道路。”—— 《史记龟策列传》

古代有“龟甲人”的官职，在祭祀或有重大决定时，在龟甲人的领导下，人们会燃烧龟甲，根据龟甲的裂缝判断吉凶或做出决定。龟甲上刻有占卜内容，形成了我国第一个文字3354甲骨文。

“什么是辞令？鳞，凤凰，乌龟，龙是死灵。乌龟认为是家畜，所以没有失去人情。”—— 《礼记礼运》

《使英》中只有乌龟是真实存在的东西，其他《三英》都是虚构的，乌龟在龙上面。乌龟能知道吉凶，能知道人情世故。

「蹄子、诗头骨也是骨头，世界弗烧起来了。问吉凶乌龟的人将以其逆力长寿。”—— 《淮南子》

乌龟长寿，所以人们认为乌龟知道世界上的一切，能占卜未来的吉凶。

2.幸免于难，消灾，象征长寿

「听说楚国乌龟，死了三千岁的男人。单击—— 《庄子 秋水》

“乌龟5000岁，灵龟兽万岁。”—— 《述异记》

“铺天盖地，无与伦比”—— 《史记 龟策列传》

自古以来，长寿是人们追求的理想和愿望，乌龟的寿命很长，因此被认为是长寿的象征。今天，在闽南和台湾省内，60岁生日时要和乌龟长寿一次，以后每10年或12年要和乌龟做一次。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《生活》)(《乌龟秀诗》贺礼品是用面粉制成的龟形食品，在龟头上染了一点红色，被称为“红海龟”。龟水期间，子女的邻居要向长寿献红乌龟，水星也要分给大家红乌龟。这意味着每个人都能像乌龟一样长寿。(阿尔伯特爱因斯坦，Northern Exposure(美国电视剧)，生活)在中原和长江下游地区，为了祈求孩子们的健康长寿，在孩子的后脑勺上留下长发，就像乌龟的尾巴一样，通常被称为“乌龟尖”，“八十毛”或

3。代表财富预告尚书

“可以得到乌龟的名字，财产归属，房子将达到1000万人。一是北斗龟，二是南进龟，三是五星龟，四是八峰龟，五是二十八叔龟，六是日月龟，七是九州龟，八是王龟。”—— 《史记 龟策列传》

“绿黑边，皇帝的乌龟也是。单击—— 《史记乐书》

“家，卿大夫也。医生很贱，不能瞧不起乌龟。”——孔英达

“丁平民叶雨，年龄增长的时候，九公只有徐高，九公有歌，冯仑志涵，毛周针江，玉龟从沼泽里出来，鸣着凤凰。”7—— 《北齐邢子才甘露颂》

“能从8种乌龟中获得一种的人可以成为千万富翁。”古人认为乌龟是最公正、最现实的财神，比后来的朝贡元帅年长两三千年。在古代，乌龟是国家宝藏，天子可以拥有，医生地位也不足，藏不住宝龟，后来逐渐进化成乌龟是地位和权力的象征。随着社会的发展，国宝和货币的原有功能已经不存在，但其财富和地位的形象得到了传承。每当政治明朗、国泰民安的时候，乌龟就会出现，预示着尚书。

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4. 力量与坚固的象征

“蠵龟, 赑屃, 赑屃者有力貌。今碑趺象之”。——《本草纲目·介部》

“赑屃, 形似龟, 好负重, 今石碑下龟趺是也。” ——《天禄识余·龙种》

唐宋时期的石碑碑座很多都雕成龟的形状，叫龟趺, 到了明代龟被列入“龙生九子”之内, 名叫“赑屃”仍旧驮碑。赑屃是我国东南沿海产的一种大海龟, 名叫蠵龟。

“军后须殿捍，故用玄武。玄武龟也。龟有甲能御侮用也。” ——孔颖达

“战国时,大将之旗,以龟为饰,概取前列先知之义。中军以龟为号,其八队旗分别绘天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇” ——《宋史· 志· 兵》。

意思是在交战双方的营垒中,中军帅府的旗帜为龟的图案,其他八队均要听从号令。战争中将士们形成一个坚强的信念: 只要有龟旗在,战无不胜。龟成为无可替代的军胆、军威。在军事装备方面,用以挡矛的盾、护头的盔、防身的甲,即铠甲之甲,均取龟甲之形或之义。一般士卒的战衣,均以黑色龟纹,取龟不死、常胜之义。

由于龟有坚硬的甲壳, 坚硬耐冲击，因此又是坚固的象征。也衍生出抵御外敌，常胜不败的寓意。古代处于军事要地的城池有的就修建成龟形, 如建于明朝洪武三年( 1370 年) 的山西平遥古城就是按照龟形修建的, 被称为“龟城”。平遥城共六个城门, 南面一门是龟头, 城门外左右各有一井是龟眼。北门的外门向东弯曲, 象征龟尾向东甩。东西两边各有两个城门, 其外门都向南, 象征四腿向前爬行。

5. 和谐中庸，淡泊世俗

“佛告诸比丘,当如龟藏六。自藏六根,魔不得便” ——《阿含经》

“龟玉毁于椟中” ——《论语· 季氏》

“龟能土蛰，鹤能天飞，使人为须臾之蛰，有顷刻之飞，犹尚不能，其寿安可学乎？——《抱朴子》

中国古老的“儒道释”三大教,无不和龟文化结合。儒家向以崇龟为正统,作为“先儒授教之术”的《尔雅》,将龟分为十类加以颂扬。道教是龟崇拜的积极倡导者,他们的练功运气、绝谷不死等法术,就是从龟的行为仿效演化而来。龟与世无争,也成为佛教徒的一个信条。

结语：

龟，这种古老的生物, 伴随着中国历史的发展, 龟文化也源远流长，内涵深厚。其功能已经远远超出了它的生命实体, 已经上升到人的精神领域。从有形的具象崇拜到无形的意象崇拜，再由龟的象征意象塑造有形事物并赋予人的祈求和愿望。人们在它的身上注入了人的思想意识, 以至包括现代人们对龟的误解在内, 早已形成了一种文化, 这种文化也是中国传统文化的一个组成部分。并也会和龟的寿命一样, 将流传千年万载。