史上还真有姓鬼的：鬼名鬼姓

对于鬼字，现代人的意识里似乎是比较反感的。有谁愿意用它来做人的名字和姓氏呢？不，至于姓什么，那本是继承老祖宗的章法，我等岂敢乱来？至于起名，叫什么不好，非得叫鬼，那不是活见鬼了吗?

鬼（资料图图源网络）

然而，古时候委实有过姓鬼的。相传皇帝时有臣子鬼臾区（一作鬼容区），到了商代仍有叫鬼侯的人。据说鬼姓即源于此。明代仍有姓鬼的，《中国人名大辞典》中就收有“鬼力赤”。大概到了清代仍有此姓，徐珂1917年编纂的《清稗类钞》即载之。但是从姓氏调查的资料看，当今大陆似乎还未见到有人姓鬼。恕我胡诌，这很可能同文化大革命相关吧？那时候造牛鬼蛇神的反，什么不好姓，偏偏要姓鬼呢？即使是老祖宗的嫡传，到了你手里，也不敢再往下传矣。

我国历史上有记载的姓氏——据袁义达先生的研究——达两万多个，可是到了今天，人口越发庞大，姓氏却越发减少，据说仅剩3500－4100个。鬼姓之失传，当属其一。

然而，日本人在姓什么或取什么名字方面，思路奇特、心胸开阔，当属无可争议的世界之最；所以他们的同姓名几率就相当少。这不仅因为他们有世界第一的姓氏——12万多，而且和他们姓得那样绝门有关。试举一些鬼姓吧：鬼岳、鬼冢、鬼宅、鬼泽、鬼田、鬼神、鬼武、百鬼、人过去也曾风光过，姓“鬼方”者有之，姓“鬼嵬”、“鬼騩”（两个鬼，你说绝不绝？）者亦有之，但今天仅能从“姓谱”这种历史文献上一睹其尊了。

我总觉得上古之国人在命名取字上，反而比现代人的意识要开放得多。那位《鬼谷子》的作者鬼谷先生大概该进吉尼斯大全了吧？《史记·苏秦列传》中曾提到鬼谷先生，裴驷和司马贞的解释为：“鬼谷先生，六国时纵横家”；“鬼谷，地名也。扶风池阳、颖川阳城并有鬼谷墟，盖其人所居，因为号”。我们还知道，苏秦和张仪都曾拜师于鬼谷先生，可见其人不凡。孤陋寡闻如我，翻看了许多史书，才发现我们中华民族很少以鬼字命名的胆大妄为者：

一、周一良《魏晋南北朝史札记》：“鲜于修礼起义部将有程杀鬼，见《魏书》十八广阳王深传。北齐叱列平字杀鬼（《北齐书》二一本传）。又卷四五樊逊传有梁州刺史刘杀鬼。北齐乡老举孝义隽敬碑有乡老孙啖鬼（《八琼室金石补正》二一）。隋白佛山造象题名有斋主梁啖鬼（同上二四）。”

二、《魏书·罗结列传》载有：“罗结之子亦名杀鬼。”

三、《随园随笔》卷二十六“姓名之奇”条云：“名之最可笑者，北齐有颜恶头，南唐有冯见鬼。”

四、《宋稗类抄·方技》云：“张鬼灵，三衢人，其父使从里人学相墓术，忽自有悟见，因以鬼灵为名。”

五、好像在陈寅恪的书中亦见到一妓女的名字中有一鬼字，现已难寻其出处。

像张鬼灵、孙啖鬼、冯见鬼这些奇特的名字，选用鬼字来命名，是以道家文化作底蕴，皆从积极的意思着眼，并未感到它的晦气而却有一种傲然之气或调侃的味道。然而，施耐庵在《水浒传》中创造的李鬼，其用心已完全从贬义出发了。但是，骂人或戏称一下，还随处可见，如刘体智《异辞录》卷一“丁日昌称丁鬼”条：“俗谓外人为洋鬼，因丁日昌熟于洋务，遂称为‘丁鬼‘。”除此之外，谁还敢用它来正正经经地作大名呢？

— THE END —