家庭教育格言家庭教育格言100条

家庭教育的100条准则

1.影响孩子成绩的主要因素不是学校，而是家庭。家庭教育是人成长的根本和基础，是“培根教育”。

2.家庭教育出了问题，孩子可能在学校不好过，孩子可能在学校变成“问题孩子”。

3.父母的责任是给孩子提供两种“遗产”:一种是先天遗传。一个是后天继承。教育者可以看好教育，但不要乐观到不考虑遗传。丑小鸭变成了白天鹅，主要是因为丑小鸭学习刻苦，而是因为丑小鸭妈妈生的是鹅蛋而不是鸭蛋。

4.孩子出生后，父母的责任是尽可能让孩子获得良好的“后天继承”。注重“后天继承”，就是提供一个适合孩子成长的家庭环境，把家庭环境的重要性提升到类似“继承”的高度。

5.对于孩子来说，家庭环境类似于母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫，家庭环境是孩子的第二宫。

6.父母的首要使命是为孩子提供一个良好的家庭环境。父母没什么事情可做，只要给孩子提供并维护好家庭环境就行。做一个好父母，就是做一个家庭环保主义者。家庭环境好，孩子好；家庭环境出了问题，孩子就成了问题孩子。有时候，孩子生病了，需要吃药的不是孩子，而是父母。

7、不要让孩子过早出生，也不要让孩子过早入学。孩子不能过早出生，因为孩子需要在母亲的子宫里得到足够的保护，让胎儿有足够的抵抗力后才能出去和外面的人互动。孩子上学不能太早，因为孩子需要在家里得到足够的保护，让孩子在出去和外面的人互动之前有足够的自理能力和自学能力。中医的说法是:“为记忆而奋斗，恶不能做”。

8.学校教育始终重视学生的知识学习，站在“知识本位”的一边；家庭教育必须站在“性格-身体标准”的一边，更加注重孩子的性格和身体。家庭归家庭，学校归学校。上帝归上帝，凯撒归凯撒。

9.品德好的标准是“文明精神”，身体好的标准是“野蛮身体”，学习好的标准是“自学和自我满足”。

10.有效学习是边缘学习，无效学习是聚焦学习。孩子的学习有问题，但原因在于孩子的情绪或身体。家长直接指导孩子学习，类似园丁直接把水和营养物质丢到“枯黄的叶子”上。

11.学习成绩是人成长的冰山一角。冰山下面是人的性格和身体。人品和身材是学术成就的两个支点。

12、3岁前后严格管理，做孩子的家长；13岁左右逐渐放下，和孩子做朋友。有效教育先严后松，无效教育先松后严。有效激励从五到九，无效激励从九到五。

13.孩子的成长需要同伴。只有孩子才能理解孩子，只有同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不指望巨大的大人能理解自己，孩子也从来不把居高临下的大人当朋友。父母可以是独生子，但不能让孩子一个人长大。如果既没有兄弟姐妹，也没有伴侣，那么“独生子女”就会陷入双重孤独:不仅是独生子女，还有独生子女。

14.孟子的母亲搬了三次家，卢梭却把埃米尔带到了农村。孩子在发展成熟的理性和判断力之前，不要有太多的伴侣，要警惕孩子染上同伴的坏习惯。

15.父母再成功，孩子的教育也会失败，一生都会失败。

16.好父母看孩子，让孩子主动成长；坏父母为孩子做事，让孩子被动成长。

17.好妈妈把儿子当朋友，坏妈妈把儿子当情人。

18.人类有两件最难的事:第一，如何“统治”别人；另一个是如何“教育”别人。(康德语)

19.“要想健康，就要饥寒交迫”。饭前禁止吃零食，让孩子觉得足够饿。不能从粗糙的木桶里喝花蜜的人是不幸的。让孩子尽量少吃甜食，比如糖果和巧克力。不节制地吃甜食的孩子，身体和性格都会很差。孩子们不必穿厚衣服。孩子没有成年人怕冷。

20.嘴里喊着和平，手里却拿着一根大棒。成功的家庭教育总是让孩子被一个或几个最喜欢、最令人敬畏的人包围。

22.边吃边睡适合驯养宠物，不适合教育孩子。

23、应该尊重保姆的劳动，劳动是神圣的，但不应该把教育孩子的责任推卸给保姆。

24.贫穷是一种重要的教育资源，穷人的孩子早就当家作主了。

25.活着的父母一定要让孩子体验到父母劳动的艰辛和辛酸。

26.谋生的父母不应该因为孩子外出打工而对孩子产生负罪感，也不应该因为负罪感而纵容孩子胡说八道。

27.有工作的父母一定要让孩子因为父母的守望而尽快培养自理能力和自学能力。最警惕的父母是孙武的父母空。受过教育的父母就像孙武空的父母一样:让孩子解除障碍，让孩子经历磨难和困难，只有在孩子努力后解决不了困难的时候，才由孩子降落。

28、事业父母必须有一个人在家陪伴孩子，或者为孩子聘请家教。

29.如果职业父母双方都不能陪伴孩子，就必须给孩子找合适的、经过专业训练的家教，而不是简单的把孩子交给爷爷奶奶或者保姆。

30.一个孩子的爷爷奶奶可能只有一些有限的教育经历，而这些有限的教育经历因为他们的溺爱和放纵而毫无用处。

31.贫穷是一种教育资源，而财富是另一种更高层次的教育资源。高等教育资源需要更高的教育技能。没有先进的教育技能，富裕的家庭会给孩子的成长带来灾难。

32.穷人家的孩子应该早当家，但一定要警惕“人是短视的”。

33.所有的富家子弟都是富家子弟，尽管不是所有的富家子弟都是富家子弟。自古以来，英雄所受的苦比男人多。

34.谁能让孩子“动如兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘诀。

35.谁能让孩子有自己的主见，懂得妥协，大胆，懂得服从，谁就挡住了教育的钥匙。

36.让孩子玩“自力更生”的游戏，让孩子离开父母，去那个悲惨的地方:不工作就饿死。改变孩子不劳而获的坏习惯的唯一方法就是让孩子暂时离开父母。

37.让孩子在困难的地方经历别人的苦难，让他在能力范围内为别人提供帮助，从而获得成就感和自我认同感。改变孩子自暴自弃的坏习惯的唯一方法就是让他面对别人的苦难，让他为那些苦难的人提供力所能及的帮助。

38.让孩子在帮助别人的时候体会到无能为力的尴尬和痛苦。让孩子想帮助别人，却什么都做不了，以此来激发自己的“自我提升欲望”，让自己变得更强大，更负责任的成长，让自己以后能帮助更多的人。

39.孩子的成长有两个关键期。第一个关键期是3岁左右。3岁左右是孩子智力和性格发展的关键期；第二个关键期在13岁左右，是儿童青少年发展和独立生活的关键期。如果父母利用孩子的“成长关键期”，未来的教育就会顺利进行。错过了“成长关键期”，烦恼无穷。

40.带虫枣早红，病童早熟。智力超常的孩子往往是以剥夺性格和身体成长为代价的。

41.人类的成长遵循“潜力递减规律”。一个天生具有100度潜能的孩子，如果从0岁开始给予理想的教育，就有可能成长为一个具有100度能力的人；5岁开始学历，即使学历很高，也只能有80度的能力；如果10岁开始学历，最多只能有60度。也就是说，越往后的教育开始，孩子的能力就越不会被实现。(木村九一)

42.受过教育的父母总是在孩子很小的时候就开始耐心地询问他们的意见。有教养的父母是“伏尔泰”:“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”

43.成功的教育是“有父无子”，失败的教育是“弱母”。受过教育的父母总是把培养孩子的自理能力和自学能力作为教育孩子的重中之重。

44.让孩子“自力更生”的秘诀是给孩子提供选择的自由。自由选择导致自我负责。如果孩子失去了自由选择的权利，如果他的所作所为完全是别人的强迫和指示，那么孩子就学会了“应付”和“敷衍”。

45.理解和欣赏孩子的特长，让孩子因为自己的特长而有成就感。让孩子因为成就感而有远大的志向、豪情、高昂的精神和引导。

46.“行善救死扶伤”是有意义的，但“行善”比“救死扶伤”更重要。“扬长避短”是有意义的，但“扬长避短”更重要。不要让孩子长期放弃自己的优点，弥补自己的缺点。

47.专业知识比全面性更重要。让孩子充分发挥自己的“长处”和“优势”，用自己的长处促进孩子的全面发展。

48.家庭教育最严重的问题是两个“零”:管理孩子的零食；管理孩子的零花钱。孩子的零花钱由自己的孩子支配，大量的“零花钱”由父母管理，作为未来长途旅行或其他大型活动的资金。

49.把“蜀山以苦干为路”和“师海无涯，造船”分开。在自己感兴趣的地方努力就是勤奋；在自己不感兴趣的地方努力就是努力。“千万不要在自己不感兴趣的领域追求成功，因为你要和真正感兴趣的人竞争。没有兴趣，怎么能争取到别人？”(经济学家兰斯伯格)

50.德育、智育、体育是教育的目的。美和劳动是教育的方法。劳动教育其实隐含着两层含义:主动劳动和社会合作。美育和劳动教育共同构成了教育的三大秘密:第一，过有趣的生活；二是主动做事；第三，与人合作。

51.德、智、体、美、劳，可以概括为“养成健全的人格，发扬共和精神”。1919年，第五届全国教育协会联合会通过了一个可爱而可信的教育目标:“培养健全的人格，发扬共和精神”。“所谓健康的人格，应该满足以下条件:第一，私德是立身之本，公德是服务社会之本。第二，生活必需的知识和技能。第三，强健活泼的体魄。第四，美好幸福的感情。所谓共和精神:一是充分发挥民粹主义，让所有人都知道人治是立国之本。第二，养成公民自治的习惯，让每个人都能承担起社会国家的责任。”

52.美育就是让人活出“有趣的生活”、“美好的生活”、“艺术的生存”。“文艺”“品味”“美”是让孩子不厌其烦学习的基本秘诀。孩子之所以厌学，是因为他们总是被迫学习只有知识没有文艺的材料，中国教育能否取得全面进步，取决于中国人是否愿意发动新的“文艺复兴”运动，恢复传统的“六艺教学”，用艺术拯救教育，让教育从属于艺术，而不是艺术从属于教育。艺术不是教育的一部分，而是教育的全部。美育的作用不仅仅是蔡元培所说的“以美育代宗教”，而是“以美育代说教”。教育有两个起源，一个是劳动，一个是兴趣。当现代教育越来越依赖语言的力量，以至于“教育”几乎沦为“说教”的时候，教育就必须要有一场“文艺复兴”运动才能回归劳动和兴趣。劳动使人获得知识和技能，兴趣使人享受自由而不被动，不被奴役。一个不注重品味和文艺的民族，就是野蛮民族。缺乏兴趣和文学内容的教育是野蛮的教育。按照亚里士多德的说法，斯巴达人衰落是因为他们只有体育课，没有美育。

53.文艺不是教育的一部分，而是教育的全部。欧洲的“文艺复兴”跨越了14至17世纪。已经不是一般意义上的“运动”，任何运动都不可能持续三四百年。欧洲的“文艺复兴”是欧洲人安排自己“重新做人”的机会。经过数百年的努力，欧洲人终于获得了“新生”:他们从未离开过文艺与美的生活。欧洲人离不开美。他们把艺术和美当成自己的生命，从此进入了“艺术的生存”和“美的生存”。文艺复兴以后，欧洲人把“文艺”和“美”看得比生命更重要:“生命宝贵，爱情更昂贵。如果很美，两者都可以扔掉。”

54.美育是高雅的教育。过审美的生活，就是过有趣的生活，过休闲的生活。“有很多工作要做是可耻的”(福克纳)。

55.在德、智、体、美、劳“五育”中，劳动排在最后，但却是最重要的。有工作习惯的孩子会自食其力，不会堕落成可耻的“啃老族”。他会尊重父母的劳动，他懂得“感恩”。一旦中国孩子学会了工作，中国就有了自己的感恩节。

56.忽视劳动教育可以称之为“忘本”、“背叛”，因为教育本来就是源于劳动。

57，不是“三十”，而是“三岁”。孩子三岁前后，一定要树立自食其力的勇气和习惯。无论你能做什么，你都必须自己做；尽你所能做你应该做的。“滴自己的汗，吃自己的饭，做自己的事，靠天，靠地，靠祖宗，不是英雄！”(陶行知)

58.懦夫不是天生的。懦夫是父母带大的。一个不工作的孩子，害怕体重和沉重的负担。他猥琐又害怕。他遇到困难没有想法也没有力量，只有恐慌和恐惧。

59.让学生学会自学是“不让一个孩子落后”的唯一途径。问题不是如何控制孩子上课发呆开小差，而是如何跟上“集体教学”的进度，防止孩子掉队。

60.认真听讲的孩子有时候成绩很好，努力学习的孩子总是成绩很好。保守教育重视“复习”，进步教育重视“预习”。复习是孩子跟着老师走，预习是孩子自己往前走。

61.好的父母是让孩子既“敬畏”又“喜欢”的人。不好的父母是只会让孩子害怕却不喜欢孩子的人。如果没有威信作为教育的前提，父母越是劝孩子，越是嫌弃父母。家庭教育的失败往往是因为父母在孩子面前失去了基本的教育威望。一旦威信消失，父母在孩子面前就失去了“话语权”，父母也就失去了对孩子说善意话或说服孩子的力量。

62.如果父母只有“威严”，不能让孩子“信任”，他们的教育就退化成了教训。

63.如果父母的教学智慧发达，但教育智慧不发达，如果父母只有课没有教育，他们的子女就会成为诺诺的“家奴”，失去做人的自信、尊严和激情。

64.早起的鸟儿有虫吃，早起的鸟儿有虫吃。让孩子知道什么时候该向前走，什么时候该让步。

65.人民的命运与其说掌握在掌权者手中，不如说掌握在母亲手中，推动摇篮，推动国家发展。

66.在设计一个人的形象时，可以考虑英国人罗素的说法:活力、勇气、敏感、智慧。教育的目的是让孩子有力量，有勇气，有气场。成为一个精力充沛的人是所有教育的全部理想。"两条路在树林里分叉，我选择人少的那条."如果由我来决定我们想要一个有知识的孩子还是一个有活力的孩子，我会毫不犹豫地选择后者。(借用杰弗逊的路径)如果由我来决定我们是想要一个博学的学生还是一个有活力的学生，我会发现这相当困难。

67.孩子精力旺盛。大人和孩子最大的区别就是孩子的眼睛总是会飞，而大人的眼睛不会飞，只留下浑浊和麻木。

68.最幸福的人是生活幸福的人。“激动”的意思是活得开心，经常觉得有冲劲，冲刺。

69.孟子的教育理想是:“富贵不能淫，贫贱不能移，权势不能屈。这叫君子。”按照孟子的标准，现代人就是侏儒。

70.《老人与海》为世界贡献了一句话:人可以被毁灭，而不是被打败。勇气比知识更重要。如果一个孩子勇敢地对所有的障碍、挫折或灾难说人是可以被消灭的，是不能被打败的，那么这个孩子就是一个真正有教养的人。

71、教育的秘诀是“三分教，七分学”。如果老师不耐烦，不愿意等，那么那些精力旺盛的孩子很可能被认为是“问题儿童”。有问题的不是孩子，而是老师。

72.如果教室里的40个孩子都是精力充沛的孙子空，教室随时都会陷入混乱。不是老师，是班级数量。

73.如果一个班的学生超过40人，那么安静，沉默，安静就成为老师对学生唯一的期望。为了方便管理，学校的老师会不惜一切手段阻止所有精力旺盛的孩子。对于教育者来说，人可以没有秩序，但必须有生命力；对于管理者来说，人可以没有生命力，但不能没有秩序。对于既是教育者又是管理者的班主任来说，今天喜欢精力充沛的学生，明天讨厌精力充沛的学生。

77.好班主任培养公民，差班主任培养学科。卢梭说:“公民注重个人权利，主体注重整体和谐。”

78.如果家长希望孩子在学校过主流生活，最好在活力和安静之间做出妥协:尽量保护孩子的活力，同时让孩子尽快养成安静的读书习惯和自学习惯。

79.母亲对人出生前的外貌负责；出生后，一个人对自己的外表负责。老师和家长的使命就是让孩子对自己的精神面貌负责。

80.教育的目的是为了摆脱各种可能污染人的污秽和淫秽气体，培养人身上的精神种子，使人呼吸到高山空气而自豪。

81.如果一个孩子的智力没有得到学校的认可，聪明的孩子会被认为是坏孩子。在学校生活中，坏孩子往往更聪明。聪明的孩子往往更糟糕。

82.一个有前途的人，在学校可能是个坏孩子。一个没出息的人可能是学校第一。对生活感兴趣的人可能是那些学校的中学生。

83.身体的活力可以带来精神的活力。健康的人有阳光的性格。身体不好的人做事都是犹豫不决，闪烁其词，犹豫不决。如果他从小没有养成勇敢的习惯，他的身体就会逐渐萎缩，萎缩，弯腰，长成核桃。重疾的人会怀疑和羡慕所有那些健康快乐的人。

84.有前途的男人会喜欢健康的女人。中国需要建立一种新的审美观，一种健康而强烈的审美观。不要让中国的审美观陷入低级病态。不要以为小病就好。不要以为强的就是坏的。不要觉得麻雀绵羊狗可爱，不要觉得狮子老虎狼狗都不好。不要以为豺狼是食人族，豺狼只吃弱者。

85.陈独秀提倡“新青年”。可惜他低估了培养“新青年”的难度。他这辈子最讨厌的人，至今还流行:“手无缚鸡之力，心寡欲，白脸修长，风韵如处子，怕冷怕热，软弱如病夫”。

86.教育就是改变人的外貌。鲁迅被中国人丑陋的外表弄得很尴尬:“两眼看黄，脸装死”。

87.《麦田里的守望者》为世界贡献了一个词:守望。教育不是管也不是不管。“守望”和“守望”之间有一个词。“看”就是我在看你，我在不远处看着你。我佩服你，但我不碰你，我只是远远地看着你。“注意”意味着你不会超出我确定的危险区域。我可能会在某个时候抓住你，把你放回去。让人自由发挥，让他们前进，让他们决定自己的人生。这就是进步教育。

88.如果父母一直唠叨，孩子成绩不会好，反而会成为神经病患者。

89.活在自己作品里的人是最幸福的人。只有活在主题中的人才有自己的作品。

90.孩子摔倒后，他赶紧把孩子抱起来，砰的一声摔在地上，对孩子说:“不好了，我们踩上去吧！”地球不坏，父母坏。

91.不要抱着孩子走在街上，而是让孩子自己往前走。好父亲带孩子，坏父亲抱孩子。一个好父亲会让他的孩子走在前面。坏爸爸让孩子跟在后面。

92.知识不一定代表文化。有的人拿到博士学位，他却不懂得生活，不懂得善待他人，甚至不懂得善待自己的孩子。

93.每个孩子都有一辆会跑的车。开始后别忘了“加油”他。

94.药店永远找不到最好的营养，因为最好的营养在劳动的领域和运动领域。

95.教育不能只盯着学生的脑袋，还要贬低、压制、压迫脑袋下面的部分。只重知识的教育，会造就“粗脖子的人”和“有病的人”。这样的教育学就是“变态教育学”。

96.新家长学校提倡“精神教育”或“人格教育”，包括“意志力”、“不懈追求美好生活”、“永不放弃乐观和向往”。

97.“运动”增强体力，美容。力量和美丽的经典例子是古希腊的“投掷铅球”和“投掷标枪”模式。健康状态是一种旺盛的生活习惯，是一种锤子高高举起，石头被砸碎的工作状态。“强壮的身体”不仅仅是“发达的四肢”，它使精神飞扬，精力充沛；让勇气饱满，敢于冒险；让意志发展，吃苦耐劳，锤炼，放声大笑。

98.如果没有体力劳动，一定要有足够的锻炼。古代教育起源于“劳动”，现代教育失去了空的劳动，“运动”取而代之。运动的真正目的是增进健康，增加力量，使人具有很强的“行动能力”和“冒险精神”。它防止人们成为思想的巨人和行动的懦夫；它让人感到自信、果断、果断、冒险，而不仅仅是沉溺于幻想和优柔寡断。

99.所谓“有教养的人”，就是让身体趋于强壮、强壮甚至野蛮；使性格或个性趋于健全、勇敢、敏锐、热情。为了安全，现代学校教育很难看到充满活力、意志发达、喜形于色、激情澎湃、势不可挡、英勇无畏、孜孜不倦、不甘停下来妥协的生活狂欢状态。这些精神状态只能从家庭教育开始。