【把狗送人是什么感受】我个人发出了爱犬！与主人的痛苦相比，宠物舒适真的很痛苦吗？

生存和死亡是永恒的话题。沉默并不能避免，但长大后发现“寿终正寝”真的是很好的意思。生活中有太多意外的存在。疾病，飞来的横祸。都在威胁我们的生命。

最不想面对铲屎官的是自己的宠物离开。树种定针的狗不错。最痛苦的是因某种原因被安乐死的狗。

安乐死一直是争议的对象，很多人无法理解安乐死。(威廉莎士比亚、安乐死、安乐死、安乐死、安乐死、安乐死、安乐死、安乐死、安乐死)像亲人一样的狗，在自己的手里。

我的朋友就是其中之一。他的狗在车祸中全身粉碎性骨折，几乎不可能获救。每天吊着瓶子维持生命，每次移动对狗来说都是痛苦，止痛针也没有用。医生多次说服他，就让狗安乐死吧。早点解开。

朋友怎么也下不了决心。他告诉我，心里过不了这一关，安乐死是想醒过来的感觉，但是自己的狗已经这样了，自己又舍不得在这个世界上受苦。(莎士比亚)。

我听了他的故事后，想说，狗这么痛苦，把它舒适地带走吧，那也是一种解脱。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)事实上，我知道铲屎官会有心理负担。完全基于两个原因。

首先，我认为带狗去安乐死是不人道的。这是剥夺狗的生命。在我们中国人的认识中，总是“好的死亡比活着好”。继续宣传也是创造“拯救生命是7级孵化”。自愿剥夺别人生命的行为是罪恶的。

此外，在许多铲屎官的印象中，宠物安乐死会非常痛苦。(威廉莎士比亚、宠物、宠物、宠物、宠物、宠物、宠物、宠物)有很多视频记录了狗狗舒适的视频，不容易，很多狗狗拼命挣扎。(莎士比亚)。

那么今天我要谈谈这个沉重的话题——安乐死。下面详细说说以上两个原因。希望故事结束后，销售官员不要有这么大的负罪感。

什么是印度？

我们先谈谈人道主义吧。很多人认为这是一种新文化，但事实并非如此。早在春秋时代，资产就“天道远，印度近，无与伦比”。提出。(莎士比亚。温斯顿。)。“资产认为，印度是称赞人的价值、维护人的尊严和提高人的地位。

欧洲文艺复兴时期也首次提出了“人道主义”的概念，法国革命后具体化为“尊重自由平等”。我们实际上可以看到，中西两种言论都有一个共同点：尊严和尊重。

那我们再看看哪条狗需要安乐死。

绝对不能对健康温顺的狗实施安乐死。不尊重狗，夺走他们的生命是绝对不人道的，但现实中爱狗的主人绝对不会这样做。

主人会对什么狗实施安乐死？一般来说，久病或不治之症的狗，像我朋友的狗一样，连活着呼吸都很难受。我也在宠物医院见过很多狗。瘦狗只剩下骨头，没有什么重要器官，全身插满了管子。(莎士比亚)。

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明知道通过医疗手段只能维持它们最基本的呼吸而已，还硬要把它们强留于世，才是不尊重它们、不人道的做法。这个时候给它们进行安乐死，让它们体面的离开或许是最好的选择。

泰戈尔曾经说过:“生如夏花之绚烂。”毫无疑问，热爱生命是人类的一种本能和境界,但是他还曾说过: “死如秋叶之静美。”

做出让狗狗安乐死这样选择的铲屎官是需要勇气的，他们更像是一个英雄，把所有的内疚和负罪感都自己扛下，让狗狗们能够平静且有尊严的离开，让狗狗们也能静美的离开。

可以说，安乐，这是铲屎官在狗狗患上绝症饱受痛苦时，他所能够给予的最大温柔！

前面我们也说到了，人道主义的核心是尊重，我们尽管给狗狗实施了安乐死，也绝对没有不尊重生命，不尊重它们的意思，所以给“狗狗们实施安乐死是不人道的行为”这样的言论是完全站不住脚的。

安乐死到底痛不痛？

安乐死，顾名思义，是安乐的死亡。

一般来说国内外有两种最常见的操作，一种是给宠物打了麻醉之后，注射氯化钾，导致心脏传导能力受阻，使心脏骤停。一般来说麻醉剂量足够，狗狗是不会体验到痛苦的。

另一种也是比较推荐的——戊巴比妥钠法。主要的原理就是注射药物后，狗狗会出席嗜睡、麻醉的现象，狗狗会在睡梦中离世，也不会有太大的痛苦。

这两种方法只要操作得当都不会有太大的痛苦，而现在很多网传的片段，狗狗们很痛苦，完全是因为操作不当、或者麻醉剂量不够而导致的，和安乐死本身的原理无关。

如果非要说有什么痛苦，那大概就是针管刺入表皮的时候，会有一点点疼痛吧，但是这点疼痛相对于狗狗们每天饱受病痛折磨来说，简直就是小巫见大巫了。

给宠物实施安乐死并不是不人道，反而是尊重生命才会做出的选择。而且正规医院做的安乐死，真的挺安乐的，铲屎官完全不需要因为担心宠物会痛苦而感到内疚， 反倒是铲屎官的痛苦会更多一些，不仅要承受失去爱宠的痛苦，有的还会陷入深深的自责当中。

给不给狗狗实施安乐死，都是铲屎官们自己的选择，别人无法决定，我写这篇文章只想告诉大家，安乐死真的不可怕，也希望做出决定的铲屎官们心里能更好受一些，你们选择可能不是对的，但是也一定不会是错的。

参考文献：

[1]李琰珺,何赛杰.“安乐死”:平静死亡和痛苦求生如何选择？[J].社会观察,2005(11):21.

[2].爱犬“安乐死” 老汉泪潸然[J].中国工作犬业,2005(01):25.

[3]史光华,李麟辉,吕龙宝,张晓迪,陈佳琦.实验动物仁慈终点及安乐死的法规现状与思考[J].实验动物科学,2019,36(02):72-75.

[4]陶苇. 安乐死是最好的生命教育[N]. 中国经营报,2019-03-04(E04).

[5]郭玉宇,潘建强,陈闻,王锦荣,甘甜,刘璇.医学生对于安乐死的态度调查及其分析——以江苏某医科大学的医学生为例[J].东南大学学报(哲学社会科学版),2018,20(S2):28-35.

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