缓则 《论语》：过犹不及，事缓则圆，中庸并非平庸

孔子说:德是中庸之道，快完了！人新鲜久了。

孔子说:中庸作为一种道德，应该是最高的。人们长期以来缺乏这种道德。

中庸是一种妥协与和解的思想。和谐与平衡是事物发展中的一种状态，是相对的、暂时的。孔子揭示了事物发展的这种状态，并将其概括为“中庸之道”。

孔子的学生子贡问孔子，他的同学张子和夏紫谁更聪明。孔子说，张常常超过的要求，常常达不到的要求。子贡问张子超越是否更好。孔子回答说，超越和失败的效果是一样的。

原文出自《论语·进阶》:“子贡问:‘师与商，孰优？’子曰:‘师已过，商不如人。’他说，“但你学得越多？”子曰:‘过犹不及。’"

有句话叫:过犹不及，事慢则圆。

过犹不及，也就是说在处理问题的时候，要考虑和把握好的问题，可以彻底但不能太彻底或绝对，否则会适得其反；事情慢的时候是圆的，也就是说有紧急情况的时候不要先慌。你要顾全大局，找好起点再放手，这样才能圆满解决。

我们需要“中庸之道”。

中庸不是平庸，所以绝不是因为中庸而简单，当然也不能墨守成规。真正的中庸，注意一切都是合理的，同时做任何事情都是有限度的。超过限度就不好了，甚至好事也会变成坏事；做得太过分总比不做好，就是“做得太过分”。

庄子走在深山里，看到一根枝叶非常茂盛的大树枝。伐木工人呆在树旁，但没有砍树。问他们，说“没用”。庄子对弟子们说:“这棵树终于可以享受它的全盛时期了，因为它不成功！”出了山，庄子住在朋友家。朋友高兴了，让男仆人杀了鹅，请他吃饭。童仆问主人:“一个只会叫，一个不会叫。我该杀哪一个？”大师说:“杀了那个不会叫的。”第二天，弟子问庄子:“昨天，我在山上遇到了一棵大树，我能够享受我的生活，因为它没有用。现在我主人的鹅因为没用被杀了；先生，你会怎么对待它？”庄子笑着说:那我就站在有用和无用之间。

中庸是人类行为的学问，讲究如何与人合作，如何维护他人的共同利益。最大公约数。没有双赢，只有双输。

媒介是人生的基本态度和原则，平庸是人类社会发展变化的具体规律。除非你能正确认识这个规律，否则你的态度和原则很难达到预期的效果。