关羽死后关羽死后七次显圣，意欲何为？

我想写一个大家都钦佩的关公，不是因为他的武功，而是因为他的忠诚和深厚的感情——虽然这两点经常被首先提到。相反，我更愿意把关公去世后的神迹与他去世前的各种英雄气概相提并论。

关公的启示似乎是三国后半部的一个观点。虽然这不如他生活的故事详细可信，但也有它自己的优点。

第七十七章关羽去世，“玉泉山关公显灵，洛阳城曹操感神”。听一听这一章的名字，你就会知道关公在这里表现了整整一章的精神。

的确，关公在这一次以各种方式出现了五次，超过了《于吉小霸王之怒》中于吉死后出现的次数(四次)。

一个骁勇善战的勇士，死后比做法医的神仙和尚强。自然不是因为他死前练过一些法术，而是一定有原因的。

一个

第一个节目是在关公和他的儿子被杀的那天，拉威利在麦城“震惊和震惊”，“梦见他的主人浑身是血站在他面前”。吴冰宣布死亡时，他和周仓正在谈论这件事。两个人死，麦城输。

这是一个小小的顿悟，只是一个梦，没有言语，只有一个孤独的影子闪过。显灵的目的是通知守城人他们的死讯。

“血腥”意味着他已经死了，但“站在最前面”传达的是他对死亡的怨恨——当然不是针对王维和周仓。对于另外两个，关公有麦城善后的通知；为了吴人，也要报仇雪恨；关公对蜀汉的兄弟和长辈的感情是无穷无尽的:感激、怀念和悔恨...所以，他梦见王符的时候，应该是“站在前面”，而不是“坐在前面”、“侧躺着”，更不是在烟雾中飘散。

然而，在拉威利的梦里，他“突然大吃一惊”。没有留下一句话，拉威利醒来，不知所措。他来了又走的很突然，不是对世界无情，所以一句话也没说就走了。

相反，到这个时候，关公甚至可能想说更多的话而不是说一句话。麦城就要丢了。王周二深陷敌营，孤魂野鬼。他曾经有勇气做错每一件事，献身于为国家服务。在这里能做些什么来扭转局面？作为最后的手段，他用一个开始唤醒了拉威利，这是一个无助的举动。

然而神仙不死，灵魂“悠悠荡荡”，直到玉泉山。与普京长老的会面是关公第二次现身。

“还给我！”一声咆哮，不失当年的勇气，喊出了关公在麦城的所有心事。

关公一生所有的遗憾和怨恨，不都是死在吴郡，才辅佐刘备成就大业吗？

但这一次他遇到的不是官兵，而是曹安老朋友的长辈。知道去世的消息，早已看破红尘，自然劝关公道:“过去不是现在，一切都过去了；后果前后，彼此都不开心。今将军被梦露加害，大呼‘还我人头’，但颜良、文丑、吴冠六等诸人人头，谁要？”

果然是智者的语言。在战场上互相厮杀，一个会枯萎，只有关公一个人会穿着靴子死去。无论叫什么因果报应，还是事物的客观存在和必然联系，都已经不足以杀人。关公也是一个聪明人，他知道如何读书，也知道如何礼貌待人。听了普京的建议后，他“突然意识到浩二皈依并离开了”。

在未来，是灵魂愿意彰显圣人，保护百姓，这也显示了它的诚意。如今，人们的家园都崇拜关公作为各种圣人，大师和菩萨。

三

虽然是顿悟，但是真的有必要举报死敌。因此，关公启示录的“第三站”就是复仇之地——孙权主持的庆功会。

他的灵魂依附于梦露，他喊道...曾经我今天被你骗了，生下来就吐不出你的肉，死了就该追鲁贼的魂！”没想到孙权会跪拜，吕蒙倒在地上死了。

的确，吕蒙教士卒渡河为白商攻荆州。虽然所有的士兵都是公平的，但对一向聪明正直的关公来说，这真的很恶心。关公是背信弃义的受害者，他自然恨东吴，并为尽自己的职责赢得吕蒙的生命进行了个人报复。生而光明正大却死于奸计之下，这似乎是关公的死也不安的遗憾。

这个幻影应该算是最重要的了。关公报仇，骂孙权追吕蒙，与东吴血债血偿。此后，的一切表现，无论是反魏还是助蜀，都与江南和吴无关。

四

接下来的启示就是曹操。

孙权把关公的人头送给曹操，曹操打开一看，微微一笑，却见关公“张口动目，须发皆开”，吓了曹操一跳。

顿悟相对简单，无非是吓唬曹操。关公和曹操的关系有点复杂。虽然有旧情，但最终还是分道扬镳了。关公威武，曹操常存敬畏之心。遇到华容道后，曹操被关公释放。从那以后，双方打了几十年。关公既然死了，曹操也就放心了。

但是，关公死了，也要睁大眼睛震慑曹操。好在曹操也是个豪爽的丞相。当他醒来时，虽然害怕，但还是以王侯之礼下葬，膜拜自己。除了很多军事政治因素，我们也应该对这位难得的忠诚的名人充满真诚的敬意。

五

最后，关公向他的大哥刘备展示了自己。同样，只有一句话:“愿你哥哥奋起，与你哥哥共恨！”冷风说。

原来，即使梦露被追死，对关公的仇恨仍然没有被报道——事实上，关公的死仅仅是因为梦露吗？此时此地，外面有传说和秘密报道，里面有孔明占星术。刘备自然不能上当。而亲自作梦是刘备迁怒于吴的根本原因。

不幸的是，关公不知道刘备的反应会如此激烈。如果他知道张飞为了报仇会被马前卒杀死，知道刘备一而再再而三的失败甚至离开白帝城，他可能带着这些遗憾上天了。

六

第七十七回结束时，关公在整个过程中暴露了自己，解决了通知、报纸的报复和表达的怨恨等事项，但这件事还没有结束。在后来的情节中，关公两次现身——第八十三次一次，关兴遇敌潘璋，见关公现身；还有一次是羌兵南下94次。关兴和张苞分别被困，关公分别被先贤救下，并指引他们到一个地方。两次帮助他的儿子，或复仇，或逃跑，关公大概会真正感到安心，灵魂回到了乐土。

来看八十三遍。黄忠为潘璋射箭而死，关兴入吴珍寻仇，只好留在庄。在村子里，当关兴看到所有的人都支持关公时，他哭着敬拜。潘璋亦至庄，被关兴所醉。此时，关公的精神从外面“由剑入”，拦住了潘璋。潘璋惊呆了，被关兴杀死。

潘璋不仅是杀死关羽的敌人之一，也是射杀黄忠的人。现在，关公的顿悟截获并帮助他的儿子为自己报仇。他进来的时候，“脸重如枣，单丹凤眼，一条蚕眉，三股美色”，甚至“绿袍金甲”——从外貌到衣着，都和以前一样；只是“压剑”而不是“立刀”。不是青龙堰月刀——这是因为刀被吴栋人拿走了，现在在潘璋手里。关兴见敌大怒，见敌执父刀。他父亲手里只有一把剑，他更生气了。他直击敌人，关公为自己报仇。

最后，报纸的报复被报道了，关公最后一次暴露了自己，在危难中救了他的儿子，再也没有出现过。

七

九十四回破羌，关兴被羌兵围困，他无法逃脱。只见岸上“一将杀羌”，前面“杀羌”。关兴追上父亲，关公“手望东南曰:‘吾儿可速观此路。我会照顾你回到村子里。关兴被困西北，被关公指着东南救起。注意，此时的关公不仅蹲在丹凤眼里，而且“骑赤兔马配绿龙刀”——当时马已经死了，绿龙刀已被关兴夺回，没有精神上的遗憾。

与此同时，关公也跑去救他的侄子张保和“从空上下来，惊退羌兵，说:‘你将我的儿子从这条路上救出来’。这一次，年轻的两代人得救了。虽然没有更多的话来追忆怀旧(当然两军交战也没有这样的努力)，但后人得救了，祖先安心了。从此，“关公”就消失在三国的字里行间了。

关公的一生自然是全世界的传奇，而他死后的故事——尽管我们相信小说居多——自然反映了军队中的人们对他不可磨灭的崇敬。他的顿悟，主要是复仇，接下来是救人的示威游行，大部分都是令人敬畏的，在有生之年相当英勇。他的神圣化也符合他的气质:光明磊落，忠诚正直，爱恨分明。化神护民，也体现了一个武将温柔仁慈的一面。