scp001看了会死 媒·眼看|天下尽归深红王：从“深红之王”读懂 SCP 基金会

梅艳灿

看看媒体

梅艳·坎

2020:VOL/06

世界属于绯红王:

从《绛红之王》看SCP基金会

“绛王”是了解整个SCP基金会系列的关键。但是这个问题一定要一步一步来解释。

首先，什么是SCP基金会？

想象一下你对恐怖小说有一个非常好的想法，比如公园里的一个雕像，它在夜间移动，你看着它，眼睛就会传到房间空……你是怎么写出这个想法，编织人物和情节的？

SCP基金会的答案是:关起来，做实验，写报告，把所有神奇的故事，惊险的遭遇，动人的情感都放在实验档案的记录里。

打开基金会的网站，你会在顶部的横幅上看到“安全”、“包含”和“保护”。首字母是“SCP”。然后你会注意到大约有5000个条目编号为SCP-XXX，分别是“控制”、“容纳”、“保护”的目标。

SCP基金会中文网站主页

每个条目都是实验文档的形式，用来包含和研究某种“异常”。有的词条纯属说明文，有的则是通过研究档案来讲述一个故事，可以看作是形式特殊的短篇小说。以下是一些已经出圈，在亚文化中影响很大的SCP项目:

SCP-682

不朽的蜥蜴

一只不朽的高智能野兽，实验文档里全是空的执行方案。

SCP-096

“害羞”的人

细长奇怪的人形生物，无论用什么手段直接或间接观察自己的脸，都会遇到无止境的追逐。

SCP-

1000

大脚野人。参见SASQUATCH

分为表面文献和隐藏文献，共同构建了一个关于史前文明战争的恐怖故事。

SCP-

1230

英雄的诞生

一本书可以让人在梦里冒险进入奇幻世界，但是一个医生却在里面呆了200年…

当然还有最原始最经典的SCP-173:一个活生生的雕像，不看会瞬间移动，杀人。

2007年，有人在4chan论坛超自然版块以研究文档的形式发布SCP-173，引发热议:什么样的组织会写出这样的文档？这种组织是怎么运作的？你能以这种形式创造更多的幻想、科幻和恐怖故事吗？

SCP-173，万物之源。

在随后的十年里，许多作者参与了SCP基金会设置框架的构建:一个秘密的跨国组织，通过系统的科学手段控制、收容和研究各种异常现象，同时让正常社会意识不到异常现象(即“保护”)。

到目前为止，将近5000个SCP项目大多是集体创作。只要你有足够有趣的想法和认真的写作态度，你就可以创建自己的SCP条目，通过考试就可以成为正式的项目。

这些条目千丝万缕，相互跳跃，形成了很多共享设置，其中最引人注目的就是“绛王”。

什么是「绯红之王」？

很难追溯是谁最先提出这个术语的，因为SCP的序列号并不是按照时间来排列的。如果你完全从序列号的大小切入，以下是涉及“深红之王”的两个最重要的scp:

SCP-231

特殊个人需求

在这份文件中，基金会对一名怀孕的女孩实施了不明确但极其残忍的蒙托克手术，使她遭受痛苦，永远无法完成生产。这个年轻的女孩来自一个叫做“深红色国王的儿子”的邪教。据资料显示，当时有7名孕妇，当她们全部生完孩子后，会带来难以想象的后果。

SCP-

2317

不同世界的大门

这份文件有六层。前五层描述基金会定期举行严格规范的仪式，维护“七大锁链”，似乎阻止了一件恐怖的事情进入现实世界。文件的最后一层揭示了真相:所有的仪式都只起到安慰的作用，“绛王”的灭亡是必然的。

深红色国王风扇的工作，由阳光发条

此外，20多个SCP项目或多或少都提到了“绯红之王”，SCP-231和SCP-2317无疑最能体现整个SCP基础的特点:以系统的、学科的方式处理模糊的、不可描述的神秘事物，以纯粹的冷淡和理性维护“人类的整体利益”。

但是什么是“绛王”？如果没有对条目的正面描述，或许保持它的神秘可以凸显基金会所代表的现代文明的焦虑和恐惧。

直到Tufto提案出现。

SCP-001和“绯红之王”

你可能已经注意到了，SCP这个集体创意运动的来源是SCP-173，序列号不是001。SCP系列未确定条目001，001下有几十个方案，但没有一个能确认为001。

SCP包罗万象，其理念从外部威胁空、超次元邪灵、文本叙事恶魔，到机械化病毒、末日碉堡，或者看似普通的椅子。SCP-001不足以用任何东西说服大众，所以空永久缺失，只放提案。

这些提议大多与基金会的起源有关:基金会是如何建立在一个异常事物不断涌现的宇宙中的？当然，提案内容丰富多样，比如与使用不寻常事物的其他组织对抗，或者与许多国家的专门部门联合。

SCP标准LOGO

在我看来，Tufto提案是最深刻、最彻底的一个，直接击中了SCP基金会和整个SCP创作运动的本质。

这个提议很长，包含了跨越几个世纪的文字记录。这一提议的实质在于蒙托克博士与绯红王之子的领袖之间的对话——后者的行为并不像邪教狂人，而是为基金会的研究者们焦虑不安。

绯红王之子的首领说道:

“现代性以你的形式出现。你先来的。你先出来，把一切不符合你开明的理性哲学的东西屏蔽、分类、钉死。一切都要理解，放在背景里，从妖精和神仙转化成简单易懂的逻辑和物质。太恶心了，不可能永远这样。必须给什么。肯定有对抗的成分。”

解释清楚一点:基础生深红王。当SCP基金会试图用现代的组织、学科体系和研究方法来处理前现代的神话、传说和信仰，把那些“神”、“魔”、“怪胎”锁进实验对象，用实验文献来描述和解释的时候，在这种现代性与前现代性的碰撞中，出现了“绯红王”。

与绯红王有关的一切都在挑战SCP基金会的实验性文件逻辑:“符号”和“概念”高于现实，“意图”比“手段”更有效——还记得SCP-231中诡秘却极其残酷的“蒙托克计划”吗？它起作用不是因为手段残忍，而是因为它的意图是“残忍”。蒙托克博士设计的时候，对“绛王之子”充满了仇恨。只要“仇恨”和“残忍”的概念存在，节目是什么都无所谓。

这个提议中的基础建立于19世纪20年代，秉承启蒙理性。当基金会以“控制、庇护、保护”为己任时，比如去印度研究蛇神(SCP-3000安纳托利亚舍沙)，而“绯红王”以超越时间和空的方式出现在过去和未来。

它不是一个实体，而是一种思想的具体表现。可以是几千年前戴着皇冠的大暴君，也可以是未来游牧民族遭遇的恐怖部落。它改写过去，侵蚀未来，威胁现实。只要基础还存在，现代性与前现代性的冲突还存在，绯红王就势不可挡，一切阻止它的程序和仪式都是无力的。

当然，你只能把绯红王和图夫托的提议理解为一个绝妙的词语创造，或者一个关于基础的元叙事。但它明显揭示了SCP作家对于整个SCP写作运动的理论自觉。

O5理事会作为SCP基金会的最高决策者，既是SCP的制定者，也是SCP的创造者和组织者。

《阳光时钟》

回顾20世纪30年代怪异文学的创作，洛夫克拉夫特的克苏鲁神话强调它是一种未知的恐惧，一种不可名状的超常之物，透露出一种反全球化和保守的倾向。20世纪80年代，《神秘的新故事》试图打破文学类型的壁垒，融入更多的政治和全球化元素。

SCP兴起于21世纪的前二十年。一方面，现代文明取得了巨大的胜利，滑向后现代，另一方面，全球化面临着巨大的变化。毫无疑问，这些创作者都是玄幻文学的铁杆粉丝，是知识水平相对较高的小众精英。当他们用实验性的文献、元小说、超文本游戏来处理前现代的神话和现代的都市传说时，他们敏锐地意识到了一些东西，包括创造的喜悦、现代文明潜在的骄傲、文本游戏的喜悦、现代性本身的焦虑、对SCP的反思和反思。

“绛红之王”不是一次创造出来的。也许写SCP-231和SCP-2317的作者只是想描述那些残酷的、理性的、不可名状的恶灵，但当作者不断地使用这个概念，并在每一个词条中把它作为基金会不可逃避的、不可战胜的对象时，它就会变成这样一个东西——图夫托的提议只是把这个想法说清楚了。

一篇分析图夫托提议的文章以一首诗开始，可以到此结束:

当我们凝视深红色的天空

孩子们，你和我

我们听到末日钟声响起

一切都将归于血王

我们的人民俯瞰天空

众所周知，血是染过的

全世界都听到了丧钟

整个世界都属于绯红王

参考文献:

[1]图夫托的提议

http://scp-wiki-cn.wikidot.com/tuftos-proposal

[2]解密:SCP-001:图夫托的提议——绯红之王

http://scp-wiki-cn . wikidot . com/tuftos-proposal-the-scarlet-king

[3]新奇特(神秘故事新编)白皮书:《新奇特》死了？

短信/一只牛猫