乌合之众 勒庞《乌合之众》的60条基本观点

勒庞的《乌合之众》是我很久以来的枕边书。今天，我不知道是谁整理了乌合之众的60个基本观点，如下:

1.人一进入一个群体，智商就严重降低。个人为了获得认同，愿意抛弃是非，用智商换取一种让人有安全感的归属感。

2.我们总有一种错觉，觉得自己的感情来自自己的内心。

3.群体只能做两件事——锦上添花或者落井下石。

4.个人一旦成为群体中的一员，就不再为自己的所作所为承担责任，然后每个人都会显露出自己天马行空的一面。群体所追求和相信的，从来不是真理和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道单纯和极端的感情。

5.我们认为自己是理性的，我们认为自己的一举一动都是正当的。但实际上，我们日常的大部分行为都是我们根本无法理解的隐藏动机的结果。

6.所谓信仰，可以让一个人完全被自己的梦想所奴役。

7.在与理智的永恒冲突中，感情从不出错。

8.有时候虚幻的东西比真实的东西包含更多的真实。

9.群众从来没有真正渴望真理，他们会对不符合他们口味的证据充耳不闻...任何能给他们提供幻觉的人，都很容易成为他们的主人；任何让他们醒悟的人都将是他们的受害者。

10.数量就是正义。

11.掌握了影响大众想象力的艺术，就意味着掌握了支配大众的艺术。

12.没有传统，就没有文明；没有传统的缓慢淘汰，就没有进步。

13.一个孤立的人非常清楚，当他独自一人时，他不能烧毁宫殿或洗劫商店，即使他受到诱惑这样做，他也可以很容易地抵制这种诱惑。但当他成为群体中的一员时，他会意识到数字赋予他的力量，足以让他生出杀人抢掠的念头，并会立刻屈服于这种诱惑。意想不到的障碍会被暴力摧毁。人体确实能产生大量狂热的激情，所以可以说，愿望受阻的群体形成的正常状态也是这种愤怒的状态。

14.一个国家为年轻人提供的教育可以让我们看到这个国家的未来。

15.能感觉到的现象可以比作波浪，是海洋深处混沌的表象，我们对此一无所知。

16.一个昨天被群众拥护的英雄一旦失败，今天就会被侮辱。当然名气越高反应越强烈。在这种情况下，群众会把死去的英雄当成自己的同类，为向一个不复存在的权威低头而复仇。

17.群体在智力上总是不如孤立的个体，但从他们所激发的感情和行动来看，群体的表现可以比个体好，也可以比个体差，这取决于环境。这完全取决于小组接受的建议的性质。

18.因为一个群体夸大自己的感情，只会被极端的感情所感动。想动群的说话人必须粗鲁，骂人。夸张，确信，重复，从不通过推理证明什么——这些都是演讲人在公开会议上常用的说话技巧。

19.刻骨铭心的历史事件，只是人类思想的无形变化造成的有形后果。

20.孤立的个体有能力控制自己的反应行为，而群体没有。

21.无常和偏执是所有类型群体的共性。

22.影响人的想象力的不是事实本身，而是事实发生和吸引注意力的方式。

23.群体永远服从权力，却很少被善良和善行所感动！在他们看来，善良只是软弱的代名词。

24.大众没有分辨能力，无法判断事物的真假。很多经不起推敲的观点很容易被普遍认同！

25.群体的盲从意识会压倒个体的理性。一旦个体将自己归入群体，他原本独立的理性就会被群体的愚昧和疯狂所淹没。

26.从长远来看，重复的陈述将进入我们无意识自我的深层，我们的行为动机就是在这里形成的。到了某个时候，我们会忘记重复命题的作者是谁，最终会相信。

27.群体中的个体是沙中之沙，风可以随意搅动。

28.无论群体表达的感情是好是坏，他们突出的特点都是极其简单和夸张的。

29.但是，作为一个能成就大事的领导者，他重要的品质不是学识渊博，而是拥有强大而持久的意志力。这是一种极其罕见而强大的品质，足以征服一切。

30.文明从来都是由少数知识贵族而不是群体创造的。

31.作为一个领导者，如果你想让自己的宗教或政治信条站得住脚，你必须成功地唤起人们异想天开的感情。

32.形成一个群体后，因为人多，个体就会产生一种错觉，感觉自己的力量是无限的，不可战胜的，好像没有什么是不可能的。

33.一个人融入社会，就失去了自我。

34.如果非要的话，我们可能还是愿意接受传统教育的所有弊端的，因为虽然只会培养出一部分被社会抛弃、不满的人，但至少，对繁琐知识的肤浅掌握，对成堆课本的完美背诵，可能会提高他们的智力水平。但其实真的能提高智力吗？没门！在生活中，判断力、阅历、进取精神、性格是成功的条件，不是书本上给的。书籍是一种有用的搜索词典，但如果你把所有这些冗长的条目都记在脑子里，那就没用了。

35.当文明所依赖的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识的野蛮团体来完成。

36.如果所有的政治、神学或社会信条都想在大众中扎根，它们必须采取宗教的形式——一种可以排除危险讨论的形式。

37.群体精神最需要的不是自由，而是服从。他们如此愿意服从别人的意志，以至于每当有人声称是他们的主人时，他们都会本能地服从他。

38.虽然他们在那天的两个小时内做到了或者几乎做到了，但是一个月后就不再有这个能力了。他们不能再通过考试了。他们不断地在头脑中丢失大量沉重的知识，没有新的知识来填补。他们的思想活力开始衰退，促进成长的能力逐渐枯竭。这时，一个发育完全的人诞生了，但此时他已经精疲力尽了。结婚过稳定的生活，陷入某个循环，没完没了的重复；他只限于自己的狭隘工作，尽了自己的职责，仅此而已。他们最终变得平庸。

39.个人一旦融入群体，人格就会丧失，群体的思想就会占据绝对的主导地位。同时，群体的行为也会表现出排斥异己、极端主义、情绪化、智商低下的特点。然后对社会产生破坏性影响。

40.古今中外的大政治家，包括最霸道的暴君，也是把群众的想象力作为自己权力的基础，从来没有想过靠反对来执政。要想掌握这一技能，千万不要求助于智力或推理，也就是说，千万不要使用论证。

41.群体的叠加只是愚蠢的叠加，真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。

42.人们经常谈论流行的剧院，它只播放令人沮丧的戏剧。休息过后，必须保护扮演汉奸的演员不被观众打。他犯下的罪行当然是虚构的，引起了群众的极大愤怒。我觉得这是群体心理状态最明显的表现之一，很明显的说明给他们一些暗示是多么容易。对他们来说，谎言几乎和真理一样有效。他们显然表现出辨别真假的倾向。

43.各种系统没有固定的优势。就他们而言，他们既不好也不坏。因为在某个特定时刻对一个国家有利的制度，可能对另一个国家极其有害。

44.群体可能永远是无意识的，但这种无意识本身可能就是它力量的秘密之一。自然界中，服从本能的生物的行为会复杂到我们无法相信。理性对于人类来说是一个新生事物，它太不完善，无法向我们揭示无意识的规律，更谈不上取代它。在我们的行为中，无意识部分占很大比例，理性部分占很小比例。无意识仍然是一种未知的力量。

45.到了某个时候，我们不会记得那个被反复鼓吹的人是谁，但最终会相信。广告能有惊人的力量，这就是原因。

46.教育既不能使人更有道德，也不能使人更幸福。既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情。而且，指导不好之后，其害远大于利。

47.一个人必须对自己的行为负责——无论是法律上还是道德上。然而，集团不是。集团不需要承担任何责任。是责任，是道德，是法律，是道德。群体的行为自然是合理的。

48.名气和几个因素有关，其中成功永远是最重要的。

49.学习一门课程，把一个语法或大纲记在脑子里，好好重复，好好模仿——这真是一种可笑的教育方式。里面的每一份工作都是一种信仰的行为，也就是默认老师不能犯错。这种教育的唯一结果就是贬低自己，让自己无能。

50.人的想象力是政治家的权力基础。

51.对决定人的历史地位起更大作用的，不是人的“真”特征，而是人对后人的认识和感受。

52.群体会让每个人的错误变窄，同时让每个人的恶意无限放大。

54.一旦束缚个人行为的责任感消失，人们就会为所欲为。

55.群体的无意识行为取代了个体的有意识行为，这是当今时代最显著的特征之一。

56.偶像崇拜的五个象征:

第一，偶像永远在信徒之上，处于高位，起着决定性的作用。

第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。

第三，信徒没有能力也不愿意讨论偶像规定的信条。

第四，信徒有传播偶像信条的强烈愿望。

第五，信徒倾向于把任何不接受他们的人视为敌人。

当一个群体符合第一条，它的形式就相当于宗教，这种情感就变成了宗教信仰。

对于群体来说，也许最不合理的就是最合理的选择

57.大众越来越迷失在大众文化中，大众文化视平庸、庸俗为最有价值的东西。

58.所以不要轻易成为集体的一员，这样很容易被别有用心的人利用，即使你觉得你只是附和，其实你已经成为了帮凶。

59.一个群体的夸张倾向只影响感情，对智力没有影响。

60.群体不善于推理，却渴望行动。